一、書籍資源

1.電子書閱讀網址http://yuedu.163.com/book_reader/d224a6f5b6d84a38b36fa9b3261b4354_4/bf98fadbe4df4ba0af9e1008c3ee9adb_4

2.http://www.360doc.com/content/17/0817/09/31655471_679817691.shtml

3.APP藏書館里也能提供本書的免費閱讀

二、拓展資源

1.邀請你看《美學名作賞析 朱光潛 談美 中國傳媒大學 藝術考研 考博》，點擊鏈接觀看, 不負好時光https://url.cn/vx1tCnDT?sf=uri（上騰訊視頻看熱門大劇，下載客戶端->【http://dldir1.qq.com/qqtv/qt/QQliveSetup_20_617.exe】）

2.B站看《談美》https://www.bilibili.com/video/BV1gt411z7r4?from=search&seid=761145425103459801

3.https://www.bilibili.com/video/BV1V54y1976L/?spm_id_from=333.788.videocard.15

4.微信公眾號

三、閱讀方法指導

1.每天讀2章，從前言讀起，有紙質書的需要在書上做勾畫。

2.慢讀精讀為主，讀后需要畫思維導圖，摘抄句子。

3.聯系生活去讀書，用美的眼光去審視世俗生活。

4.借助網絡多看別人的賞析，提升自我閱讀水平。

四、微信公眾號一些作品選摘

1.“慢慢走，欣賞呀！” 朱光潛《 談美》

原創?小七的讀書筆記?小柒伴讀

好高興呀，這周收到了朱光潛朱老《談美》的信。

在信的開場中他寫到 “ 從寫十二封信給你之后，我已經歇三年沒有和你通消息了。你也許怪我疏懶，也許忘記幾年前的一位老友了，但是我仍是時時掛念你的”

被朱老這么掛念,怎么會忘記這位闊愛的老友。因為他1929就開始郵寄的《給青年的十二封信》恰巧正是在三年前收到閱畢的。在那十二封里這位闊愛的老友寫信和我們“?談讀書、談修生、談作文、談社會運動、談愛戀、談哲理、談多元宇宙”

這次從1932年開始郵寄的《談美》，朱老則用“無所為而為”的美學精神和我們聊了 “??美從哪里來、美是什么、如何擁有美，以及美學研究的理想目標人生的藝術化?！?/p>

他說寫《談美》的信是因為 “現在的青年不應該再有復雜錯亂的心境了，他們所需要的不是一盆八寶飯而是一帖清涼散。想來想去，決定和我們來談美”

因為他堅信“情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。”

美從哪里來？

“美并不是天上掉下來的；它一半在物，一半在你，在你的手里、在你的眼中，有審美的眼睛才能見到美?！?/p>

美是什么？

“ 美沒有像高矮那樣，有一個公認的評判標準。但“ 把快感認為美感，把聯想認為美感，是一般人的誤解”，此外還有一種誤解是學者們所特有的，就是把考證和批評認為欣賞?！?/p>

“美感起于形相的直覺，而這種形象是孤立自足的，和實際人生有一種距離是“無所為而為的”結果。美感不帶意志欲念，有異于實用態度，不帶抽象思考，有異于科學態度。”

“美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產生的嬰兒，是人的情趣和物的姿態的往復回流，美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，對于所愛者只是無所為而為的欣賞，不帶占有欲。”

如何擁有美？

一會欣賞，欣賞即前面談到的知道美從哪里來，美是什么。

二會創造，這種創作需要有赤子之心的想象，想象之外又必有情感，還可以去模仿。不過模仿是創造的始基。如牛頓所說“天才只是長久的耐苦。

“凡是藝術家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟，固不能有創作；只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕，即創作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。匠人雖比詩人身份低，但亦絕不可少。”

美學研究的理想目標人生的藝術化

“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的，也可以不是藝術的”

“藝術的生活是本色的生活，有源頭活水的生活、情趣的生活” ?這種生活，有人格、有情趣、懂得欣賞、努力創造。

哪怕只是孤零零的生活、也可以欣賞所居的世界，可以創造。覺得許多事都是有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。要“?慢慢走、欣賞呀”?不要讓這豐富華麗的世界成為一個了無生趣的囚牢。

在今年我才知道人生只有兩事不可辜負、一是愛，二是美。朱老關于美的漫談，我的讀信筆記只能淺顯搬運至此。若想和朱老一起漫談美，請一定要去閱讀原書這樣才能真正領會到朱老的美學精神。?

這些信雖然是從1932年漫寄而來，僅信結尾這一句?“慢慢走，欣賞呀 ” 都值得我們回閱感嘆?“有師如此，幸甚至哉”！在車如流水馬如龍的世界過活，要懂愛，要尋美、要欣賞、要創造。?

