一、養(yǎng)子須教子
1、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）
2、養(yǎng)不教，父之過。（《三字經(jīng)》）
3、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）
4、富若不教子，錢谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長。（《增廣賢文》）
5、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）
6、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）
7、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。（《增廣賢文》）
8、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（《家誡要言》）
9、立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤。（《家誡要言》）
10、兒小任情驕慣，大來負(fù)了親心。（《小兒語》）
11、兒好何須父業(yè)，兒若不肖空積。（《續(xù)小兒語》）
12、要求子順，先孝爺娘。（《續(xù)小兒語》）
13、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。（《增廣賢文》）
14、國清才子貴，家富小兒嬌。（《增廣賢文》）
15、事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛子勿令偷安。（《增廣賢文》）
16、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬。（《增廣賢文》）
17、凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。（《曾國藩家書》）
18、京師子弟之壞，無有不由于驕奢二字者。爾與諸弟其戒之，至囑至囑。（《曾國藩家書》）
19、凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。（《曾國藩家書》）
二、孝順與仁愛
1、百善孝為先。（《贈廣賢文》）
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增廣賢文》）
3、重資財，薄父母，不成人子。（《治文賢文》）
4、毋令長者疑，毋使父母怒。（《家誡要言》）
5、當(dāng)少壯時，須體念衰老的酸辛。（《增廣賢文》）
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。（《增廣賢文》）
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。（《增廣賢文》）
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。（《增廣賢文》）
9、尊師而重道，愛眾而親仁。（《增廣賢文》）
10、孤寡極可念者，須勉力周恤。（家誡要言）
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。（《增廣賢文》）
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。（《增廣賢文》）
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。（《增廣賢文》）
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。（《增廣賢文》）
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（《治家格言》）
16、美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。（《增廣賢文》）
17、割不斷的親，離不開的鄰。（《增廣賢文》）
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。（《增廣賢文》）
19、行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國，君子不咎也。（《顏氏家訓(xùn)》）
20、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。（陳毅《示兒女》詩）
三、正直清廉
1、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。（《治家格言》）
2、官長之前，止可將敬，不可逐膻。（《家誡要言》）
3、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。（《增廣賢文》）
4、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。（《增廣賢文》）
5、事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。（《增廣賢文》）
6、勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口福而恣殺生禽。（《治家格言》）
7、千里不欺孤，獨木不成林。（《增廣賢文》）
8、毋為財貨迷。（《家誡要言》）
9、立身無愧，何愁鼠輩。（《家誡要言》）
10、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（《家誡要言》）
11、儉以養(yǎng)廉。（《家誡要言》）
12、錢財如糞土，仁義值于金。（《增廣賢文》）
13、丈夫一生，廉恥為重。（《續(xù)小兒語》）
14、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。（《增廣賢文》）
四、誠實信用
1、許人一物，千金不移。（《增廣賢文》）
2、一言既出，駟馬難追。（《增廣賢文》）
3、心口如一，童臾無欺。（《增廣賢文》）
4、人而無信，百事皆虛。（《增廣賢文》）
