讀完《自愈與成長》，我認識了心理學大師榮格。品讀他一生的心路歷程，越發敬佩他對自己生命的敬畏與負責，以及他執著于實現個人理想的堅定意志。

他終于在探索中找到了自己，療愈了自己，實現了自己的有意義人生，也能以不朽的建樹給他人帶來療愈與成長。

關于自我療愈，雖然人們并非都能很好的實現這個目標，但或許都能說出許多認可的方法：讀書、運動、正念療法等等。

讀了此書，我知道了，除了這些方法，作為心理學大師們，他們有著我們未曾想到的自我療愈方法。榮格的自我療愈方法，就令我們耳目一新。

從榮格的成長與成就來看，這些方法無疑是有說服力的。作為常人，我們也不妨將之應用于自己的自我療愈之中。

01

書寫自己的生活

在這個迅速發展的數字化時代，已經有越來越多的人從事寫作，不論最初的寫作愿望是什么，可能大多數人都是想書寫自己的所思所想，在時代發展大潮中與他人共鳴。

其實，人們想不到的是，他們也不自覺的在進行著自我療愈，因為，畢竟文字源于內心，經過心理加工而成。

榮格的一生，與心為伴，與文字為武，在一開始，他也是從無意識開始寫作，就如同我們大多數人。但畢竟是心理學大師，他在分析自己的自我療愈過程時，才看清了寫作在個人成長過程中的神奇作用。

榮格說道：“書寫早期的記憶，于我而言已成了一件每日必做的事情。一日不寫，身體就會感到不適；而只要提起筆，不適感便蕩然無存，頭腦也會異常清晰。”

所以，作為一個寫作者，我也為此感到欣慰，因為在一開始，最吸引我走上寫作道路上的也是為了追尋內心的安靜與釋放，我喜歡一個人坐下來，在屬于自己的獨有空間，讓內心的聲音款款流淌，讓自己與歲月同步前行。現在看來，這原本就是一個自我療愈過程。

《自愈與成長》的作者李孟潮在書中說：

“榮格的一生，是自我分析的一生，同時也是通過書寫自傳完成自我分析的過程。”

榮格書寫自傳的過程，是自我剖析的過程，也是自我療愈的過程，從此，我們對寫作有了新的理解和應用。

從書中，我們也能體會到，榮格在通過寫作自我療愈的同時，也通過寫作書寫了無數篇有價值的著作，影響后人。至今，榮格雖已去世多年，但他書寫的作品仍在問世，究其原因，他的寫作從來都是源于他的內心，他的著作都未離不開自己和他人的“心理”。

著名作家周國平說：“我寫作，從來就不是為了改變世界，而是為了安頓自己。”這正是寫作自我療愈作用的體現。

02

解讀自己的夢

生活中，每個人都會做夢。有的人做了一宿夢，睜開眼就忘了，有的人，做了可怕的夢，醒了也不敢再去想這個夢，有的人會經常做同一個夢，因此會心理糾結。

其實，關注自己的夢，及時釋夢，是一個自我療愈過程。

在《自愈與成長》一書中，作者敘述了心理大師榮格通過解釋自己的夢，影響自己的生命歷程，療愈自己的心理創傷的生命故事。

榮格的童年是不幸的。他三歲時，父母鬧離婚，他的媽媽出現了精神問題。從那時起，他就質疑愛，他認為女人靠不住，父親對他來說，認為可靠，但卻無能。

在他的自傳中記載，4歲左右時，他做了個“獨眼肉柱夢”：

有一個牧師樓孤零零地豎在勞芬城堡附近，教堂司事的院落后面有一大片草場。
夢中，在這片草地上。突然我發現地面上有一個黑暗的、方形的洞，砌有磚壁。我之前還從未見過這個洞。我好奇地近前，向下望去，見到通向深處的一條石階，我畏首畏尾地走下去。下面有一扇拱門，隔著一道綠簾。
我把簾子推到旁邊，在光線朦朧中瞥見大約十米見方的房間。這個房間的穹頂由石頭砌成，連地面也鋪著地磚。中間有一條紅毯從入口鋪到低臺。臺上放著御座，金碧輝煌，令人稱奇。上面還有一個龐然大物，幾乎觸頂。
這個東西卻很稀奇古怪：它由皮膚和鮮活的肌肉組成，而頂上有一個無臉無發的圓頭；頭頂站著一只獨眼，眼睛一動不動地往上看著。
我感覺，它時刻可能會如蟲子離開其寶座一樣向我蠕動。我簡直嚇癱了。在這難挨的一刻，我突然好像聽到母親從外面上方喊道：“對，可要看好了。這是食人者！”這更加劇了我的恐懼，我驚汗而醒，嚇得半死。

