第三章：小我的核心
每個(gè)思想---每個(gè)記憶、每個(gè)闡釋、意見、觀點(diǎn)、反應(yīng)和情緒里，都有一個(gè)自我感（小我感）在其中。從靈性的角度來(lái)說(shuō)，這是所務(wù)的無(wú)意識(shí)。
每一個(gè)小我都不斷在為生存而掙扎，試圖保護(hù)和擴(kuò)大自己。
抱怨是小我最喜歡用來(lái)壯大自己的伎倆之一。
對(duì)他人內(nèi)在的小我不予反應(yīng)（nonreaction），是讓你超越自身小我同時(shí)化解人類集體小我最有效的方法之一。但是，只有當(dāng)你能辨認(rèn)出他人的行為是出于小我，亦即出自于人類集體功能失調(diào)的一種表現(xiàn)時(shí)，你才可能真正處于“不予反應(yīng)”的狀態(tài)。當(dāng)你明白他人的行為不是沖著你而來(lái)時(shí)，你原先想要反應(yīng)的那股沖動(dòng)就消失了。
所謂健全的心態(tài)，是不被制約的意識(shí)，而非被制約的意識(shí)。
小我指的就是無(wú)覺知。覺知和小我無(wú)法共存。
怨氣（grievance）同時(shí)也會(huì)污染我們生命的其他領(lǐng)域。當(dāng)你想到或感到怨氣的時(shí)候，它的負(fù)面情緒能量就會(huì)扭曲你對(duì)某一件當(dāng)下正在發(fā)生之事的時(shí)候，或是影響到你現(xiàn)在對(duì)某人說(shuō)活和行為的方式。一股強(qiáng)烈的怨氣足以污染你生命的絕大部分，而且讓你在小我的掌控下動(dòng)彈不得。
不要試著放下那股怨氣。試圖去放下，去寬恕，是沒有用的。當(dāng)你明白怨氣只會(huì)加深虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無(wú)他用的時(shí)候，寬恕自然會(huì)發(fā)生。只要看見了，就能釋放。耶穌的教誨只能夠說(shuō)道：“寬恕你的仇敵。”其實(shí)就是去消除人類心智中小我的主要結(jié)構(gòu)。
到底什么是怨氣呢？它就是舊有思想和情緒的一個(gè)負(fù)累（baggage）。
佛教徒說(shuō)：“指向月亮的手指不是月亮。”所有宗教都是對(duì)的也都是錯(cuò)的---取決于你如何使用它們。
靈性覺醒就是指：從對(duì)形相的認(rèn)同中解放。
真理與你的本質(zhì)（who you are）是無(wú)法分開的。
圣奧古斯汀所說(shuō)：“做你愛做的事，愛你做的事。” 可能是言語(yǔ)所能表達(dá)最接近真理的說(shuō)法了。
人類的小我在集體狀態(tài)下---“我們”與“他們”的對(duì)抗，比個(gè)人的小我---“我”， 更加瘋狂，不過(guò)兩者背后的機(jī)制是一樣的。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一種心態(tài)。對(duì)抗無(wú)意識(shí)，會(huì)將你帶入無(wú)意識(shí)的自我之中。
助長(zhǎng)是什么意思？就是去反應(yīng)（reactivity）
l靈性的領(lǐng)悟就是清楚的看見：我所感知的、經(jīng)驗(yàn)的、想到的、感覺到的，最終都不是我，我無(wú)法在這些稍縱即逝的東西當(dāng)中尋找我自己。即“無(wú)我（anata）”
人為什么會(huì)恐懼？因?yàn)樾∥沂墙栌烧J(rèn)同外在的形相而升起的，它也深切明白：所有形相都是無(wú)常而且稍縱即逝的。因此，小我的四周一直被不安全感圍繞著，即使它的外表看起來(lái)是那么信心十足。
"危險(xiǎn)，所有的結(jié)構(gòu)都不穩(wěn)固。“
小我關(guān)系中最主要的三個(gè)狀態(tài)就是：需索，受挫的需索（憤怒、怨恨、責(zé)怪、抱怨）以及漠不關(guān)心。
