這是一本以故事的形態、詳細的介紹怎么“讀和寫”的書。
一，讀
【文章理解】新學期開學了，老師讓學生回家預讀魯迅的散文詩《秋夜》和姚鼐的文言《登泰山記》。
樂華和大文讀不懂，于是去請教樂華的父親枚叔，枚叔告訴他，把文章的外景和作者心境相結合，比較容易理解。
【閱讀】中秋節，大文母親邀請樂華全家來家里賞月，張大文家是書香世家，大書房里收藏著很多名書典籍。
大文愛讀課外書，各種書籍翻看后堆在書桌上，枚叔見了告訴大文，讀書不能亂讀，要根據自己的水平來讀。
把書放回大書架后，給大文整理出一個小書架，挑了一些適合中學生的書放在上面。
詞典有《辭源》；小說故事《老殘游記》《鏡花緣》《魯兵遜漂流記》《希臘神話》；詩文集《唐詩三百首》；經書《論語》；史書《史記》，再訂閱一些新出的少年讀物。
【古書】把古書稱為“國學”或者“骸骨”都是偏見，按本質歸類，應稱為文字學、哲學、史學、文學。
對待思想、學術不能憑主觀的愛憎，要用批判的方法，去考究思想、學術和時代、社會的關聯。它因何發生，因何衰落，對我們的思想、行為有哪些影響。
【文學史】應先讀中國哲學的原書，再去讀哲學史；先讀《詩經》及漢代以下的詩集、詞集，再去讀文學史；先讀古代歷史書籍，再去讀《古史辨》。或者一邊翻閱原書，一邊讀哲學史、文學史。
讀詩，就讀沈歸愚的《古詩源》、曾國潘的《十八家詩鈔》；讀詞，就讀張惠言的《詞選》；讀明清小品文，就讀沈啟無的《近代散文抄》。
【新體詩】新體詩和從前的古風、樂府、律句、絕句一樣，有“詩的意境”。比散文精粹，印象生動。得到“詩的意境”在于多體驗，多思想。
【詞】詞的代表作有張惠言的《詞選》，還有《白香詞譜》。詞的內容以表現境界或抒寫情感為主，內容主要是情境。有兩種顯著的風格，一種細致，一種豪爽。
【詩詞的時代背景】枚叔服務的銀行，因戰事倒閉失業，閑時翻看陶淵明的田園詩集。恰逢王先生教了陶淵明的《歸園田居》，樂華體會到其中心境，邀請大文去他去家中聽枚叔講解。
枚叔告訴他這樣的悠閑生活在鄉間是不存在的，現代人回到鄉間拿鋤頭是一件困苦的事情。陶詩的體會跟到鄉間旅游一樣，只能是短暫的消遣。
枚叔從書柜里拿出一本翻譯的新俄作家的詩選，找出沙坨費耶夫的《工廠的歌》和加晉的《天國的工廠》交給樂華和大文，意思是工業詩的時代才是他們應該向往的。
【讀書的語調】看了這篇文章才想到，明星說臺詞是運用了技巧來表達情感的。一句話，有高低、強弱、緩急之分。
著眼點的地方應重讀，與著眼點相關聯照應的詞，也要重zhong讀。高低:疑問的語氣要升調，確定的語氣要降調。
強弱:悲壯、慷慨、快活、斥責的文句頭部加強；不平、熱忱、確信的文句尾部加強；莊重、滿足、優美的文句中間加強。
緩急:莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑的文句，全體須緩。快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨的文句，全體須急。
【讀書鑒賞】
鑒賞的意義:分為‘見’、‘視’、‘觀’三個階段。
‘見’只是看見那是什么樣的，感官上的事；‘視’是去辨別它的結構，知識思辯上的事；‘觀’是用心去感受，心理上的活動。
鑒賞的態度:
1，把讀過的文章中有意義的句子抄下來，偶爾翻看，得到感悟。2，把自己的水平和書中作者的水平相比較，不斷學習。
3，了解作品的背景才能領會到它的好處，用想象力還原作品的本來面貌。4，從壞的文章中鍛煉自己的鑒賞力。
【研究文章的風格】鑒賞可參考司空圖的《詩品》，分為二十四種風格。不能從主觀的感覺去決定文章的風格，應該從文章本身的客觀條件出發:
1，作者取材范圍，每個作家的生活環境不同。2，作者的品行，有些人溫和、有些人急躁、有些人寬大、有些狹隘，程度深淺也不同。
3，作者的語言習慣，語調的差異和詞匯的不同。4，寫作的習慣，有些人信手寫來，有些人仔細修改，兩者無關成績，只是前者疏放，后者嚴謹。
二，寫
【寫作文】王老師給學生們布置作文，講解標題和內容的聯系，內容是把內心所知道的東西寫出來，再加上合適的標題。
于是出了兩個他們熟悉事物的標題，寫完讓他們不斷修改，改到不能再改。寫完后交給枚叔檢查。
枚叔指示說，一個段落的句子在承接和轉折時，要用適當的詞。比如“但是……”表達的是后面沒有前面好的意思。描寫情感時無需特意，寫作經驗多了就能明白。
【寫文章】“九一八”事變，全國各地學校組織抗日會，大文和樂華為《抗日周刊》編輯股員。
