課前練習(xí)

開始活動，振飛老師讓我們六人一組，站成一排，前后四排，進(jìn)行韻律活動，按節(jié)奏跳躍，大家花了好長時間練習(xí)，才可以找到一排人一起跳躍的節(jié)奏，以及整體律動的感覺。結(jié)束后，大家分享感受，很多人提到身體的感受，內(nèi)心的感受，以及做到身心合一很難，越用力越做不到，體會到了什么叫“輕松的專注”。

教學(xué)的三步節(jié)奏或三天節(jié)奏

振飛老師講到：“經(jīng)由剛才的練習(xí)，我們心中升起的感受，這感受在當(dāng)下有一部分是清晰的，有一部分感受會在回家后，或在未來的一周當(dāng)中，當(dāng)遇到一些相似的事情又想起來，我們會將這些感受帶入睡眠，或在其它的生命經(jīng)歷里會和它相遇整合，然后慢慢發(fā)展出對自己身體新的感知力和感受力，也同時發(fā)展出原來身體可以做什么的結(jié)論，發(fā)展出對身體的新的感覺，原來身和心合一是什么狀況，原來輕松的專注是一種什么樣的品質(zhì)，發(fā)展出個體性的概念，這是所有人學(xué)習(xí)的真正的過程。

這個學(xué)習(xí)過程會花費(fèi)好長時間，這也是主流教育的效率會非常高的原因。當(dāng)老師直接把概念告訴孩子，如果沒有感受過，或者是緊張的專注，沒有內(nèi)在生長出結(jié)論和判斷的環(huán)節(jié)，概念是沒有辦法與人的生命產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的。在剛才的練習(xí)中隨著每一次做，都有新的感受產(chǎn)生，一層一層逐漸清晰，當(dāng)我講的時候，你們都覺得很明白，很簡單，但當(dāng)你做得時候，你會發(fā)現(xiàn)不是這樣的，當(dāng)你真的做到的時候，你是想不出來的，你得到那兒，你才能接受到那兒給你的禮物。那一刻帶出來的滿心的喜悅和身心合一的感受，和在一起的感覺，我們經(jīng)歷了這個過程。

如果我對你們說：“孩子們，人最高的狀態(tài)就是社會化，一加一大于二，我們要做一個有榮譽(yù)感的集體，我們是一個班集體，我們應(yīng)以班集體為驕傲”。然后呢，你覺得你不想和它在一起，你覺得它在束縛我?？墒莿偛拍銈凅w驗(yàn)到的那種感覺，我沒有消失，我在里面的時候，當(dāng)我們在練習(xí)中，你快大家都會快，你也成了那個快的推動力，當(dāng)你做了微調(diào)，別人也在微調(diào)，每一個人都做了微調(diào)的時候，群體放大了微調(diào)，所以你就知道了我和群體，一個人做和群體做的是不一樣的事，這個是你感受到了，我給你說清楚了，在你的意識里清晰了，但是在你的內(nèi)在長成對群體的熱愛，對于健康社群的建立，則需要很長很長的時間。

當(dāng)群體的全貌在個體的靈魂中映射出來，同時，個體的美德也在群體中鮮活起來，健康的社群生活就會建立。

教學(xué)在陳述階段發(fā)生——實(shí)物教學(xué)（史代納極力反對），只會停留在概念階段，如果“我“沒有生發(fā)出，孩子會厭棄學(xué)習(xí)厭棄課堂，所謂的實(shí)物教學(xué)只是停留在純實(shí)物的層面上。素質(zhì)教育，為了討論而討論，為了小組工作而小組工作，素質(zhì)教育在浪費(fèi)課堂。所以史代納說：“真正的教學(xué)的發(fā)生只能在第二步，不管是歷史還是科學(xué)，這里有已知的各個部分，可是我在課堂上，要把它們都連在一起，你之前從不曾想過要把它連在一起，或者有想過，沒有去清晰過為什么，史代納說：”真正的掌握是要把不同事物的關(guān)系弄明白，把你生活中經(jīng)驗(yàn)的很多東西的關(guān)系，經(jīng)由我這個課堂往前邁一步。課后這個東西將成為你的一個新的結(jié)論，每一天都是新的結(jié)論的疊加，每一天對世界都會有新的發(fā)現(xiàn)，你對世界的概念就會豐滿，有意識地積累更多的結(jié)論，把你原有的生命經(jīng)驗(yàn)照亮了，這也是教育是自我教育得到原因，在這些體驗(yàn)里，形成你對它的概念，這個概念叫個體化的概念。

