李甲成
戊子盛夏，我從省城太原回鄉探親，在河津、萬榮，尤其是在隋大儒王通的故里通化鎮，許多人包括當地“三王”（王通、王績、王勃）研究協會的一些專家學者和了解家鄉歷史的人，在和我交談中都說到今年年初，《山西日報》經典山西版刊登王友明寫的一篇文章《王通故里在襄汾》。這篇文章發表后，在河津、萬榮兩縣的干部群眾中引起一片嘩然！
通化鎮88歲的文史研究者李有家先生激動地說：“王通故里怎么可能在襄汾？從隋至今1400年，幾乎所有的文史資料、人物傳記，包括大中學校的教材，對王通、王績、王勃的籍貫，除少數載有‘太原祁邑’外，絕大多數都清楚地寫著‘絳州龍門（原河津，今萬榮通化）人’哪里見過王通是襄汾人？”不少人都對此事議論紛紛且氣憤難平。此事也引起萬榮縣委、縣政府和通化鎮主要領導同志的高度重視，認為學術問題不可等閑視之，一定要再寫一篇有理有據、真實可信的文章在《山西日報》發表，，澄清是非，以正視聽。古道熱腸，鄉情難卻。遵從縣和鎮領導的囑托，我接受了寫這篇文章的任務。我的青少年時代是在家鄉度過的，對于河津、萬榮包括通化鎮的地理位置、人文歷史、文物古跡等，還是比較了解的。因此，回并后我查閱了大量有關文獻、資料。同時也反復研讀了王友明先生所寫的文章《王通故里在襄汾》(以下簡稱《在襄汾》）。發現該文的主要依據就是《太平縣志》和襄汾縣邱文選先生所寫的《“文洞墨番”與王通家世辨》（以下簡稱《家世辨》）。
請看王友明先生《在襄汾》摘抄邱文選先生的《家世辨》中的兩段文字：
第一段這樣寫道：“（王通）其四代祖王虬在南齊來宋后投北魏孝文帝任并州（太原）剌史時，家于河汾，即今襄汾西賈鄉萬王莊┄┄隋開皇四年（584年），文中子始生于故里，即王通?！?/p>
邱老先生在摘抄一段歷史之后，就肯定地說“家于河汾”，即今襄汾縣西賈鄉萬王莊。并且又巧妙地加上一句“文中子始生于故里，即王通?！苯o人造成一種似乎王通始生的故里就是襄汾萬王莊。
這時，有一個關健問題首先要弄清楚，即史料所載的“家于河汾”，究竟是指何地？據我查閱中國社會科學院主辦，譚其驤先生主編的《簡明中國歷史地圖集》，黃河在南北朝宋、魏時期以前皆稱為“河水”，而汾河在中華民國之前皆稱“汾水”。隋唐時期的河中府、河東郡，歷代沿遞的“河西走廊”等等，都說明我國歷史記載中的“河”就是黃河的簡稱，而“汾”就是汾水的簡稱。因此，只有古絳州龍門縣（今河津市）地地理位置，西瀕黃河，且有汾水自東北向西南穿境而入黃河，才可稱“河汾”。否則，從汾水的發源地寧武，由北而向西南流經20余縣，包括襄汾縣在內，哪個有條件可稱“河汾”！所以邱老先生所寫“家于河汾”即今襄汾縣西賈鄉萬王莊，是既無證據，又無道理，只是個人見解。
再看邱老先生寫的第二段文字：“隋仁壽三年（603年）王通已到二十歲弱冠之年，滿懷濟蒼生之志，西游長安。┄┄王通恐遭諸臣嫉恨，遂賦《東征之歌》于殿柱。歌有‘懷古人之心兮，將興太平之基，時異事變矣，志乖愿違。’遂逃歸故里，隱居萬王村南太和洞授業傳徒，從事教書育人之業。楊堅見《東征之歌》后，驚訝而言曰：‘此圣人也。’曾諭旨四次征召，王通皆假稱‘龍門人’，避躲不應。┄┄（大業）十三年，楊廣被殺于江都，時王通病重，召弟子薛收囑曰：‘吾不起矣?！∑呷斩K，時年三十三歲，門人弟子數百人聚集商議，以其有‘千載而下，有紹宣民之業者，吾不得而讓也’之大志大識，因世亂而不得用的宏圖學說，取《易經》‘黃裳元吉，文在其中’之意義，私謚曰‘文中子’。并系麻設位，以禮歸葬于故里太平萬王莊郊。┄┄文中子雖因設孝于集賢、通化，其授業處有所變，但其故里依舊在太平萬王莊始終未變，事屬昭然矣。”