國文課堂上全班一起討論，怎么寫好抗日文章叫大眾起來抗日。王老師指導說，文字是心的表現，分為知、情、意三種。知是自己所知的知識，情是感情，意是要表達的意思。
首先描述“九一八”事件的經過情形，這是知；表達對殘害同胞的憤恨，這是情；激起民眾對殘害同胞的同情心，希望全國同胞奮起反抗，這是意。
【文章毛病】幾個編輯股員在《中學生雜志》上發現了一篇標題為“文章病院”的文章，列舉了三種常見的寫作毛病。
一，用詞、用語不適當；二，意義的欠缺和累贅；三，意義不連貫，欠照應。需要平日在思想習慣和語言習慣上多留意，下筆前組織好語言。
【印象描寫】星期日，枚叔、大文和樂華三人同去登山，途中景色宜人，大文和樂華決定寫一篇游記。
枚叔指導，游記有兩種體裁。一種是把看到的、聽到的、平板的記錄下來，猶如路程圖，這是記敘；一種是把自己的感覺和景色融合在一起，猶如作一幅風景畫，這是印象描寫。
比如，柳宗元的山水記和《敕勒歌》。其他文字除了說明文、議論文，都有兩種寫法，一是記敘，二是印象描寫。
描寫人物印象的可見朱自清的《背影》，現代人的小說中。
【詞語】現代人對于詞語的用法越來越混亂，說話時詞不達意會讓人摸不清頭腦。
《辭源》里可查詢通常使用的詞，還有一些現代出的專科的辭書。同性質的還有類書，《太平御覽》《駢字類編》等。
【語匯和語感、語調】一篇文章需要從三方面觀察，一是文法，二是用詞，三是思想是否正確、豐富、新穎。
用詞方面，要不斷積累、記憶，遇到不懂的詞可以翻詞典《辭源》，在詞匯中挑合適的詞，意義更貼切。
語感是詞的情味，帶給人的某種感覺。語調上面，詞與詞合在一起成偶數讀起來順口。
句式宜錯綜使用，除有意義的重復外，不宜疊用同一的句式及同一的助詞。除聯綿字外，不宜多用同音或聲音相近的字。
【觸發】讀書貴有新得，作文貴有新味。也就是現在所說的，啟發、聯想。
從別人的文字和語言里，得到自己的感悟。樂華把新得的感悟記在隨身攜帶的本子上，再做總結。
【小說與敘事文】敘事文只記錄事實，而小說必須和他人的人生有重要聯系和意義，有各種意識、情感等。
還須留意季節變化，人物性格變化涉及的場面等。如矛盾的《子夜》。
【讀書筆記】普通隨筆有梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》，姚元之的《竹葉亭雜記》。古而有名的是王應麟的《困學紀聞》，關于詩詞的有《苕溪漁隱叢話》。
從這些書籍里可以參考讀書筆記的樣式和輪廓，平時記錄讀書的心得和研究結果，以備查考運用。
讀書筆記用議論文的態度去寫，引用兩個以上的例子作憑證，例證越多，論斷越精準。以簡短樸實為宜，不需詞藻修飾，只需論斷、理由、例證。
【修辭學】修是調整，辭是語言，修辭就是調整語言，使它更貼切。
作文和說話分為“說什么”和“怎樣說”，“說什么”是內容，“怎樣說”是形式和方法。
假如說的東西是抽象的，知識的，只求意義上沒毛病，這叫做消極的修辭。比如以明確精準為主的算學類文句，必須精準。
假如是具體的，情緒的，利用感覺的要素，這叫做積極的修辭。與情境相關聯，有“諱飾格”，用于不便言明的事物，比如“太平房”……
鋪張格”與前一種相反，用于夸大其詞的說法，比如“易如反掌”……，運用時要合乎情境。
還有“譬喻”法，分為明喻，比如“如……，猶……”。略掉這兩個字的為暗喻。
關聯的有“借喻”，用已知喻無知，兩者相似。與“借喻”相反的是“映襯”，用相反的事物襯托出來。
說話和寫作是相互關聯的，修辭功夫從生活上的修養開始。
【文章組織】回問自己，寫這篇文章要表達什么？這是中心思想。這個思想是怎樣來的，與哪些事物關聯，這是材料。材料是否與中心思想一致，這是統一。
組織文章的三個原則是“秩序、聯絡、統一”。把材料排列好次第是秩序；順當的連續下去，沒有勉強接洽是聯絡；通體意見一致，情調一致，這是統一。
解說文、議論文也可用回問自己的方式解決組織問題，是要說明什么？主張什么？例證是什么？論據是什么？反襯的例證是什么？旁及的論據是什么？把什么放在前面最引人注意，把什么放在后面最具有效果。
【習作、創作、應用】作品分為創作、習作與應用，最基本最重要的是習作，習作有了一定的程度，才能應用、和創作。
創作是在平凡的事物中看出新的意味，搜集和這題材有關的事項，使內容豐富，運用熟練的手腕表現出來。
【習字】寫字有四個標準，迅速、準確、勻整、各式。迅速和準確需隨時留意，隨時練習。
勻整不僅要單個字勻整，還要上下呼應，左右調和，通體勻整。要隨時留意各種書件的格式，合格式才美觀。
現代人講求快速，行書比楷書用處多，需要一起練習。
圖片來源網絡，花瓣網
