《月亮與六便士》里還提到了一個滑稽人物，只有他認可高更的才華，相信高更是不世天才，被高更帶了綠帽子依然對天才癡心不悔，被高更三番四次羞辱，衷心不改。
這個人在現實中可以對號入座：就是大名鼎鼎的梵高。不過，沒有小說里那么夸張。梵高沒有被高更戴過綠帽子，不過倆人一起逛妓院時高更更受女人歡迎，梵高心里很不是滋味倒是真的。
文人墨客描繪高更與梵高相見，如電光火石一般“遇到了另一個自己”，且這般知心，“注定要第二次相遇”。
二人后來的確在阿爾共同生活了一段時間。不過，倒不是注定。文人的浪漫想象太多情。梵高當時住在法國南部的阿爾，邀請高更前來同住同畫，希望二人共同建立一個南方畫室，打出名氣。
高更是很不情愿的，找了各種理由推脫了挺長時間，理由很簡單：不喜歡梵高的個性。后來是在梵高弟弟提奧的保證“每年買你一幅畫”下，加上高更慢慢混得吃不上飯了，只要硬著頭皮跑到阿爾和梵高同住了一段時間。
梵高是發自內心熱愛高更的，也認為高更是不可多得的天才，一直在為高更不為世人認可的才華吶喊。在邀請高更同住時，他給高更寄去一張自己的自畫像《宛如和尚的自畫像》：
高更回應給梵高一副自畫像《名為“悲慘世界”的自畫像》，以《悲催世界》的主人公冉阿讓自比。
在生活在一起的短暫時間里，高更把受益于伯納的繪畫理論教授給了梵高：不要像照相那樣繪畫，每幅畫都應加入創作者的主觀感情。慢慢地，梵高也被帶入了后印象派領域。而梵高濃重筆墨的繪畫風格也影響了高更。
生活在一起之后，慢慢地，在梵高眼里，高更的神秘色彩逐漸褪去。梵高發現高更不過也是個普通人。加上倆人一起去女人堆地方時，高更高大英俊的外表更受女人青睞，矮小丑陋的梵高慢慢產生了自卑嫉妒心理，這也導致二人心理有了隔閡。
加上二人性格上各自都有問題，梵高有心理不適癥，高更傲慢輕浮，生活矛盾加之藝術上的理解分歧，二人的爭執越來越多。
這幅《梵高繪向日葵中》，是導致二人矛盾激化的導火索。梵高不喜歡高更筆下的自己。后來發生了梵高割耳事件，這直接導致高更果斷出走，且再沒出現過。
不到兩年，梵高自殺。
之后，高更很快就去了塔希提島。這讓許多人跟著沸騰了，“血液里的基因滾滾發燙，奔赴祖先們的生活方式”。其實，雖然高更在塔希提島上確實讓內心的自由生命得到舒展，一直被壓抑的天性得以釋放，但他畢竟是個文明人。
他經常站在碼頭盼著游船帶來他的信，朋友的信，梅特的信。他不能接受被文明社會遺忘，他也懷念法國的美酒美食和上等的煙絲，他心里仍念念不忘回巴黎，獲得成功，揚名天下，賺個盆滿缽滿，享受生活，和妻子兒女重聚。
1894年，他得以重返巴黎，意外從一個死去的叔叔那里得到一萬法郎的遺產。高更迅速把這筆錢用來享受文明生活：租講究的公寓，買上等鏡框，裝扮小窩。
很快，高更在巴黎的生活就結束了。他開辦的畫展尚不為人認可，所有的財物又被一個叫安娜的臨時女友全部卷走。
高更只好重回塔希提。
我見到有人評論說“高更遭到世人的遺棄，被文明世界棄絕，重新回到屬于他的原始森林”。我發現文人墨客有個通病：被迫害妄想癥。全世界都在拋棄我，全世界都把背影留給我，都不理解我！寶寶好委屈！
別太把自己當根蔥。全世界人民都很忙，沒空搭理你。高更畫展不順利，經濟上不會量入為出，加上遇人不淑，才在巴黎的生活一敗涂地。
1895年重回塔希提之后，高更畫了一副《有著希望的靜物畫》：
據說里面采用的向日葵、黃色色調是受梵高影響，且這幅畫也是向梵高致意。這時，梵高已經去世很多年了，而且高更一向不喜梵高。所以這說法是真是假還有待考證。
如果是真，事隔多年，或許怨恨早已隨著時空的轉移而消弭，在顛沛流離間，想到世上只有一個人瘋狂地熱愛過、肯定過自己，再想到法國南方的晴朗和明媚，更會心頭涌起一些暖意吧。相信這幅畫是為懷念梵高而作，或許舒服些。
