悉達多離開豪門世家的那一刻起，就離開了舒適區。
人們很難離開舒適區，然而一旦離開，總會有驚人的改變和收獲。
悉達多一次次逃離圈層，從貴族后代到沙門修行，從沙門修行到追隨喬達摩，又從喬達摩到獨自到世俗里修行，能成為世俗里認可的成功人士，他又離開了。
最終他成為船渡者，在河邊反思這一生，終于領悟生命的真諦，找到真正的自己。
人這一生，其實就是一個找到自我，提升自我的過程。
我總結了《悉達多》這本書的3種提升自我、提升能量的方式，希望對你也有幫助。
①
修身：逃離圈層，突破認知
假如悉達多沒有離開婆羅門，繼續生活在貴族里，也許他的人生也就是個儒雅貴公子，一生順遂，僅此而已。
他勇敢的跳出圈層，先是成為一名沙門，潛心修行。
吃穿用度皆是修行的必修課，一切遵循自然規律，吃住用全是最樸實、最原始的，以天為被，以地為床，化緣吃齋等等。
這時的悉達多不追求外在的欲望，物欲極低，過著極簡生活。
如果一輩子做個沙門，悉達多可能也只是個潛心修行者。
他又一次跳出圈層，到世俗里去經歷，去體驗人生，去感受人間煙火，去經受七情六欲。
有些事，只有親身經歷，才會深刻領悟。
正是因為經歷世俗里的一切，一步步成為所謂的成功人士，度過一段紙醉金迷的人生，才讓悉達多醒悟：這不是他想要的生活。
這一次，他拋棄奮斗來的一切，遠離塵世，結識一個船夫，成為一名擺渡人。
在這里生活，他的內心無比充實，成為擺渡人，幫助每一個人渡河，讓他找到自己活著的意義，一輩子就這樣挺好。
確實，一直在某個圈層里，人容易思維禁錮，認知受限。
不破不立，像悉達多一樣，勇敢跳出圈層，才有機會突破認知，不斷提升。
②
修心：遇人修心，遇事修性
悉達多結束沙門修行，也不再追隨佛陀喬達摩，而是走進世俗里，接受七情六欲。
以前他遠離塵世，現在他踏入世間，在一個城市里結識名妓迦摩羅，并從她身上學習男歡女愛，也借由她的資源認識大老板，跟著做事，追逐名利，成為所謂的成功人士。
在城市里勤勤懇懇、忙忙碌碌的人那么多，為何大部分人都碌碌無為，而悉達多卻在短時間內迅速成長，成為站在金字塔上的那一小撮人。
我想這與悉達多的修行和人生經歷有關。
最重要的是，他的內核夠穩夠強，他懂得并能做到：遇人修心，遇事修性。
不管做什么，不管面對何人，他都不卑不亢。
就比如面對帶他做生意的大老板，其他人面對大老板卑躬屈漆，他就是能做到如常人般待之，老板因此賞識他，認為他非池中之物。
③
修魂：放下我執，接納一切
經歷過沙門的枯燥修行，領教過智者的慧悟，經受過塵世的情欲與名利的追逐，最后歸隱生活，在平淡中度過。
按理說悉達多已經看透人生，活得通透才對。
偏偏兒子成了他的執念。
他不知道自己再次離開世俗時，已經與迦摩羅育有一子，直到對方拖著病危的身軀，把孩子交給他才知情。
孩子來時，他覺得自己富足而幸福，人生忽然變得更圓滿了。
和孩子生活一段時間后，才發現除了擁有幸福安寧，更多的是痛苦憂慮。
小悉達多從小與母親生活，吃穿用度都是極好的，盡管沒有父親的陪伴，但母親給的愛足夠多。
如今經歷喪母，又來到陌生的壞境，與陌生的父親共同生活，自然不能適應。
小悉達多自負且心硬，對父親冷漠疏遠，也不愿聽從父親的教育方式，他不愿勞作、偷摘果子、冒犯長輩……
其實這也能理解，種種不服管教的行為，不過是孩子與父親的對抗。
悉達多想做個好父親，給孩子庇護，用愛教化他。
他嘗試用嚴厲的方式，教育小悉達多，也嘗試用溫情的方式，感化小悉達多，但都沒有用。
小悉達多一次次想逃離他的身邊，哪怕回到曾經的住處要穿越森林、要跋河涉水，一路險阻。
在朋友的勸解下，悉達多想通了：“他不能幫助兒子，也不該牽絆他。”
悉達多深愛逃走的兒子，他看著兒子一路平安回到與母親生前居住的府邸，里面有仆人照料，不愁吃穿，也就放手了。
孩子有孩子的人生，他也有自己該走的路途。
放下對兒子人生的操縱，其實也是放過自己，每個人都有自己要走的路。
我們都應該學會接受現實，放下執念，接納一切。
寫在最后：
人的一生，說白了就是要突破認知，不斷覺醒，最后放下我執，允許一切發生。
允許別人成為別人，允許自己成為自己。
想要怎么過活，終歸是自己的事，自己的人生自己創造，自己的幸福自己尋找。