關(guān)于考試

我們在傳統(tǒng)課堂里學(xué)習(xí)的是定義的已完成的結(jié)論，別人的結(jié)論，成了我們要背下來，參加考試的東西，別人的結(jié)論，在我這沒有橋梁，就變成了要用腦子記住的概念，我們怎么上課的方式，是直接在建立孩子的心魂習(xí)慣，如果我的感受不重要，那個事情有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)橛懈斆鞯娜烁缫郧暗娜私o出了更清晰的答案，當(dāng)凡事都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的時候，你就要夠著那個標(biāo)準(zhǔn)答案，所以你就要使出渾身力氣去專注，因?yàn)槟愕母惺?，你的起點(diǎn)并不重要，答案在那，所以我們所有的焦慮和緊張也是我們的心魂習(xí)慣，我們的心習(xí)慣性的會這樣感受世界，我們心中總有一個標(biāo)準(zhǔn)，我聽不明白的就是我標(biāo)準(zhǔn)。千萬別把我在課堂說的話當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)拿回去，史代納說過一句話“不要相信我，也不要不信我，你要自己去體證”。真正的生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有藝術(shù)，藝術(shù)是承認(rèn)個體性的，而標(biāo)準(zhǔn)答案心魂習(xí)慣是教出來的，是訓(xùn)練出來的。

如果我們所有的華德福老師都能深刻的理解這個過程，再刷題我們也不怕，考試我們也不怕，刷題有的時候是需要的，因?yàn)闀r間緊張，要完成階段性的任務(wù)。但是每一個孩子，當(dāng)他在拓寬與世界相遇的知識點(diǎn)，那個課堂的跨越一直都是鮮活的話，跟題目沒關(guān)系，在我的心魂習(xí)慣里，我朝向世界的一面中，我很重要，現(xiàn)在我要做這個事情，它不會對孩子造成我們認(rèn)為的認(rèn)知的影響，真正讓我們深惡痛絕的認(rèn)知的學(xué)習(xí)，是這么多年你一直在用盡全力在記別人的標(biāo)準(zhǔn)答案。讓我難受的不是題目，和做了很多題，是課堂里老師是怎么要求我們，剝奪了我們的生命，然后說必須把這背下來，考試必須考過六十分，考九十分你都算倒數(shù)第一，必須考一百分。

教學(xué)時刻

如果每一個老師都明白你真正在做的是什么，孩子是怎樣在擴(kuò)展她的知識視野和學(xué)科視野，只要這樣的教學(xué)每一天都在發(fā)生，我們不是要妥協(xié)，要讓步，我們是在真正尊重認(rèn)知的發(fā)展和思考的發(fā)展都是需要努力的。天才也不是一天就會的，他通的是理，但在術(shù)的層面是要練習(xí)的。拼音是一套符號體系，字母也是一套符號體系，漢字，基本計(jì)算，都是一套技術(shù)，是需要練習(xí)的。所以這部分是真正我們老師們真正需要花精力去做的。

所以我們不能帶著自己已經(jīng)知道概念和答案走進(jìn)教室，我們要把每一次的課堂當(dāng)作和孩子們一起重新發(fā)現(xiàn)的過程。如果你一定要按照你教案教，就一定會出現(xiàn)我們稱之為“最重要的教學(xué)時刻”，如果你是一個不流淌的老師，我就會用紀(jì)律把這個教育時刻抹殺掉，什么是教育時刻，是老師和孩子相遇，你原定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行不下去了，二十個孩子坐在下面，昨天發(fā)生了什么，當(dāng)他走進(jìn)課堂時帶來了什么？當(dāng)你的課堂進(jìn)行不下去的時候，孩子在跟你講，老師請你看見我，老師你講的東西跟我沒關(guān)系，我不感興趣，如果當(dāng)你真的和他一起工作的時候，你會發(fā)現(xiàn)孩子在跟著你的時候，這里的發(fā)生是屬于孩子的內(nèi)容，孩子的課堂，所以這里每一天都應(yīng)該有新的發(fā)生，“新”是長出來的東西，你沒聽這堂課和你聽了這堂課，你的生活會有不一樣，這個就有意義了。

所以我們要用新的東西來整合和照亮我們的經(jīng)驗(yàn)，你要讓這件事情有意義的發(fā)生，有一些朋友沒有讓這一切有意識的發(fā)生，他在等著，我要被照亮。所以我們說成人教育是自我與更大自我的相遇，我站在這里只是一個通道，史代納也只是一個通道，讓我們認(rèn)識關(guān)于人和世界的一個更大的概念，這個是你要醒來，因?yàn)槟氵@里有很多的寶庫。生命本身有一種靈性的力量要長，是我們的自我想要偷懶，小孩子天生是要學(xué)習(xí)的。