這一段，邱老先生仍然采用老手法，在摘抄了大段文史資料之后，又加上自己的話：“遂逃歸故里，隱居萬王莊村南太和洞授業傳徒，從事教書育人之業?！庇绕淞钊速|疑的是邱老先生還寫道：“楊堅曾諭旨四次征召，王通皆假稱‘龍門人’，避躲不應?！痹谟终送跬ú∈?，門人弟子私謚“文中子”這段后，邱老先生緊接上文又寫道：“到并系麻設位，以禮歸葬于故里太平萬王莊郊?！痹圃?。
這里讓我們用隋唐之際王通的門人弟子及親屬所記錄的原始性文獻，來和邱老先生所寫文章作一比較，孰真孰假、誰是誰非自然昭然若揭。
據文中子門弟子杜淹所寫《文中子世家》載：“仁壽三年，文中子冠矣，慨然有濟蒼生之心，遂西游長安，見隋文帝。帝坐太極殿，召而見之，因奏《太平策》十有二焉，推皇帝之道，雜霸王之略，稽之于今，驗之于古，恢恢乎運天下于指掌矣。帝大悅曰：“得生幾晚矣，天以生賜我也?！毕缕渥h于公卿，公卿不悅。時文帝方有蕭墻之釁，文中子知謀之不用也，作《東征之歌》而歸，曰：“我思國家兮，遠游京畿。忽逢帝王兮，降禮布衣。遂懷古人之心乎，將興太平之基。時異事變兮，志乖愿違。吁嗟！道之不行兮，垂翅東歸?；手粩噘?，勞身西飛?！钡勐劧鴤?，再征之，不至。”“大業元年，一征又不至，辭以疾。┄┄定居萬春鄉甘澤里，乃續《詩》、《書》，正《禮》、《樂》，修《元經》，贊《易》道，蓋有事述者九年┄┄”（大業）十三年，江都難作。而文中子有疾，召薛收而謂曰：“吾夢顏回稱孔子之命而登吾階。坐于牖下，北面援琴而歌曰：‘《〈禮》、《樂》既正，《詩》、《書》既成，贊明《易》道，聿修《元經》，歸休乎？何必永劂令，此殆夫子使召我也。寢疾七日而終。門弟子數百人會議曰：“吾師其至人乎？自仲尼已來，未之有也。《禮》：男子生有字，所以昭德；死有謚，所以易名。夫子生當天下亂，昭王不興，莫予宗之，故續《詩》《書》，正《禮》《樂》，修《元經》，贊《易》道，圣人之大旨明矣，天下之能事畢矣。仲尼既沒，文不在茲乎？《易》曰：‘黃裳元吉，文在中也?！堉u曰文中子?！苯z麻設位，哀以送之。
從以上原始性的文獻記載中，哪里能找到邱先生所寫“遂逃歸故里，隱居萬王莊┄┄”“曾諭旨四次征召，王通皆假稱‘龍門人’，避躲不應”。“并系麻設位，以禮葬于故里太平萬王莊郊。”敢問邱老先生，您寫的這些出于何處典故？還是憑個人臆斷？
回頭再看王友明先生《在襄汾》中寫到：“當我向村黨支部書記尚新勝說明來意后，┄┄他以毋庸置疑的口氣說：‘王通，確實是我們萬王莊人，過去這個村子姓王的特別多，才起名叫萬王村。┄┄王通廟和墳墓，原來就在村東南方向，可惜早就毀掉了?！蔽铱戳诉@段文字，總覺得只憑一位村支部書記口頭表達，越是“毋庸置疑”。越是“確實”，就越讓人質疑。他所指的王通廟與墳，都江堰市只是一片莊稼地，遺跡全無，關于村里姓王的多，村名叫萬王，就是王通的故里？總讓人難以信服。如果這樣的話，僅河津一縣就有北王村、西王村、山王村、伯王村、王家嶺、王家塔等等，姓王的人家也很多。而且河津北山地區是王通主要講學和躲避隋末戰亂之地。能說這此地方都是王通的故里？
今年春季，《發展導報·文化周刊》兩位記者曾到萬榮、襄汾等地采訪“王通故里之爭”問題，襄汾縣志辦主任張俊義表示了個人觀點。他認為，雖然現在存有爭論，但王通屬通化村人的可能性要大些，畢竟河津和通化至今還保存了很多實物和遺跡。
既然空口無憑，接著王友明先生又尋找、查閱、摘抄了《太平縣志》和一些歷代名人的詩文。列舉了明薛瑄《過文中子祠》詩一首，其中有“古人不可見，古俗寧復淳。依依萬春鄉，疏屬連清汾”之句。薛瑄（1389-1464），原河津、令萬榮縣里望鄉平原村人，薛瑄故里平原村距王通故里通化村（古萬春鄉）僅十幾里地，同在汾南渚疏屬山之南。薛瑄從家鄉平原村去縣城河津，正好要路過通化村東“文中子祠”。因抒發依戀故鄉、崇仰圣賢之感慨，而作《過文中子祠》，這是很合情理，亦很自然的事情。試想，薛瑄從家鄉去河津，或去任職的河北、河南、京畿等地，如何路過太平萬王村偏避之地？因篇幅有限不能一一辨析。
