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哲學，從字面上看，我們根本不知道它所謂何義，到底是研究什么東西的。它并不像數理化那樣形象，只要從字面上就大概知道它們研究的方向。而哲學從字面上，就讓人覺得它是一門抽象的學科。如果不讀幾本哲學書，就無法知曉它的作用與對其它科學的影響。
那么我們怎么去研究哲學？怎么能學好哲學呢？其實，無論你喜歡什么樣學問，首先得搞懂它的大體輪廓，再找到構成這樣“輪廓”的內在聯系，最后由“點”入“面”，一步一步的學好它。
哲學是一門學問，它有形成的體系，體系之中有它的內部關聯與結構。學好它，就要擁有一定的方法，而且還要了解它的層次結構。
哲學分為辯證唯物論與歷史唯物論兩種哲學思想。以下詳細介紹：
一、辯證唯物論
辯證唯物論分為：唯物論、認識論、辯證法。
1、唯物論
唯物論認為世界是物質的，物質決定意識，唯物論要求我們想問題、辦事情都要從實際出發，講求實事求是。一切事物存在都是有規律的，規律是客觀的，是不以人的意志轉移的。并且在規律面前，我們是無能為力的，因為規律是無法改變的。人類只有利用規律改變這個世界、創造價值。
2、認識論
認識論強調的是實踐。因為實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。實踐是檢驗一切真理的標準，沒有實踐就沒發言權。而認識是不斷運動與變化的，所以我們要用發展的眼光看待問題，不能固步自封，而要與時俱進。
3、辯證法
辯證法即思辯與實證相統一的方法。思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即 思辯性與實證性相統一的階段。如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高階段。
二、歷史唯物論
歷史唯物分為以下四個方面：
1、社會存在與社會意思的辯證關系
社會存在決定社會意識，有什么樣的社會就會有什么樣的社會意識。社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化。不同的社會存在，所形成的社會觀念也不同。
2、社會發展規律
生產力強弱決定社會發展的好壞。社會發展的好壞，決定社會的經濟水平的高低。而經濟基礎決定上層建筑。社會永遠是發展上升的，但在發展的過程中卻是曲折的。
3、人民群眾是歷史的創造者
不是歷史改變人民群眾，而是人民群眾改變歷史。人民群眾是歷史發展的推動者。只有走群眾路線，堅持群眾觀點，才是王道！
4、樹立正確的價值觀
價值觀對人們認識世界和改造具有導向作用。不同的價值觀導向不同。只有正確的價值觀，才能起正確的導向。
