大部分所謂的智商的確不是天定的，而是后天習得的。我們每獲得一個新的知識點的時候，智商就具備了上升的條件，當我們把某個知識點應用到自己的生活與行動之中之后，智商就開始事實上拉升——可若是不應用，不行動，生活無改變，而那智商不會發生變化。
我們把概念及其關聯當作自己“操作系統”的基礎設施，用來不斷吸取新的概念與關聯，必要的時候吸取新的概念與關聯，必要的時候更新甚至替換舊的概念與關聯；與此同時，啟用元認知能力不斷審視整個操作系統的有效性。事實上，這就是所謂智商的運行機制——挺簡單，也挺清楚。
操作系統跑起來，底層是概念與連接，上層運轉的主要是什么呢？兩樣東西：價值觀與方法論。我們的概念定義都很清楚直白：所謂的價值觀，就是不斷分辨什么更好？什么最好？所謂的方法論就是不斷思考“如何做？如何改進？”。價值觀決定選擇的質量（選擇是人生頭等大事）；方法論決定選擇后行動的質量（行動構成人生）。
通過學習，我們知道了，“長期”總是更有價值的考慮因素。于是，概念上我們深入理解了長期之后，就自然而然地把“長期”這個概念與很多其他的概念關聯起來，比如，判斷只是是否有用的時候加上一個維度：長期；再比如，賺錢這事兒也一樣要加上長期盈利才更有價值。進而，我們更新了關于長期的價值觀：長期地更好；這還沒完，我們還有各種相關的方法論開始“自然而然”地衍生出來；既然如此，我們應該活在未來，既然如此，我們要想辦法知道長期究竟有多長？哦！原來通過專注、行動與努力，把自己的“長期”變得比別人的“長期”更短一些，厲害了！
所謂的智商，其實就是解決問題的能力。（不一定是馬上解決問題的能力，經過長期努力終于解決問題，也是很強的能力，實際上就是智商高的表現），于是我們的價值觀更可能成為這個樣子：認為學習與行動比天分更重要（學習與行動是大部分的成因，而天分是少部分的成因）。
那有沒有快捷方式可以用來提高智商呢？有！我們是有方法論的人嘛——起碼，即便是在沒有方法論的時候，也要一直琢磨方法論究竟在哪里？很簡單：調整關注焦點。比如：選書，把關注點放到更有價值的信息上去：看版次、看印數、看出版社、看參考文獻列表。
其實，調整關注焦點，某種意義只不過是我們不斷說的“打造價值觀”的一個實踐方法論：有的時候我們可以嘗試著采用不同的價值觀去研究某一事物；調用元認知能力去分析不同價值觀帶來的不同選擇，以及那選擇的后果；經過比較，選擇長期效果更好的那個價值觀。
經常花時間“設身處地”地從他人角度思考（暫時把關注焦點從自己身上挪到他人身上），絕對是提高“智商”的快捷方式。有的時候僅僅是換一個角度，之前不能解決的問題就會迎刃而解。
轉換關注焦點，不是一蹴而就的，而是通過大量的試驗、試錯，最終選擇出來的。
面對知識、面對實踐的時候，長期來看，無論如何總是會有更好的選擇。“總是會有更好的”意味著說，只有更好，沒有最好——否則人類發展了這么多年怎么還在繼續發展呢？這是一種戰略性思考：短期來看可能有最好的，長期來看只有更好的。雖然將來一定會有更好的，然而，站在當下，關鍵在這里：現在我知道的最好的只有我現在能想到的這個！即便將來一定會有更好的，可若是連我現在想到的這個我都沒試過、沒做過、沒做好過，我又如何知道“更好的”是什么呢？
總結一下：提高智商的重要方法之一就是“調整關注焦點”，而這背后，實際上還是“價值觀的調整”，如果智商真的提高了，本質上來看就肯定是價值觀發生了變化。運轉中的操作系統，上層主要是兩樣東西，價值觀和方法論。以上我們用來“提高智商”的方法可以表述為：不斷嘗試調整價值觀，最終找到更好的價值觀——這就是提高智商的方法論了。于是，在整件事情上，相對來看，我們的注意力更多的一部分應該放在“如何做”（即，方法論）上去，因為調整、試驗、觀察、分析、總結、修正等等，確實都是做出來的，不做，什么都沒有。
今日得到：
1，所謂智商，其實可以被看做是一個完整的操作系統：
a，最底層是概念及其關聯
b，在上面一層是價值觀與方法論
c，再往上則是踐行......