其實，關于王通故里究竟在何地這個問題，在許多原始性文獻中都已講得再清楚不過了。《中說·事君篇》載：楊素使謂子曰：“盍仕乎？”子曰：“疏屬之南，（疏屬，山名，山海經云，枕汾水，名管岑）汾水之曲，有先人之敝廬在，可以避風雨，有田可以具饘粥，彈琴著書、講道勸義，自樂也。愿君侯正身以統天下。時和歲豐，則通也受賜多矣，不愿仕也?！辈殚啞吨袊沤竦孛筠o典》載：“疏屬山，在山西省河津縣東四十里?！庇?54頁載：“通化鎮，在山西省河津縣南三十里，為隋王通故里。鎮東有文中子祠及墓?！笨疾鞂嶋H地形，疏屬山東西走向，右河津汾南柴家鄉往東直至稷山縣境內，地理位置正好在彎彎曲曲的汾水之南渚。通化鎮也正是在疏屬山之南。對照王通“疏屬山南，汾水之曲，有先人敝廬┄┄”之語，王通故里在何處，難道還有人比王通自己說得更清楚嗎？
據四川師范大學教授鄧小軍先生對王通生平家世的研究，主要依據隋唐之際人，即與王通同時代人所留下的原始性文獻，加以實地考察，先后撰寫出內容真實可信，學術價值較高的《王通考》、《河汾之學與貞觀之治的關系》等數篇論文。鄧先生在《王通考》中寫道：“王通之先世，自王通、王績兄弟一代起，上朔五世，高祖為王虬，即晉陽穆公，自南齊歸魏，始家龍門（今山西省河津縣。汾水經縣南，向西入黃河，故稱河汾）?！蓖跬ǖ拈T弟子杜淹年寫《文中子世家》載：“定居萬春鄉甘澤里。”知王通家在隋河東郡龍門縣萬春鄉。萬春鄉即今山西省萬榮縣通化鎮，位于河津縣及河汾以南，舊屬河津。元王思誠《河津縣總圖記》載：‘隋文中子王通，字仲淹，河汾人，今縣南三十里有通化村?！臀宜娢墨I，萬春鄉改名通化鄉，始見于元代文獻記載，但改名具體時間不詳。通化父老見告，通化一名之意，即王通所教化之地，。是，據王通門弟子薛收《隋故征君文中子揭銘》載：‘大業十年五月甲子，遘疾終于萬春鄉甘澤里第?！芍跬ú」视谕ɑ?。清光緒《山西通志》卷167《裥廟》河津縣條：‘文中子祠，在縣南三十縣通化村。’我曾在通化鎮考察，當地文中子祠、文中子墓遺跡猶存，通化并有王通后人家藏明萬歷時敬忍居所刻《中說》本版?！?/p>
據鄧小軍教授考評：“王通講學河汾，具體地點有兩處：一是龍門縣萬春鄉即今通化鎮，已知上述。由薛收《文中子揭銘》、杜淹《文中子世家》及《中說》等文獻確切記載：一是龍門之黃頰山、白牛溪。由王績《游北山賦》、《負苓者傳》及《中說》等確切記載。黃頰山、白牛溪位于龍門縣即今河津縣東北，山名未改。此地為隋末王通避難時躬耕講學之地。元代王思誠《河津縣總圖記》‘龍門山有石洞，蓋文中子避亂隱居之所。’明代《河中縣志》：‘文中子王通，按家譜，河汾人，今縣南三十里有通化村集賢里，縣北五十里龍門山頂有石洞尚存，蓋文中子避隋亂所居之地也。’明萬歷《河津縣志》卷2《古跡》：‘文中子洞，在黃頰山佛峪山脊。王思誠記?！怼渡酱ā罚骸S頰山在縣東北三十五里?！郑骸着Ｏ邳S頰山。隋大業中文中子居此溪。’我曾從山西省河津縣城至東北五十里佛峪口史家窯村。村在黃頰山麓，正對白牛溪口。黃頰山，為呂梁山脈之南端。白牛溪，自黃頰山群山中流出。上山約十五六里，有文中子講學洞┄┄根據王績《游北山賦》，元、明、清地方志及現場考察，我斷定文中子洞即為王通隋末避亂、躬耕、講學之地?！备鶕陨现T多文獻史實及專家學者論述，王通、王績、王勃均為絳州龍門（河津）人，今屬萬榮縣通化鎮。黃頰山、白牛溪為王通隋末避亂、躬耕、講學之地。
那么，為何《太平縣志》也載有：“文中子土龕，在縣東南汾水之西，龍門溝北，昔文中子讀書于此，其洞深廣二丈余，號文中子洞。白牛溪，在縣東三十五里萬王村，唐史稱王文中子居白牛溪，教授門人甚眾。今其地有文中子墓，墓旁有龍門溝┄┄”
