閑暇無事心太平

當看到這七個字時，內心隱隱有一種說兩句的沖動。故以此為題，寫下如下粗糲的文字。

不管身處“亂世”，還是生逢“治世”，每個生命體都會陷入“多事之秋”的窘境，哪有“閑暇無事”可言。其實，有事與無事很大程度上取決于我們自己。之所以這樣說，源自每個人對“事”的界定不同。

稱之為“事”，自然就意味著需要面對和解決。而以“事”定位，隨之就把它附加上人情社會的屬性。當它被人們設定成為一種既定的事實，接下來就是該如何把“事情辦好”的問題。把事情辦好從某種意義上說就是把問題解決，這里自然涉及事情的屬性及意義。紛繁復雜的社會，每一個社會的人都會與之保持千絲萬縷的聯系。既然與之發生關聯，滋生出這樣或那樣的事情就在所難免。從個體生命的角度看，種種牽連而出的事情有的是自我性的，有的是排他性。就自我性的而言，又有主動生成性的，也有被動牽扯性的。面對不同的事情，因為其在生活和人生中所處的位置和發揮的作用不同，解決的即時性要求就不一樣。

不管以什么樣的速率處理，既然是既成性的，就不可能不管不問。此中就涉及當事者對待事件的態度問題。有的因為是被迫性的附加，所以多少帶有抗拒的心理對待；有的是主動性的“找事”而生發的，就會充分地調動主觀能動性積極應對。不管以什么樣的方式對待，一旦要真正把事情解決掉，就必須付出時間和精力。簡單的、復雜的，主動的、被動的，要達成所愿，勞神費思不可避免。

很顯然，解決問題、處理事情不是點性的，而是線性的，并且有的可能是由一條線輻射成復雜的網狀結構。不可否認，要把事情從真正意義上解決好，必然需要付出一定的代價。這時候需要思考的問題就是這種付出到底有沒有價值、它的意義到底有多大。如果像賈寶玉那樣“無事忙”，非但無法博得別人的贊許，還極有可能引發出誤會，甚至會激發矛盾，造成所渴望的與實際的嚴重背離。

海德格爾說：“人生充滿勞績，也要詩意地生活。”這里的“勞績”我們可以把它理解為生活和人生中出現的“事情、問題”。它們可能是必然性的，也可能是或然性的。當不可避免地出現時，每個人都只能去應對。但是，往往也可能出現這樣的情形，本來風平浪靜，不起漣漪，但有好事者無事生非。由于人為的制造，導致一些不必要麻煩的產生，這多少帶有一點作繭自縛的嫌疑。有人說：“人類是麻煩的制造者。”靜言思之，此語還是具有一定的道理。不論是聰明，還是愚拙，如果有意無意地給自己或他人“制造麻煩”，有點像是做著“自掘墳墓”的傻事。

“生命在于運動，人生在于思考” 誠然不錯，但是，“運動”與“思考”到底為了什么，有沒有實際意義，這個問題必須清楚。如果人為地制造“運動與思考”的東西，就有點“聰明反被聰明誤”的味道。不錯，不論是個體存在的意義，還是社會生存的價值，每個人都必須要主體性的面對各種問題、處理各種事情。只有這樣，整個社會才能有序地向前發展，人類的文明才會不斷地向更深處漫溯。但是，就生命本體存在的意義而言，“忙”不應該占據生命的全部，“必須處理的事情”不可能填充整個人生。動靜結合、勞逸結合，這樣的生命程式才符合生存的規律。如果個體生命都像陀螺般永無止息地運轉，人之為人的生命意義就褪色了很多。

活出生命應有的樣子，綻放人生該有的色彩，這當是每個人都應該用心思考的。學會“詩意地生活”，不應該是文學純粹的描述，更應該是生活者真實生活的寫照。如何做到，這完全取決于生活者本人。擺正自我在社會中的位置，這是至關重要的。杞人憂天落下的笑柄對每個人都有警示意義。每個人的能量都是有限的，所發揮的作用也是微不足道的，阿基米德因為沒有找到支點，所以他想成為撬動地球的超人的愿望沒有實現。上帝想解救生民的疾苦，把遭受苦難的人擺渡到彼岸，但是“上帝死了”，這一宏愿也只能成為永遠的遺憾。作為凡胎肉體，每個人都很難有超能力。既然這樣，我們不妨適當地給自己放假，清空“心懷天下”的宏愿，沉下身子，靜下心來面對眼前所見所聞，不管是云卷云舒，還是花開花謝，都能夠讓自己浮躁的心緒獲得暫時的平復。

明確了自我的地位，對自己人生目標的設定就多了幾分理性。縱觀古今中外，心懷鴻鵠之志者大有人在，自我認定有出將入相之才，能夠做出驚天地泣鬼神大事者不乏其人，但是真正能夠達成所愿者寥寥無幾。既然平凡，就坦然接受，把平凡的生活與人生過得盡可能多一點色彩和溫度，就不枉此生了。欲“留得生前身后名”，就要有機會和平臺；想“安社稷，濟蒼生”，必須占據一定的高度，并掌握一定的話語權。“時勢造英雄”，如果缺少最基本的條件而盲目地發揚“愚公移山”的精神進行創造，最終落得什么樣的下場可想而知。不失主動思考的能力，懂得取舍的道理，戒除明知不可為而為之的執拗，就少去了不必要的麻煩纏身。

既然擁有“閑暇”就應該好好地享受這份清閑，想自己所想的問題、做自己愛做的事情，沒有任何的功利目標加持，順其自然的平和應對，興許能夠獲得別樣的人生體驗；既然“無事”，何不真正放下所欲所求，讓內心真正處于“無事”的狀態，盡情享受一次酣眠、忘情于山水的徜徉，或者一杯清茶、一本所愛之書，身在紅塵，置身塵外，這不失為人生的一種智慧。當然，“閑暇無事”不是以擺爛躺平的心態對待生活、經營人生，也不是以事不關己高高掛起的明哲保身的方式混跡社會。該為處必為、該行時必行，取舍有界、張弛有度，才會“心太平”！