榮格后來對自己的夢這樣解讀：

草地，代表自然、承載和療愈；黑洞，父母關系不合，母親的缺席給榮格留下的心靈黑洞；獨眼肉柱，意為不愿透露姓名的“神”，“食人者”意為母親在貶低、攻擊父親，它們是“吞食焦慮、死亡焦慮、吞噬疾病”……。

榮格在自己的不同成長階段，以及他的幾次重要選擇，比如學業、事業等，他都會關注自己的夢，給予釋義，幫助自己做出選擇，從而達到內心的安定，獲取前進的力量。

榮格曾說：“向外看的是夢中人，向內看的是清醒者。”

生活中，人們不妨關注自己的夢，向內看為自己釋夢，療愈自己，做個清醒者。

03

樹立人生理想

從書中榮格的自愈與成長過程來看，榮格在對自己“自性化”理想人生的求索過程中，他的人生理想對他起到了療愈作用。

同樣，也正是對理想人生的向往，讓他更合理釋夢，反過來，釋夢本身，也不斷堅定他對理想的追求。

理想，往往讓人的一生充滿意義感。

就像一個故事所說，一個科學家試圖說服自己的媽媽，不要繼續相信佛教以及佛祖的存在。
媽媽問她：“如果我臨終的時候發現佛祖并不存在，但是因為我一輩子相信他存在，我讓自己做了一輩子好人，一輩子覺得人生有希望。所以，即便他并不存在，我也沒多大損失，對嗎？”科學家點頭稱是。
媽媽繼續反問，“但是如果我臨終時發現他確實是存在的，那么我就賺大了，因為我幾十年的修行得到了未來的回報，對嗎？”科學家點頭稱是。
媽媽繼續問，“所以，無論他存在還是不存在，相信他存在這件事，對我來說只有好處沒有壞處，對吧？”科學家無言以對。

顯而易見，這位樸素的媽媽用自己的邏輯說服了科學家。

榮格的第一份工作，是著名精神病院的住院醫生和主治醫生。第二份工作，是私人開業的精神科醫生，專門做心理治療。同時還有第三份兼職工作，就是大學兼職教師和教授。第四份也是兼職工作，是行業協會的主席。

榮格所有工作，都是圍繞著“心理醫生”這一個職業展開的。心理醫生，同時也是他的事業，他的事業是探索一個人如何療愈空虛感、分裂感，也就是探索自性化的機理和方法。

榮格曾說：”你永遠不要有企圖改變別人的念頭。你能夠做的就是像太陽一樣，只管發出自己的光和熱。

生活有美景，也充斥一地雞毛，生活很美好，卻時有低谷呈現。無論何時，懷有理想，會讓我們讓生活充滿意義感，感受到無限幸福。

寫在最后

當今世界，數字化時代，人們的承受力和適應力并不相同。

面對挑戰，許多青年人好像有“空心癥”，中年人好像是“油膩大叔大媽”，不少老年人，則幾乎變成了“巨嬰”。他們喪失了田園生活的幽靜、休閑和灑脫心態，找不到人生的樂趣、品位和意義。他們需要進行自我療愈，讓靈魂回歸。

事實上，生活中的每個人面對美好生活中的一地雞毛，也需要經常自我療愈，以成為有靈魂的現代人。

《自愈與成長》一書，通過榮格的心路歷程與成長經歷，或許能帶給我們些許啟發。榮格的通過書寫、追求人生理想以及釋夢等諸多自我療愈方法，值得我們學習借鑒。(圖片來自網絡，侵刪)