2.轉：鄭玲淑：人生美化，人心凈化——讀朱光潛《談美》有感

朱先生的《談美》中，我看到了美的底線——免俗?！翱瓷绞巧?，看水是水”，不覺得它有多美，甚至還對觀賞的人嗤之以鼻的，那只不過是“自然人”。使自然物象邁向審美對象的，一定是“藝術家”，它們能感知“看山不是山，看水不是水”的審美意境，甚至還會有“看山還是山，看水還是水”那充滿禪意的審美理解——

詩人王勃，面對贛江煙波浩渺，欣賞兩岸綠色茵茵，登上滕王閣眺望，于是看到了“落霞與孤鶩齊飛”，看到了“秋水共長天一色”。浩然抒懷：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?/p>

江水多變，草木雜生，宋代畫家王希孟甄繁就簡，鳥瞰山水，以色艷筆濃的青綠山水表現技法，創作一幅長卷《千里江山圖》，將我們帶向山與水、情與詩和諧共鳴的世界。一幅畫，就是墨與色的饕餮盛宴。

鄭燮畫著他的《竹石》，竹葉聚散有度、翡翠欲滴，筆墨磊落灑脫、秀潔清明，儼然就是他那倔強剛直、孤傲不遜的個性寫照。然而，他想表達得更多，于是題詩“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。連朱先生也說“竹原來不過是美的形象之一”，但經由鄭板橋的審美創造，就被賦予了悲天憫人、物我合一的精神氣質，繼而實現了從“眼中之竹”到“心中之竹”的超越。

? ? ……

藝術家就是如此，能在平凡形色中看到空靈深遠的審美意境。

朱先生說：“一切美的事物都有不令人俗的功效。”欣賞美的事物，欣賞藝術家的作品，都是在幫助人們以藝術的感悟去感知世界的美好，以藝術的視野來“蕩滌其濁心，震其暮氣?！彼?，朱先生對我們的囑托殷殷切切：

“假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或者是一篇自然風景的時候，比較從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經驗才是美感的，然后再以美感的態度推到人生世相方面去，我的心愿就算達到了。”

——《談美·開場話》

02追求：為美立心

“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光?！?/p>

? ——《談美·我們對于一棵古松的三種態度》

事實上，朱先生不就是那耀眼的星光嗎？所以作為讀者，我們更應該“慢慢走，欣賞啊”——沉浸在朱先生思想的光輝里，為美立心。

我愛想象。

我想象，學生畢業之時，圍坐一圈，互道祝福，借阿爾卑斯山谷大道旁無名氏寫下并豎起的這塊標語牌，對學生說一聲：“慢慢走，欣賞啊！”——面對漫漫人生路，要以審美的心態漫步其間，方不枉人世一遭。

我想象，跳開世俗功利的“如來佛掌”，聚精會神地享受課堂和教學本身的美感。詩意優雅的課堂會成就我寧靜溫婉的人生。我在上課，更是在享受上課。我在課堂上敞開生命，和學生心心相印，師生的情感、思維、生命能量在課堂的每一個當下充分交融，邂逅生命的高峰體驗。如此，這樣的可以才是幸福的審美課堂。

我甚至還想象，朱先生那并不高大的背影一直徘徊在書房與客廳之間，搖頭長嘆。牽絆他的，是他時刻牽掛著的青年朋友們，他怕他們善惡不分、美丑不辨、價值觀混亂。這種怕，讓他提心吊膽，寢食難安。思忖再三，決定一己之力做一番努力——“想來想去，我決定來和你談美”，因為美可以“免俗”，可以人生美化，繼而可以人心凈化。

03

教育：向美而生

作為教師，最動人、最浪漫、最富意義的事，莫過于探尋教育中美的源泉，并試圖用慢鏡頭來曝光教育本身的美——

一學生說，看我的朋友圈里時常有關于家人的文字和照片，她現在也會隨時給家人拍幾張照，并配上一些文字，讓一些原以為尋常的片刻成為美麗的回憶；

大學實習結束之際，班里的孩子們自發折了99朵百合花送給我，說是祝愿我永遠如花兒般燦爛。我的心花確實在那瞬間綻放了；

一個暑假，我收到一位女孩的短信：“老師，今晚九點記得看看天空，那是我送給您的禮物，千萬記得許個愿哦！”雖然那晚的天空有點陰，并未看到流星雨，但之后我常常會無意識地抬頭看看星空，總覺得那神秘閃爍的夜空與我有點關聯；

……

最美的教育，莫過于師生相互啟迪、彼此成全、共同成長，讓雙方都變得更美好，進入“湖光秋月兩相和”的境界，彼此都用心靈的彩色相機定格下美好的片段，并使那些片段成為永恒。愿我們能慢下腳步，一邊行走，一邊欣賞，不辜負世界的恢弘和人生的豐富，求真、向善、臻美。