對于河津有什么地名，太平也有同樣地名這一有趣現象，原河津政協委員、萬榮縣“三王”（王通、王績、王勃）研究協會主席蘇振宏先生（已故）曾有過認真研究考證。他認為古太平縣（今襄汾縣）萬王村，絕不可能是古絳州龍門。；因這今河津且縣隋唐時稱龍門縣；而龍門溝只是萬王村周邊一小土溝。歷史文獻中，稱一位名人的故里，習慣上人在本縣，故里說村，在本省，故里說縣；而出省故里一般說省加縣。由此可知，一個小土溝也絕不可能是王通故里。但萬王村卻可能是王通近族避難所居之地。
據《資治通鑒·卷第二百六》記載：公元697年正月，有人告密箕州剌史劉思禮與洛州錄事參軍綦連耀謀反。武則天命武懿宗去查辦。武懿宗曾答應劉思禮。只要他廣引朝士就免其死罪。凡平時得罪過武懿宗的人，武懿宗都讓劉思禮檢舉揭發。結果，劉思禮檢舉鳳閣侍郎同平章事李元素、夏官侍郎同平問事孫元亭及王遽兄洛州剌史王勔、弟監察御史王助等三十六家，皆海內名士，都被嚴刑逼供，屈打成召，壬戌皆族誅之。親黨邊坐流竄者千余人。
王勔、王遽、王助皆王通之孫輩，且皆當時之顯官，親黨、眷屬自難幸免殺戮之禍。世居通化老家的親族，聞風逃避者有之，乘機遠遁者有之，外出未歸者有之┄┄當時的萬王村位于太平（今襄汾）、正平（今新絳）、曲沃三縣交界處，又處于山崖溝壑地帶。封建政權鞭長莫及，不為人所注意，易于匿跡斂聲。確實是一個避難逃災的宜居之地．王通的子孫后代在武周神功元年（697）被族誅慘案中。有的離通化逃到太平縣萬王村．因王通生前也曾到太平縣境內設教講學，德高望重．人心歸附，時下王通后人有難，自然是暗中關照盡力幫助．悄然逃到萬王村居住下來的王通后人，雖有“羈鳥戀舊巢，池魚思故淵”之情感，終因年湮歲永，生齒曰繁及種種原因，西歸故里之計勢不可能。但懷鄉之念未泯，故土風光猶熾，為紀念先祖圣德。以圖精神慰藉。情急生智，經眾人商議，遂將該村東一土溝名之為“龍門溝”，并將溝中一條蜿蜒流水名之為“白牛溪”。再修文子中“讀書洞”陪墓，繼兒建祠……所以，《太平縣志》所載。絕非空穴來風，而是事出有因。
綜上所述，可知王通故里在古絳州龍門萬春鄉甘澤里。即今萬榮縣通化鎮。而古太平縣萬王村是王通隋末避亂時讀書講學地之一；也是王通后人在武周神功年間發生滅族慘案時的避難所居之地。
2008年7月寫于太原
本文參考書本：
１.臧勵酥等編，商務印書館香港分館，1931年5月出版《中國古今地名大辭典》
２.潭其驤主編。國地圖出版社。1991年出版發行的《簡明中國歷史地圖集》
３.海外太原王氏聯誼后援會編。北岳文藝出版社出版發行的《太原王氏》
４.隋王通撰，宋阮逸注，廣文書局印行的《太公家教殘存·中說》
５.司馬光著，張宏儒.沈志華主編，改革出版社發行1991年版《咨志通鑒》
６.人民文學出版社1981年版高等院校文科教材《中國文學史》
７.（清）王軒等攥修.三晉文化研究叢書編輯委員會編，中華書局1990年版發行的《山西通志》
８.山西人民出版社1989年11月出版的《河津縣志》
９.海潮出版社1995年12月出版的《萬榮縣志》
１０.“三王”（王通.王績.王勃）研究協會主辦的１－４期《三王學刊》
附：萬榮縣人民政府致《山西日報》編輯部信函
《山西日報》編輯部：
貴報3月15日刊登的王友明同志《王通故里在襄汾》一文，在當地引起強烈反響。但權威史料皆稱王通系絳州龍門人（今萬榮縣通化村人），且此地建有王通家廟.王通陵墓。為了澄清史實，我們委托原《山西日報》省城記者站站長.《太原日報》社刊總編輯.《太原晚報》總編輯.高級記者李甲成同志在廣泛收集史料，充分研究的基礎上，撰寫出《王通故里在通化.萬王只是避難地》一文，請貴報予以發表，以正視聽。
萬榮縣人民政府
二零零八年八月六日
