《日常生活中的自我呈現》|?韓巍解讀

關于作者

歐文·戈夫曼,美國社會學家,符號互動論代表人物,“擬劇論”集大成者,美國社會學學會第73任主席。戈夫曼對社會互動、聚集、小群體和異常行為等都進行了大量的研究。

關于本書

在本書里,戈夫曼從社會學的角度出發,分析了人們日常生活中的互動交流模式,并提出了“表演”的概念,把人際互動比擬為演戲,為我們提供了一個嶄新的理解日常生活行為的參考視角。戈夫曼認為“擬劇論”的研究方法可以和技術、政治、結構、文化等方法并列,作為觀察社會、理解社會的新方法。

核心內容

本書思想核心是:人們日常生活中的一切社會日常行為,其實在某種程度上,都可以被認為一種特定的表演行為;它們的出現絕不是孤立的,它們是在特定環境下存在的產物,都帶有濃厚的、迎合社會期望的成分。為了達到這種社會期待,人們就必須表演。戈夫曼用戲劇術語分析了表演過程中的具體問題,并提出了印象管理的實際操作策略。

圖片發自簡書App
一、關于日常生活中的“表演”

在本書里,最讓人感興趣的就是“表演”的概念。這個詞放在舞臺或者大熒幕上都很正常,但用于日常生活中難免顯得虛偽做作。事實上,人們的日常行為往往不是自己的本能反應,在社會互動和人際交流的時候,我們對自己的角色和對方的角色常常有一種期望——什么時候做什么事,大家心里其實都有數,也就是戈夫曼提出的概念“情境定義”。如果我們想讓自己的舉止完美地達到社會情境預期,很多時候都需要依靠必要的“演戲”。

在不同的特定環境里,如果社會預期不一樣,則需要人們轉換進行不同的表演。在表演的過程中,人們可能會面臨“入戲太深”與“絕對清醒”兩種極端情況。前者對表演的角色太過沉迷,可能難以處理現實與情境之間的關系;而后者在“自我”與“角色”之間堅決劃清界限,往往會被不得已的“表演”拖累到身心俱疲。

有時,為了達到社會預期,一場“表演”需要幾個人共同完成。這時,一個“劇組”就誕生了。此外,在日常生活中,我們通常既是“演員”也是“觀眾”。如果我們意識到“表演”在生活中的普遍性,就會明白日常生活中的表演并不完全是“虛偽做作”,而是一件非常普遍、時刻存在的事,大家大可不必對“表演”一詞懷有偏見。

二、關于“前臺”與“后臺”

戈夫曼引用了“前臺”與“后臺”的概念來分析人們在日常生活中的表演方式。在前臺,人們努力迎合社會預期,因此拼命要做一個好演員;而在后臺,大家就會放下表演做回本真的自己。一般來說,家庭,就是最常見的后臺,家是一個我們最放松、最能做真實自己的地方,這也正是家庭最為核心的功能之一。

在我們的生活里,前臺與后臺的區分處處可見,這種區分是表演成功的關鍵,如果后臺被觀眾看到,這場表演可能就要崩盤了。在戈夫曼寫書的那個年代,“前臺”與“后臺”的界限還是非常模糊的,常常有后臺暴露的風險。而現在,隨著互聯網的發展,新媒體的出現使得前臺和后臺的區分越來越明顯,日常的表演也就找到了更廣闊的舞臺。人們在不同的ID下可能有不同的性格,扮演不同的角色,甚至換一個社交網站就換一個身份。正是因為作為“前臺”的虛擬世界和作為“后臺”的現實生活距離太大,被看到后臺的可能性很小,這也是人們在互聯網上越來越“放飛自我”的原因之一。

從我們今天的世界而言,互聯網其實給每個人提供了一個全新的“前臺”。這個前臺非常方便、快捷,而且能夠隨時隨地滿足我們每個人的日常表演需求。我們在網絡上閱讀對方的個人資料,看他的朋友圈和微博,卻無法像戈夫曼那樣觀察對方的微妙表情和語氣聲調。但如果我們知道前臺和后臺行為的區分,在面對虛擬社區時也許就能理智一點。

三、關于“印象管理”

所謂“個人印象管理”說的是:人們越來越重視自己在別人心目中的形象,因此刻意采取一些方法來管理個人形象。這個詞實際上是社會學和社會心理學領域的傳統概念,戈夫曼在本書中就專門研究過,實際上就是“一個日常生活中演員的自我修養”問題。生活中的表演者,其實和藝術舞臺上的演員一樣,僅僅依靠衣裝和外表打扮,永遠都無法成為真正的好演員。想成為一名優秀演員,戈夫曼研究了三種更為宏觀的方法。

第一種被戈夫曼稱為“理想化”,也就是說要搞清楚自己所處情境的預期,也即自己所在舞臺的規則,嚴格按照理想的標準去表演。第二是“神秘化”,就是把后臺藏好,不要輕易被觀眾看到。所謂距離產生美,這樣才能保證你給別人留下的印象都是你在臺前想表現的形象。對我們而言,“神秘化”這一方法在互聯網時代越發簡單,既然自己想展現的形象和真實形象不同,神秘化就是必須要遵守的準則,隔絕了后臺和觀眾,才能讓觀眾對你臺前的表演印象更深刻。最后一點是好好挑選劇組伙伴和觀眾。所謂“挑選觀眾”是指在不同的觀眾面前得表演不同的劇目,如果難以選擇,還可以通過隔一段時間更換一批觀眾的方式達到這一目的。

金句

1.人們日常生活中的一切社會日常行為,其實在某種程度上,都可以被認為一種特定的表演行為。

2.作為個體身處社會中,社會對我們的行為存在一定的期待,為了達到這種期待,我們就必須表演。

3.有時,我們表演的對象不僅僅是他人,也是面對自己,具有儀式感的道具可以幫助我們加深對自己表演的印象。

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