? ? 杜威和實(shí)用主義者認(rèn)為，教育是一種生活需要。教育使人們自我更新，使他們能夠面對(duì)與環(huán)境互動(dòng)時(shí)所遇到的問(wèn)題。人們不應(yīng)該僅僅將教育看作教授學(xué)業(yè)內(nèi)容的學(xué)校教育，而是應(yīng)該把它看作生活的一部分。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在實(shí)用主義者看來(lái)，教育不僅僅是為生活做準(zhǔn)備，也是兒童生活的重要組成部分。教育者應(yīng)該了解兒童的興趣、動(dòng)機(jī)和他們生長(zhǎng)的環(huán)境。如果教育者不能將自己轉(zhuǎn)化到學(xué)生的相應(yīng)狀態(tài)，不能夠融入到學(xué)生的未來(lái)生活中，預(yù)見教育行為的結(jié)果，那么，他們就不能夠理解學(xué)生的本能和力量。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威相信個(gè)體應(yīng)該被當(dāng)作社會(huì)人來(lái)教育，因?yàn)樯鐣?huì)人有能力參與并主導(dǎo)自己的社會(huì)事務(wù)。他把教育看作解放個(gè)體的一種途徑，使個(gè)體能夠朝著恰當(dāng)個(gè)人和社會(huì)目的持續(xù)不斷地生長(zhǎng)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威教育觀的中心：教育的目的必須總是指向自由活動(dòng)，即一種“看得見的目的”。杜威在《民主與教育》一書中所述，教育的目的就是生長(zhǎng)：“既然生長(zhǎng)是生命的主要特征，那么，教育就是不斷生長(zhǎng)，在它自身之外沒(méi)有別的目的。”他認(rèn)為，生長(zhǎng)是能力的拓展----從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和以有意義的方式指導(dǎo)未來(lái)體驗(yàn)的方向。也就是教育應(yīng)該使人們自由實(shí)踐，使人們更能引導(dǎo)個(gè)人的和社會(huì)的生活，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這種方式，才能產(chǎn)生民主生活中恰如其分的生長(zhǎng)。? ? ? ? ? ? ? 杜威把“生長(zhǎng)”看作是主要的教育目的，因?yàn)椋绻诵允怯勺约簛?lái)設(shè)計(jì)的，那么，它就應(yīng)該以生長(zhǎng)迎接挑戰(zhàn)。人類需要超越人生普遍意義的探索，在他們當(dāng)下的、真實(shí)的環(huán)境中尋找意義。? ? ? 杜威懷有民主的信念，他相信，當(dāng)人們學(xué)會(huì)民主地共同生活時(shí)，社會(huì)生活的能力才能釋放出。生長(zhǎng)不僅意味著理解自然界，而且還是對(duì)整體、和諧和平靜的民主生活的鑒別和欣賞。學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生思考、創(chuàng)造和進(jìn)取的習(xí)慣，這些都將幫助學(xué)生朝著正確的方向成長(zhǎng)----也就是說(shuō)，朝著民主生活的方向成長(zhǎng)。
實(shí)用主義哲學(xué)和教育之“教育目的”
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