岡仁波齊轉山，走路快的需要一天，慢的則需要2~3天。磕長頭的話，則需要15天以上。隊伍中的其他人都可以磕頭走，只有72歲的老人，需要選擇走路。
轉岡仁波齊，有外圈也有內環。外圈需轉滿13圈，才能去轉內環。老人并不打算轉內環，因為哪條路對于他來說，太難走。這一路過來，楊培知道自己的身體狀況大不如前，因此也不敢托大，甚至不敢發愿，生怕自己體力不支不能完成，反而不好。
于是，大家分頭行動。尼瑪扎堆把拖拉機和一應物資都放在塔爾欽安置，背上一些吃喝和行李，跟老人一起步行轉山。其他人把必要的東西背在身上，曲珍把兒子牢牢捆在丈夫背上，磕頭拜山。
出發前，大家站在色雄的經幡廣場上，相互約定，半個月后，在塔爾欽，不見不散。至于半個月中，老人能將岡仁波齊轉上多少圈，那就全憑他的體力了。
曲珍其實很想背著兒子去內環的十三金塔處朝拜，但被丈夫和妹妹勸阻了。仁青晉美本來也擔心自己的腿，想跟老人一起步行轉山，轉念一想，來都來了，也不差這一點，也就作罷。他女人倒是掙扎了一陣想要讓女兒跟老人步行轉山，奈何小姑娘自己脆生生地回絕：“我要磕頭！”
于是，隊伍正式分成兩段。在大家的三步一扣中，老人搖著轉經筒，一步一步地，朝著順時針的轉山路方向，走遠了。
其實，岡仁波齊的轉山并沒有路。實在是天長日久，無數前來朝拜的信徒們用馬蹄、腳印乃至自己的肉身磨出了一條路。這條路的評價海拔有3900米，最高處的卓瑪拉山口則有5630米，一路上皆是冰雪怪石，且風化嚴重，一不小心就會摔進亂石崗中去。更有甚者，據說外環沒有轉滿13圈而去轉內環的人，甚至會被山上掉下來的石塊砸死。
這是一條，對于年輕人來說都很有挑戰的路。
72歲的楊培走在山里，搖著轉經筒，眼望著路邊從未停歇的奔流的河水，在自己的腳一步一步往前挪動之時，他感受到了從未有過的疲憊。
每走一步，海拔都在攀升，空氣都在變得更稀薄，而楊培那兩片蒼老的肺葉，正在進行著超負荷的運轉。
不斷有內地的、藏地的、苯教的甚至印度的人，從后面趕超或迎面擦肩而過，老人亦偶爾趕超零星磕長頭的人，山里空氣干燥，陽光熾烈，照在積雪上再反出來，就成了一道道割眼的刀子。
楊培渾濁的眼睛里不斷流出淚來，而他一邊抹著眼淚，一邊在想，自己這一番眼淚流得，與羊湖邊上那位放聲哭笑的女子是否一致。
正想得入神，不料腳踩在一個下坡結冰處，“嘩”一聲，老人幾乎就要栽倒。好在扎堆在旁邊立刻扶住，那也微微閃了一下，當下只覺腰腿間也不知是哪里，疼得利害。
尼瑪扎堆把自家叔叔小心扶到路邊一塊大石上坐了歇息，又噓寒問暖地檢查了一番，發現實在無什么大礙，方才放心。
楊培驚魂未定，坐在石頭上暗自后怕，不禁小聲告誡自己，一定要專心看腳下，千萬不能再大意。念了幾遍經文之后，老人的冷汗才消，抬頭一望，遠遠地已經可以見到曲古寺。
楊培出發之前就有決斷，此番轉山，只轉山不進廟，他要專心侍奉這座神山。
因此，老人稍事休息之后，仍舊搖著轉經筒慢慢上路，在路過一座座小橋之后，曲古寺被楊培遠遠甩在了后面。
上山的路雖然難走，但只要不停在動，就總能走完。楊培轉山的第一天，夜宿在哲日普寺的營地里。晚上，侄子尼瑪扎堆為他想盡辦法搞到了一盆熱水來泡腳，叔侄倆又聚在一處念了一回經，而后各自睡去。
那天夜里，在神山的懷抱中，楊培做了一個夢。
他夢見自己白天不知道看了多少次的岡仁波齊。夢中，那橄欖狀的山頂上竟放出光來，而那光竟好像知道自己在看它一樣，徑直沖向楊培，直直刺入老人的胸膛。金色的光瞬間在楊培的胸腔中充滿，那感覺溫暖、祥和、安全、滿足。好像心底深處，什么東西被知道金光給激活了，暖洋洋的，別提多舒服了。老人那一張黝黑的褶皺的臉，在夢中樂開了花。
第二天一大早，老人就醒了。他叫醒了侄子尼瑪扎堆，兩個人吃了些東西，就重新上路。這一天，72歲的老人，要翻越海拔5630米的卓瑪拉山口。
初初上路的時候，楊培覺得自己狀態頗好，步履甚至有些輕盈。高處，岡仁波齊端方的形象始終閃著奪目的光芒，河水和瀑布的水聲亦顯得很歡騰，遠處的岸邊，是剛剛披上鞍子要開始勞作的牦牛的身影。
尼瑪扎堆望著這樣的情景，心情也甚是爽朗。他笑著與自己的叔叔攀談起來，步子走得飛快。
繞過拉曲的小橋，卓瑪曲河谷綿長而持續爬升的河床出現了。叔侄倆的好時光一去不復返，坡度雖緩，但卻仿佛永遠走不到邊。高原上的山坡用它那無聲卻堅定的態度，默默審視著前來朝圣的人們，要把他們心里的一切雜念，全部磨光。
