贛東北鉛山的永平小鎮，是我生命的起點，記憶的搖藍。小鎮的東北，?立著一座不高不矮，挺拔秀麗，名聞遐邇的仙山—鵝湖山。
據《鉛山縣志》記載， 鵝湖山原名荷湖山，因山上有一湖，多生荷，夏荷盛開，故名荷湖。相傳東晉時，荷湖山上有戶人家，蓄有紅鵝一對，常年在荷湖里覓食戲水，后來育子數百，這對紅鵝便帶著這批小鵝騰云飛去，終未復返， 逐有鵝湖之名。
鵝湖山系武夷山支脈，自閩贛交界處之分水關逶迤北來，結秀于鵝湖，海拔690余米，雖不算高，但與周圍峰巒相比，也算獨秀其中。
棲身在這山下小鎮的人們，對于它的鐘愛和依戀，早已融入血脈，入骨入心。多少年來，無論我身在何處，每當思念起家鄉，首先浮現的是它的身影；每當見到它的身姿，便多了一份心安。它便成了我對故鄉最清晰的印記。小時候，從我出生的那一天起，就和這秀山麗水，這里的一草一木相依相伴，密不可分。猶如魚兒和水，孩兒和娘。
初時，每當東方曙光初現，太陽在魚肚白的山后緩緩露出，冉冉升起，這種大自然的和諧與寧靜，是我對鵝湖山最初的認知。后來，隨著歲月的延伸，年齡的增長，深入體驗、感受它的機會也越來越多。
鵝湖山下，生態自然，水源充足，土地肥沃，物產豐富。山腳的垅田、水溝，是小魚小蝦等理想的棲息地。盛夏，每當斜陽西下，氣溫回落，小伙伴們便會背著竹簍，趕著夕陽，興高采烈地向著山腳奔去。此時，田螺們便會拱出泥土，附著在禾蔸上，雜草邊，靜候著人們的到來。背陽的田溝溝，更是泥鰍蔵身的最愛。我們往往在簡單地斷、潑水之后，雙手翻開爛泥，聚會般的泥鰍便會讓我們忙得手忙腳亂。
多少次這樣的場景，我們與夕陽為伴，背回著滿心的歡喜，盡享這大自然賞賜的美味佳肴。
當年，山下小鎮的農家，做飯燒菜普遍用柴灶，而去鵝湖山路近柴好，它除了坡陡路滑，與別處相比，來此砍柴一擔，更加省時省力。因此經常仨倆個伙伴一起，上此山砍柴。
從南面上山，坡陡路窄，亂石鋪疊的簡易階梯寬窄無序，落腳難穩。上山不易，下山更難，況且柴草在肩，負重在腳，稍不留神，就有可能人、柴翻滾，事與愿違。好在當時年輕力壯，腿腳靈便，雖然辛苦，但苦中有樂。
然而真正登上峰頂，還是一次特別的機緣。那是我參加了當地組織的一次民兵訓練活動。在一個秋高氣爽的日子，近百人的民兵隊伍，在民兵營長和一位紅旗手的引領下，經過一個多小時的攀爬，第一次登臨主峰。站立峰頂，抬頭是薄紗般的云層在天空浮動，腳下野生的山茶和挺拔的青松等郁郁蔥蔥。低頭俯瞰，山下的小鎮、田野、村莊等盡收眼底，美不勝收。極目遠望，盡可盡情感受這“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩情畫意。
常言道: “山不在高，有仙則靈。”鵝湖山，不僅山清水秀、奇峰突兀，更是一座底蘊深厚，仙氣撩人的文化名山。
這座山，最早在當地有個傳說。鵝湖山頂有小口，下面藏個湖，湖里有只鵝，鵝飛多高山下小鎮的水就漲多高。因此過去每逢小鎮遇澇，老輩里就有人覺得這是湖中的妖鵝在作怪。
“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”這首《社日》，是晚唐詩人王駕棄官歸隱之后路過所作。是古代文化名人留下的贊美名篇。
據史料記載，鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵在此會講（學術辯論），史稱“鵝湖之會”。明景泰四年（1453年）重建后稱“鵝湖書院”。
清熙五十六年（1717年），書院辟舊址恢復、擴建，康熙帝親書“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡，石井波分大極泉”楹聯。遺跡現留存于鵝湖書院。
淳熙十五年（1188年），辛棄疾與陳亮在鵝湖同憩，瓢泉共酌，長歌相答，極論世事，成為了流傳青史的又一次鵝湖之會。
凡此種種，由于眾多雅士、圣賢的鐘愛，賦予了鵝湖山特有的靈魂和更加深厚的內涵。因而享譽甚廣，聲名遠揚。
家鄉的鵝湖山，我夢中的故土，成長的搖藍。無論我走到哪里，你都是我魂牽夢繞的地方。
