西周風雨誰評說（十九）

09. ?最具傳奇色彩的“穆王西游，登昆侖，會王母，依依不舍，相約再會”

《穆天子傳》的出土，為后世展示了一個特立獨行的周天子

西晉武帝司馬炎時期，因抓獲盜墓賊而出土的戰國時期魏國的竹簡史書《竹書紀年-穆天子傳》記載：英俊偉岸的周穆王在征伐西戎，"廣獲其五王"，開拓了西部疆域后，冥思天地之廣闊，人生之短暫，感慨萬千，意欲周游天下，窮究宇宙之奧秘，如此才能不負此生。其實，穆天子是在追尋成仙之道，而當時最為神秘的地方，則是極西方的昆侖圣域。

山高路遠，千里迢迢，配置堅固的車駕自然勢在必行，還好，咱大周王室有天下最好的能工巧匠——造父。于是，穆王責令車輿巧匠造父為其建造了用于遠行的堅實座駕，挑選了天下最為健碩耐力的駿馬來駕馭。

要注意的是，當此時，尚且還沒有馬鞍馬鐙等工具用來騎行，馬匹的作用，主要是用于車駕，《逸禮王度記》記載：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士子二，庶一”，天子駕六，代表了大周王朝的最高禮儀。馬匹的另外一個重要作用是戰車，當時，評判一支軍隊的戰斗力，戰車數量，至關重要，不亞于二次大戰時的重型裝甲車輛，其機動性、迅捷性、突擊能力，常常是戰場上制勝的法寶。

周穆王西游昆侖預備的八匹駿馬，也是極其富有傳奇：

一說《穆天子傳》:"天子之駿 : 赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。"?皆因其毛色為名。

另說《拾遺記》:"(穆)王馭八龍之駿?:?一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;?三名奔霄，夜行萬里;四名越影，逐日而行;?五名逾輝，毛色炳耀;?六名超光，一行十影;?七名勝霧，乘云而奔;?八名挾翼，身有肉翅。?"則以其行跡而名。

后世徐悲鴻的八駿圖，皆是以穆天子的八駿為藍本勾畫出來的。

備好了車馬，打好了行囊，安排好了宗周留守事務和突發事件下的應急處置，特別是交代一定預防淮夷徐國生變等等，周天子終于西巡了，目標是那遙遠的昆侖雪域。

但，淮夷到底是生變了。

我反復琢磨，終于認為：周天子西游昆侖會王母，既滿足了人生享樂，又能揚名后世，最主要的是為今世設下了一攬子解決掉徐國的方案。你想想啊! 哪里有剛剛征伐西戎完畢，天下最大的隱患徐國尚在在臥榻之側而置于不顧，毅然游山玩水去了? ?所以，這絕對是對淮夷徐國的誘敵深入，讓其誤認為周天子浩浩蕩蕩再一次西征。

連續征伐，國內空虛，正可以效仿百年前西岐趁殷商東征之際一舉滅商之故事。徐國還真的是一步步踏入了穆天子提前所設好的圈套中了。

由此可見，穆天子可不是一個只會貪圖享樂的主，絕對是一位有著聰明智慧的政治家、軍事家，當然，也是一個頑主。

評說：可以想象一下，后世的英明君王，只有一千五百年后的隋煬帝楊廣可以和穆天子有得一比：也是御駕西方，會盟諸侯，名動天下。只是可惜，后來，隋煬帝玩得太大了，剛剛在大西北風光了一把，又急不可耐地帥軍到遼東巡游天下，一言不合就揮師開打，終因動靜太大，導致民不聊生，天下崩塌。

而在這方面，穆天子就聰明得多了!

前964年，穆天子煊赫的車隊開始了傳奇的西游

沿渭水向東至盟津，渡黃河，穿太行西麓北進，直達陰山腳下，轉而長途西行，過河西，入西域，沿蒲昌海北岸，到于闐綠洲，再行至昆侖，又向西千里，始到風景秀麗的西王母之國。

西王母秀發蓬松如瀑布，服飾高潔似白雪，容貌柔美凝脂乳。就在層巒疊嶂、飛閣流丹的瑤池，西王母盛宴款待遠方而至的華夏天子周穆王，好一派千里逢迎，高朋滿座，夷夏之交，東西相美。穆王贈送給西王母中原的錦綢美絹，西王母回贈穆王昆侖的奇珍異寶，并邀穆王游歷了國中的山川名勝，品嘗了寒潭絕境的奇珍異果。穆王揮毫題寫了“西王母之山”，并種植了象征著繁衍昌盛的槐樹作為留念。臨別時，西王母勝宴餞行，輕歌曼舞“祝君長壽，愿君再來”，表達了不舍的依戀之情。

其實，關于周穆王西游昆侖會王母的傳奇，古籍諸多版本皆有記載，如《竹書紀年-穆天子傳》，東晉時期成書的《拾遺記》，戰國時期成書的《列子-周穆王》等。但常為采用的乃晉武帝太康二年281年在汲縣，村民不準盜取的一座戰國時期的魏國墓葬中出土的竹簡史料，后人稱《竹書紀年》。書中記載的一系列事件，最為引起轟動的，除了顛覆性的堯舜禹“禪讓制”外，就是讓人期冀遐想的《穆天子傳》了。

《竹書紀年-穆天子傳》記載：“天子賓于西王母。乃執白圭玄璧以見西王母，好獻錦綢美絹。西王母再拜受之。天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰: 白云在天，山?自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來? 天子答之曰: 予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野?！ぁぁぁぁぁ渲?。眉曰:西王母之山?！?/p>

好一派歌舞升平，仙境美色，情郎靚女，情意綿綿，后人讀之，亦不禁情迷神搖，期盼向往!

《列子-周穆王》記載：“穆王不恤國是，不樂臣妾，肆意遠游，命駕八駿之乘……遂賓于西王母，觴于瑤池之上，西王母為天子瑤，王和之，其辭哀焉。”

列子的記述則少了許多男歡女愛，了無情趣，并直言不諱批評了周穆王荒廢政道，不恤天下，恣意妄為，游戲無度。對于西王母舞步搖曳，依依不舍送別周天子，也直言不諱：西王母為天子瑤，王和之，其辭哀焉。

從穆王西游的史書記載中，可以大略推測出，穆天子應該是到達了帕米爾高原昆侖山北麓的某處山高草茂碧水蕩漾的國度，西王母也應該是體盈貌美且殊于內地的白人女子，從史載及流傳的“鬢發蓬松，膚白如雪”，即可佐證。

不管真相如何，我們得感謝周穆王的西游，至少為我們，為后世留下了無限的遐想和猜度，文人俠客也為之賦寫了無限傾慕和仰望。

評說：美哉，周穆王時，西周還是繼承了成康昭時的鼎盛國力，處于開疆擴土，廣布王命的態勢。并且，周穆王也是一位文武兼備，進退有據的政治大家，這從周穆王即位后：頒《呂刑》，告四方，正天下；征西戎、伐淮夷、滅徐國；究天下、巡昆侖、拓疆土，從中可見其卓爾不凡的英雄氣度和浪漫情懷。而其西巡昆侖，趨庭瑤池、持觴答語的朱華之舉，更是增添了其遙臨懿范之英姿，他鄉難在之寂情。美哉!