楊培起初來朝圣，其實是憋了一口氣的。過了拉薩之后，又開始覺得自己漸漸了不起起來——是了，這樣大的年紀，朝圣到拉薩，又從拉薩到岡仁波齊，有這個想法，都很值得被稱贊了。等到了岡仁波齊，楊培心里就又在想，自己這樣辛苦，是否真的會如同傳說一樣，在藏歷馬年，轉一圈等于平時轉十三圈，洗凈自身罪孽，并在五百次輪回中，免受地獄之苦。他甚至開始想，自己如果能走上十圈，就相當于平時的一百三十圈，那就可以今世成佛了。
但這時，老人心里再難有這些想法。他全部的力氣，都用來對抗好像越來越強大的重力，和自己越來越干燥的肺葉了。
日頭從低到高，楊培臉上的汗水不斷滴在冰雪泥水交織的地上。他甚至已經不能再轉自己的轉經筒，而把它別在了腰里。老人兩只手叉著腰，一步一步地，艱難前行。終于，日上三竿之后，天葬臺，出現在老人眼前。
這是一處象征死亡的地方，山坡上零散地遍布著高高低低的瑪尼堆，上面參差不齊地掛著衣服、鞋子，甚至頭發。
楊培望著眼前的這一處景致，長著口劇烈地喘著氣。尼瑪扎堆望著老人的背影，趕忙過去查看，并勸說道：“叔叔，咱們走吧。”
“不，在這呆會兒。”楊培說著，竟在一處紅色的巖石上，坐下了。
老人在這里坐了許久，誰也不知道他在想什么。只是見他閉著眼睛，搖著轉經筒，嘴里念念有詞，但念得到底是什么，卻又無從分辨。終于，老人收了聲，張開眼睛，扶著地面，緩緩站了起來，尋了一處堆了一個瑪尼堆，又把自己頭上的帽子摘下扣上，置備停當后，又向前走了。
尼瑪扎堆愣了一愣，反應過來之后，立馬把背包衣服什么的一把抓了，快步跟上。
許是因為休息充分，許是因為道路開始顯得有些平緩，老人這次走起來，顯得沒那么吃力了。尼瑪扎堆的眼睛一刻也沒有離開過楊培，看他走得越來越輕松，自己也暗暗松了口氣。
短暫的輕松之后，又是艱難的爬升。兩人都是第一次來轉山，路線并不熟，偶爾甚至連路都找不到。且，越往高處，冰雪越盛，尼瑪扎堆不得不尋了兩根木棒，削尖了一頭，一個給楊培，一個自己拿著，兩個人一左一右，互相攙扶著向上走。
老人的體力又一次瀕臨枯竭，幾乎每走幾步就要停下來歇一歇。尼瑪扎堆幾次想要蹲下來把楊培背在背上走，但看著眼前的山路又都做罷——那樣只會更危險。
而此刻，楊培的眼里，心里，腦子里，已經什么都沒了。他唯獨能接收到的信息，就是自己異常努力的呼吸聲。山消失了，河水消失了，云彩消失了，連身邊的尼瑪扎堆也消失了，他只能聽見自己尖銳的呼吸聲，也只知道讓自己機械地向上運動著。
終于，在不知道經歷了多久之后，楊培的眼前，出現了碩大的、布滿彩色經幡的卓瑪石。
那些艷麗的色彩，和其他朝圣的在此處朝拜祈福的人們口中的經文聲，一點點奪回了楊培的意識。
望著眼前的景象，又回望身后的山川，楊培全身脫力，“撲通”一聲，跪在地上。
尼瑪扎堆趕忙上前去扶，卻沒有扶動。楊培張了張嘴，忽然感到昨夜夢里的那道金光又從山頂傾瀉而下，直插入他的胸口。而這一次，那道光在進入他的身體之后，仿佛變成了一只手，掐住了人心里最脆嫩的那一處，輕輕一扭，好似一顆枯死多年的蓮子突然被敲破，內里的生命力瞬間迸發，從里往外地，一股讓人覺得又酸又酥又麻的暖流，竟從那光之手心處，噴薄而出。
剎那間，那人心里的光，與山頂上激射而來的光，竟融為一體，年邁的老人只覺得自己輕盈而溫暖，竟好似可以毫不費力地直直飛到岡仁波齊的頂峰上去，但那一雙肉眼，分明還能望見，山與人之間的萬里之遙。
而這種強烈的震撼，卻完全無法用語言和任何其他東西來表達，老人在這樣強大的共振之下，別無他法，唯有像個孩子一樣，哭起來。
尼瑪扎堆嚇壞了，慌忙問：“叔叔，你怎么了？！”楊培緩過神來，擦了擦眼睛，想起羊湖邊上的哭笑女子，“噗”一聲又笑了。他看著一臉懵懂的侄子，大笑道：“我終于懂啦！”
尼瑪扎堆還要再問，楊培已經起身前行，把一干在卓瑪石上用酥油粘錢幣的人們拋在腦后。尼瑪扎堆前后望望，唯有快步趕上。
下山的路很險峻，老人走得小心卻又輕松。倒是尼瑪扎堆踩碎了幾塊風化的石頭，差點滾到山崖下面去。兩個人在托記錯休息了一會兒，就又往前走。天快黑下來的時候，他們距離可以過夜的尊最普寺的旅館，還有一個多小時的路程。
未完待續——
驚鴻
20170723