五、儉樸
1、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（《治家格言》）
2、自奉必須儉約，宴客切勿流連。（《治家格言》）
3、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。（《治家格言》）
4、飲食約而精，園蔬愈珍饈。（《治家格言》）
5、治家舍節(jié)儉，別無可經(jīng)營。（《家誡要言》）
6、志從肥甘喪，心以淡泊明。（《增廣賢文》）
7、常將有日思無日，莫待無時想有時。（《增廣賢文》）
8、由儉入奢易，由奢入儉難。（《增廣賢文》）
六、立志
1、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。（陳毅《示兒女》詩）
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。（陳毅《示兒女》詩）
七、勤學(xué)
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。（《家誡要言》）
2、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。（陳毅《示兒女》詩）
3、讀書須用意，一字值千金。（《增廣賢文》）
4、良田百畝，不如薄技隨身。（《增廣賢文》）
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。（《家誡要言》）
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。（《治家格言》）
7、少壯不努力，老大徒傷悲。（《增廣賢文》）
八、惜時
1、一年之計在于春，一日之計在于晨。（《增廣賢文》）
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。（《增廣賢文》）
3、莫道君行早，更有早行人。（《增廣賢文》）
4、百年容易過，青春不再來。（《增廣賢文》）
5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。（《增廣賢文》）
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。（《增廣賢文》）
7、光陰似箭，日月如梭。（《增廣賢文》）
九、勤勞進(jìn)取
1、黎明即起，灑掃庭除。（《治家格言》）
2、真心實作，無不可圖之功。（《家誡要言》）
3、頹惰自甘，家道難成。（《治家格言》）
4、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。（《增廣賢文》）
十、修養(yǎng)
1、乖僻自是，悔誤必多。（《治家格言》）
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，需平心暗思。（《治家格言》）
3、施恩無念，受恩莫忘。（《治家格言》）
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。（《治家格言》）
5、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。（《治家格言》）
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。（《治家格言》）
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。（《治家格言》）
8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。（《家誡要言》）
9、才能知恥，即是上進(jìn)。（《家誡要言》）
10、器量須大，心境須寬。（《家誡要言》）
11、待人要寬和，世事要練達(dá)。（《家誡要言》）
12、惡不在大，心術(shù)一壞，即入禍門。（《家誡要言》）
13、一念不慎，壞敗身家有余。（《家誡要言》）
14、每事寬一分即積一分之福。（《家誡要言》）
15、人悔不要埋怨，人羞不要數(shù)說，人極不要跟尋，人愁不可喜悅。（《續(xù)小兒語》）
16、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。（《增廣賢文》）
17、毋以己長而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增廣賢文》）
18、仗勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。（《增廣賢文》）
19、不自恃而露才，不輕試而幸功。（《增廣賢文》）
20、靜坐常思己過，閑談莫論人非。（《增廣賢文》）
21、得意盎然，失意泰然。（《增廣賢文》）
22、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修。（《增廣賢文》）
23、以直報怨，以義解仇。（《增廣賢文》）
24、貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。（《增廣賢文》）
25、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。（《增廣賢文》）
26、饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。（《增廣賢文》）
27、不因群疑而阻獨見，勿任己意而廢人言。（《增廣賢文》）
28、幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。（《增廣賢文》）
本文來源：井陘文藝
曼德拉：你的底線，決定你的人生高度
在權(quán)勢、利益、苦難面前，能夠堅守人格底線的人，才是一個“大寫的人”。
什么是人的底線？著名作家劉瑜講過一個故事。
1975年，曼德拉關(guān)押在盧本島的第12年。
那天他因妻子溫妮來訪的事和監(jiān)獄長普林斯發(fā)生了爭執(zhí)，爭執(zhí)中，普林斯對溫妮出言不遜，把曼德拉給惹火了。
“我從座位上站起來，繞過桌子向他走去。普林斯向后退去，但我及時控制住了自己，沒有用拳頭，而只用言詞教訓(xùn)了他。我是個反感說臟話的人，但是那天我違背了自己的準(zhǔn)則。”
