信仰對(duì)一個(gè)人的影響有多大，看了《大唐玄奘》這部電影我才知道。我不信仰宗教，但這部電影讓我對(duì)佛教有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
有信仰的人，胸懷天下。
公元627年，佛教在大唐盛行已久，而當(dāng)時(shí)的大唐正面臨蝗蟲災(zāi)害，百姓生活水深火熱苦不堪言，人們無(wú)法阻擋災(zāi)難，只能祈求蒼天保佑。再者，佛教經(jīng)書受轉(zhuǎn)譯限制，僧人們對(duì)佛理的解讀也各持己見(jiàn)。因此，大唐高僧玄奘做出了一個(gè)史無(wú)前例的決定——前往佛國(guó)天竺求取真經(jīng)。
公元627年八月，玄奘從長(zhǎng)安開(kāi)遠(yuǎn)門出發(fā)，開(kāi)始了他的西行之路。一路經(jīng)過(guò)涼州、瓜州、葫蘆河、玉門關(guān)、五烽燧、800里莫賀延磧。有慈悲之心的人，即使遇到強(qiáng)盜也會(huì)慈悲為懷、心生憐憫。路經(jīng)涼州，遇到強(qiáng)盜火并而死，玄奘取下白布蓋在死者臉上并為他們誦經(jīng)超度。路經(jīng)瓜州，當(dāng)?shù)毓賳T威逼玄奘返回長(zhǎng)安，玄奘心意已決不愿返回長(zhǎng)安，有信仰的人心中都充滿著大無(wú)畏的精神，信佛的人心中更是無(wú)憂亦無(wú)怖。面對(duì)如此執(zhí)著地人，就連瓜州官員也不忍再逼迫下去，遂放了玄奘西去。當(dāng)你下定決心要做一件事的時(shí)候，全世界的人都會(huì)幫你。
有人說(shuō)，玄奘是坐著一朵蓮花從葫蘆河一路西行，但傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，玄奘真正的西行之路苦不堪言！穿過(guò)玉門關(guān)，來(lái)到五烽燧的第一隧，守烽的官員訴說(shuō)自己背這座烽燧牢牢困住，但對(duì)于玄奘來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)途跋涉饑渴難耐，來(lái)到第一隧有口水喝有干糧吃，心中不知多少喜悅。夢(mèng)想是酒，生活是酒糟，守烽人的感慨是每個(gè)人的心聲。每個(gè)人都有失意不得志的時(shí)候，夢(mèng)想理想在現(xiàn)實(shí)面前是那么的脆弱，有的人妥協(xié)、放棄，有的人咬牙堅(jiān)持到底也不過(guò)夢(mèng)醒后的恍然大悟一場(chǎng)。對(duì)于玄奘來(lái)說(shuō)，他也曾迷茫過(guò)，他也曾祈求過(guò)佛祖加持自己，但他沒(méi)有放棄過(guò)心中的理想，他選擇了堅(jiān)持，這大概就是信仰的力量。對(duì)于玄奘來(lái)說(shuō)，這或許是他的命中注定。天竺在他的心里。
佛教里有四法印，諸行無(wú)常、諸漏是苦、諸法無(wú)我、涅槃寂靜，佛法深?yuàn)W令人難以深刻了解，只有心中虔誠(chéng)禮佛的人才會(huì)明白其中真諦。
800里莫賀延磧，差點(diǎn)就成了玄奘的滅頂之災(zāi)，身在一望無(wú)際的沙漠里，沒(méi)有水又迷失方向是一種怎樣的境況。玄奘在大漠里遇到過(guò)流沙、動(dòng)物骸骨，每一步都觸目驚心，差一點(diǎn)沒(méi)走出沙漠，無(wú)水的情況下，玄奘遇見(jiàn)了一場(chǎng)大雨，這或許是海市蜃樓，又或許是信仰感動(dòng)上天。最終，玄奘的坐騎一匹老馬馱著玄奘在沙漠里找到了野馬泉，沐浴在野馬泉清澈的泉水里，玄奘感受到了什么是心誠(chéng)則靈，佛祖一直都在身邊，與而同行。心誠(chéng)感動(dòng)神與佛。
出沙漠，來(lái)到伊吾國(guó)、火焰山、高昌國(guó)，高昌國(guó)王一心向佛，對(duì)佛教弟子虔誠(chéng)無(wú)比，他和玄奘討論之國(guó)之道，玄奘道：“要護(hù)國(guó)，就要行善持戒，如此也可護(hù)眾生，及使佛法廣傳，不僅換得一國(guó)的興盛，當(dāng)使天下太平。”只可惜，佛教如此盛行的年代，也阻止不了人性的弱點(diǎn)。面對(duì)高昌國(guó)王的威逼利誘，玄奘沒(méi)有妥協(xié)，他用行動(dòng)感動(dòng)了高昌國(guó)王，放自己西去取經(jīng)。一個(gè)心中有信仰且意志堅(jiān)定的人，可以感化眾生。
離開(kāi)高昌，玄奘路經(jīng)阿奇尼、龜茲、跋路珈，來(lái)到聞名已久的凌山大雪山，隨從的僧人有很多喪生于凌山天險(xiǎn)，大雪山頃刻間的雪崩往往令人無(wú)處可逃。走出凌山，經(jīng)過(guò)碎葉城、颯秣建國(guó)，穿越中亞大草原，終于來(lái)到佛國(guó)天竺。
公元631年，那爛陀寺全寺僧人接見(jiàn)大唐高僧玄奘，一路鮮花鋪滿石階，玄奘每走一步跪拜一次，俯身親吻那爛陀寺住持的僧袍，玄奘終于完成了他的心愿。在天竺一待就是5年，這5年里玄奘學(xué)習(xí)瑜伽師地論，翻譯各種經(jīng)文，與法師參研佛法，游歷天竺各地，度化人們脫離苦難。佛國(guó)并不是天堂，這里也有苦難。因?yàn)檫@里雖是佛國(guó)，但佛的弟子還沒(méi)有成佛。當(dāng)年，喬達(dá)摩·悉達(dá)多王子見(jiàn)百姓生活凄苦，于是在菩提樹下苦思冥想人生真諦，遂頓悟成佛。人人皆可成佛，所謂一念成佛，一念成魔，善惡只在一念之間，若頓悟了變成了佛。
“剎那”一次，源于梵語(yǔ)，意思是念頃，即一個(gè)信念啟動(dòng)的長(zhǎng)度，漢語(yǔ)中念念不忘一詞便是源于佛教。我們所說(shuō)的，念念不忘，必有回響，這在佛教里又該如何做解釋呢？想來(lái)，意味深長(zhǎng)……
公元654年，玄奘終于回到長(zhǎng)安，看著闊別多年的長(zhǎng)安城，那一刻，玄奘落淚了。前來(lái)迎接玄奘的百姓從朱雀大街一直排到弘福寺門口，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，空前絕后。玄奘西去天竺求取真經(jīng)此舉，為后世所帶來(lái)的影響曠古爍今。這就是信仰的力量。
小乘佛法認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物是由各種細(xì)微的條件組合構(gòu)成，否定個(gè)人的主觀精神；大乘佛法認(rèn)為，事物現(xiàn)象的存在都是變化和不永恒的狀態(tài)。大乘更加理解宇宙的真相，萬(wàn)物循環(huán)無(wú)盡而又虛幻不實(shí)（源自影片）。
