周六，撲案工作之余，需要放松調(diào)節(jié)下身心。思想動多了，就要調(diào)整過來讓身體多動動。于是，我一個人從蘇州的東邊跑到挨著太湖的西邊。先乘地鐵，后坐公交，一路西來，總共花了兩個多小時。
可能是許久不坐車，坐上公交車一會后，我感覺不太舒服，有點(diǎn)頭暈反胃。我本來容易暈車。但想著待會就能看到乘興而來的風(fēng)景，又強(qiáng)迫自己打起精神。
將近12點(diǎn)，我抵達(dá)了穹窿山景區(qū)的入口。80元一張的門票，不算便宜，暫且進(jìn)去游覽一番，看這個價(jià)格值不值。入得山門，我便興沖沖往山上走。
我對蘇州隨處可見的這類鋪設(shè)的地面，很是感興趣。細(xì)小的磚頭，或者細(xì)碎的石頭，豎著立起來或鋪展開，細(xì)密密地連成一塊地面。初次見到這樣的地面，我就想這得非多少人工才能完成啊。一塊一塊磚的累疊，這個工作量不可不大，更是對工人耐心的考驗(yàn)。
后來見得多了，在感嘆這種精致之余，開始思考為什么會有這樣的設(shè)計(jì)？其功用為何？
幾番思索之后，我想我找到了一些“理由”。第一，這樣的地面最大的好處是利于雨水的疏散，而避免南方多雨帶來的雨水淤積；第二，這樣的地面防滑效果非常好；第三，蘇州是富庶之地，人們很容易滿足物質(zhì)生存的需求，在這樣的基礎(chǔ)上，人們對物質(zhì)的品質(zhì)和生活品味的要求，自然就要提到一個相應(yīng)的高度。所以蘇杭的生活方式是精致的，精細(xì)的園林，精美的食物，精巧的物件等等。江浙也多俊杰，這是由物質(zhì)基礎(chǔ)上升到精神的另外一個層面。
小小一個地面的處理，折射出地域、文化等等一個地區(qū)獨(dú)特的性格。這也就是一滴水里折射出整個太陽。
我去的道觀不多，印象深刻的一個是北京平谷被峨嵋興隆觀，另一個就是這個上真觀。這兩個道觀選址上非常類似，都是依山而建，顯得緊促，甚至狹促。而且選址的山頭，都是俯視山下繁華俗世的所謂風(fēng)水極佳的龍脈所在。興隆觀是如此，上真觀也不例外。登上最高處，俯瞰眼底一派繁華的城市景象，高樓林立，車水馬龍。而我的立足點(diǎn)，卻是在以清凈無為自居的道觀。遠(yuǎn)離塵囂，又在高處，冷眼觀覽紅塵，而且吸引著無數(shù)凡夫俗子來到道觀，或祈福，或游覽。這真是個奇妙的存在狀態(tài)。
因?yàn)橄挛鐣r間不多，孫武苑沒來得及仔細(xì)參觀。里面還有好多東西值得好好觀覽。匆匆走過，當(dāng)時突發(fā)奇想。這個地方是在蘇州的正西邊，也是吳中最高的山峰了，海拔好像三四百米。再往西就是太湖岸邊。太湖的形狀很有意思，東岸鋸齒狀，西岸像個平滑的圓環(huán)，而從整體上看，就像一張拉開的弓，弓弦就在東岸穹窿山這一側(cè)，弓箭對準(zhǔn)的就是西面了。這是第一。第二，水主智，孫武顯然是具有非常睿智的人。這兩點(diǎn)結(jié)合起來，就可以從風(fēng)水上粗略地解釋孫武為什么在這個地方撰寫出了偉大的軍事著作。幾千年前，孫武隱居于此，拉開了象征軍事的太湖之功，吸納太湖之水的智慧，轉(zhuǎn)變成他的軍事思想，并永遠(yuǎn)澤被后世。
穹窿山，乘興而來，滿載而歸，意猶未盡。
吳越勝地，歷史醇厚濃烈得像自家釀制的老酒，聞一下欲罷不能，喝一口從喉嚨滋冽到腸胃，直沁心脾。
最好的風(fēng)景，從來在路上
從心出發(fā)
風(fēng)雨兼程，不畏險(xiǎn)途
哪怕踽踽獨(dú)行
好奇，欣賞，和喜
終能，到達(dá)那里
