故鄉存不了肉身，他鄉置不下靈魂。
起初，對這句話半信半疑，后來，在外面漂泊得久了，愈來愈覺得它的貼切。
有誰還能在外面長久飄泊之后，再回到故居過著田園生活么？我想，大部分都持否定態度。因為，那個故鄉已經成為童年、少年的永恒記憶與懷念，只能定格在心靈最深處，只有當夜深人靜的時候，只有在外面或飛黃騰達或失意沮喪的時候，才時時深情地想起，作為人生的一劑佐料，來調節我們或喜或悲，或苦或甜的生活。
所以不能回去只能回憶的另一個原因，就是我們保留的僅僅是那時歡快的記憶，而童年少年的心是單純的，他們那時所接觸的所有人和事，都是新鮮而美好的，沒有太多的心機去辨別什么，只是憑自己的那不太多的社會經驗（或者根本沒有什么經驗）去認識外面的世界。同時，沒有任何憂慮的歡快心情，使之覺得這個世界就是那樣美好：鄰居的大爺，街對過老奶奶，街東頭的大哥，街西邊的小妹，總之，那些人都是好人，都是對自己非常好的人。而不論吃得好與壞，玩得歡樂或是不愉快，在童年的少年的心境中，都是賞心悅目的事情，都能在心底里打下深深的痕跡而為以后的記憶積蓄大量的素材。
但是，在外面的世界久了，對人和事的認知也非常社會化了，于是，推而及之，對故鄉那些人與事，不免也拿現在的眼光去衡量與比對，于是，就有了庸俗的想法，于是，把故鄉也設想成了一個名利場與滾滾紅塵卷動的地方，于是，就近鄉情更怯了。或者，干脆不再回到故鄉，只是在遙遠的地方，把那些陳年舊事逐一翻騰出來，在心中仔細玩味，自得其樂：因為，這是最為安全與穩妥的。它既不破壞那時的美好，也不被現世所浸染，原汁原味，別有一番風情在心頭。
因此，故鄉存不了肉身，僅僅能留下靈魂，這種靈魂的在那里徘徊，源于那是我們生命的起點和出發點，那里曾經有最純凈的心，有最純真的情，也有最滾燙的淚，最愉快的笑。從那里出發駛向社會的海洋，這純凈的心，這最純真的情，這最滾燙的淚，這最愉快的笑，似乎與我們是漸近漸遠，乃至于最后模糊，變得似是而非，到最后，我們只得戴上一副假面具，混跡于城市的大街小巷，混跡于城市的燈火中，只有在深夜，我們才敢去掉這面目，疲憊地躺在床上，長長出一口氣，只有這時，才覺得略感輕松。
是什么原因把我們變得這樣敏感與頹廢，胡嚷著什么“故鄉存不了肉身，他鄉置不下靈魂“？
應該反思！