在這段描述中，曼德拉是那個幾乎動手打人的人，而監(jiān)獄長則在驚恐中“向后退去”。
這些事情說明了什么呢？
第一，南非那些種族主義者是壞人，因為他們把一個反種族隔離的斗士給關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄；
第二，他們又壞得不成氣候，因為他們還有底線，這個底線就是不隨便打人。
劉瑜說，當(dāng)壞人在使壞但又壞得不成氣候時，好人就有了機會。
從另一面說，正因為曼德拉守住了“非暴力”的底線，他才有機會成就傲立世界的人生高度。
之前我們曾在一篇文章中說過：判斷一個人的底線，不是看他做了多少好事，而是看他能在做壞事的時候，有多壞。
01
1891年，梁啟超與李蕙仙成婚，維新變法失敗后，梁啟超開始了流亡生涯。
28歲時，梁啟超在檀香山演講，遇見了翻譯員何惠珍。
演講過后，何惠珍向他表達(dá)愛慕之情：“今生今世，我之心唯有先生……”
“我已有了妻子。”梁啟超當(dāng)即拒絕了。
后來，何惠珍在一次宴席上，又一次向梁啟超表達(dá)愛意：“我愿嫁梁先生做小。”
朋友都勸他答應(yīng)，梁啟超堅持不同意，而且決定要讓妻子知道這件事，以免誤會。
他連夜給身在日本的妻子寫了一封信，原以為妻子接信后，會大罵他一頓。
可妻子卻在回信中說：“我遠(yuǎn)在日本，先生身邊若有何小姐照顧，豈不更好？”
妻子也支持，令梁啟超大為吃驚，但他仍覺不妥，提筆為何惠珍寫了一首詩：
“一夫一妻世界會，我與瀏陽實創(chuàng)之。尊重公權(quán)割私愛，須將身做后人師。”
聰慧的何惠珍馬上明白梁啟超的意思，一步三回頭地離開了梁啟超。
在“窈窕淑女”的追求下，梁啟超不忘糟糠之妻，堅守了自己的原則和底線，令世人敬佩。
粱實秋也評價道：梁啟超先生學(xué)問是第一，道德人品是第一，是名副其實的大師。
即便心有所往，而行有所止，對誘惑說不，是一個人必須守住的感情底線。
02
《世說新語》里面有這樣一則典故：
管寧和華歆本是好友，有次華歆撿到了錢，想據(jù)為己有。
管寧對他說，你不把錢歸還，我就與你絕交，華歆悻悻地拿出已裝進(jìn)口袋的錢。
后來兩人同坐一席讀書，有個穿著豪華服飾，坐著“豪車”的人經(jīng)過。
管寧不為所動，華歆卻仍了書跑去觀看良久，遲遲不肯歸來。
管寧當(dāng)即割斷席子，和華歆分坐，說：“子非吾友也。”
這就是“管寧割席”的典故。
古語說“朋友如手足”，而與再親密的朋友交往，也要堅守自己的底線。
房祖名和柯震東，一個出道就有父親成龍的加持星途光明，一個一炮而紅是當(dāng)年炙手可熱的偶像。
他們之間的友情，在很長一段時間為娛樂圈津津樂道。
但是，最終的結(jié)局卻令人不勝唏噓，因涉毒兩個有大好前途的年輕人鋃鐺入獄。
“第一次在他（房祖名）家拿出來的時候，有點意外，但他是我的好朋友，我覺得沒有關(guān)系，很愚蠢地認(rèn)為只去吸一口就離開。”
這是柯震東被訊問時的原話，出于好朋友的關(guān)系，突破了自己的底線。
也因這不經(jīng)意地“第一次”，將他拉進(jìn)了難以挽回的深淵。
其實，朋友間的交往更要堅守底線，不因維護(hù)所謂的“友情”，而遷就朋友的錯誤，甚至是同流合污。
堅守底線是人際交往的最低標(biāo)準(zhǔn)，也是任何關(guān)系都不可逾越的屏障。
再親密的友誼也要是非分明，是一個人應(yīng)該堅守的社交底線。
03
前幾天，在網(wǎng)上看到一則新聞。
小朱是一家公司新入職的員工，有次和同事一起聚餐喝酒，到凌晨才散場。
剛走出門，老板楊總喝多了，看到路邊停著一輛車，借著酒勁上去踹了一腳。
看到老板的舉動，小朱并沒上前勸阻。
而是在心里暗想：自己剛來公司沒幾天，不如趁機表現(xiàn)，巴結(jié)一下老板，說不定會對工作有幫助。
隨后也朝汽車踹去，后來老板停手了，小朱還在繼續(xù)，甚至找來磚頭砸碎了車窗玻璃。
后來車主趕來報了警，小朱以涉嫌尋釁滋事被帶了派出所。
面對民警的訊問，小朱遮遮掩掩，還給老板打掩。
一位網(wǎng)友評論道：“為討老板開心，連節(jié)操和底線都不要了。”
在職場中，很多人想要機會，想要成功，卻丟失了做人的尊嚴(yán)與底線。
君子有所為，有所不為，潔身自好，不阿諛奉承，是一個人應(yīng)該堅持的職場底線。
04
木桶定律里說，水桶能裝多少水取決于最短的那塊木板，這個定律對人同樣適用。
如果把一生中取得的名望、金錢、權(quán)利比作木板的話，那么一個人的做人底線就是桶底。
不管名、錢、權(quán)多高，一旦沒了桶底，也是一只無法盛水的空桶。
求職節(jié)目《非你莫屬》中，來過一位特殊的求職者。
他叫付超，擁有陽光帥氣的外形，踏實認(rèn)真的品質(zhì)。
同時工作能力強，創(chuàng)造過企業(yè)單筆最高銷售額記錄，有連續(xù)3年產(chǎn)品銷售冠軍的功績。
而就是這位履歷光鮮的求職者，在第一輪就慘遭全部面試官滅燈。
原來，在面試過程中，主持人涂磊問了他一個問題：你覺得在你的經(jīng)歷中，最能說明你銷售能力的是哪件事。
他想了下，說，他剛大學(xué)畢業(yè)時，在一家教育機構(gòu)做銷售，主要面向兒童，銷售情商培訓(xùn)課程。
有次遇到一個環(huán)衛(wèi)工，于是對他進(jìn)行課程兜售，一輪口頭營銷后，成功說服環(huán)衛(wèi)工為孩子買下了課程。
那份課程價值5500塊，而那個環(huán)衛(wèi)工的月薪才2000多塊錢。
說完之后一副洋洋得意的樣子，重復(fù)了好幾遍：“我這個人講話就會讓人感覺很真誠。”
涂磊當(dāng)即提出質(zhì)疑：你沒有考慮環(huán)衛(wèi)工的家境，這能體現(xiàn)你的銷售能力，但銷售不能不擇手段。
有位面試官也表達(dá)說：我們不懷疑你的能力，但你做了一件很沒有做人底線的事。
不擇手段的將不合適的課程賣給沒有能力負(fù)擔(dān)的人，只為了自己多掙錢，這是對弱者的一種“欺騙”。
將這件事拿來炫耀，完全不顧環(huán)衛(wèi)工花錢的后果，也失去了一個人最基本的善良與道德底線。
孟子說：仰不愧于天，俯不怍于地。
不損人利己，是一個人應(yīng)該堅持的做人底線。
一個人的高度與身份無關(guān)，與他所堅守的底線有關(guān)。
做人的底線也許就像我們腳下的土地。
只有站在上面，我們才是生命。
當(dāng)被埋于之下時，就成了行尸走肉。
