(忠是侍奉君主的首要品德，而夏朝的關龍逢被斬，商朝的比干被誅殺；孝是德行的首要，但孝己憂美而曾參泣；碰到喜好文學的君主，賈誼被貶謫到長沙；應當用武之時，李廣卻沒有被封侯。又說：“心意相合，不同類別的人也能和睦相處；心意不合，親密無間的朋友也會交兵。”)
作為君主沒有不希望他的臣子忠誠的，然而忠誠未必就能得到信任，所以伍員流于長江，萇弘死于西蜀，他們的血三年才化成碧玉。一般說來，人們沒有不希望自己的子女孝順的，然而孝順未必就能得到慈愛，所以孝己憂愁而曾參悲戚。這些都是難以如愿的事情。何以這樣說呢？（如果有越國的射手去關東射箭，那么即使關東人像越國人一樣善于射箭，越國人也不會因此不信任關東射手；同樣地，如果越國射手來到關東射箭，那么即使關東人像越國人一樣射技不精，關東人也會因為面臨危機而逃跑。）（另有一說：魏文侯問狐卷子說：“父子、兄弟、君臣之間，可以依賴他們的賢德嗎？”狐卷子回答說：“不能。為什么呢？父親賢德，歷史上不過有堯這樣的人物，但他兒子丹朱卻被放逐；兒子賢德，歷史上不過有舜這樣的人物，但他的父親瞽叟卻受到拘禁；哥哥賢德，歷史上不過有舜這樣的人物，但他的弟弟象卻傲慢無禮；弟弟賢德，歷史上不過有周公這樣的人物，但他的哥哥管蔡卻被誅殺；臣子賢德，歷史上不過有商湯和周武王這樣的人物，但夏桀和商紂王卻遭到討伐。希望別人的人都不會如愿以償，依賴別人的人都不會稱心如意。你想要治理好國家，就得從自身做起，別人有什么可以依賴的呢！”）
漢朝的時候，梁孝王藏匿了羊勝和公孫詭，韓安國哭著勸說梁孝王：“大王你自己與皇帝（這里的皇帝指的是漢景帝，是梁孝王的兄長）比較一下，你和太上皇（即漢高祖劉邦）以及皇帝與臨江王（漢景帝的太子）的關系誰更親呢？”梁孝王說：“我比不上。”韓安國說：“太上皇和臨江王是親父子關系，然而漢高祖說：用三尺劍奪取天下的人是我。所以太上皇最終不能當政，居住在櫟陽。臨江王是嫡長子，因言語不當而被廢黜在臨江，因為宮墻事件，最終自殺在中尉府。為什么呢？因為治理天下終究不能因私害公。有句俗話說：雖有親父，怎么知道他不是老虎？雖有親哥哥，怎么知道他不是狼？現在大王你位列諸侯，喜歡一個奸邪之臣，浮夸之言犯上，禁止干擾明白的法度。天子因為太后的緣故，不忍心對你繩之以法。太后日夜流淚，希望大王你自己改過，但大王你始終不覺醒。又像太后去世后，大王你還能依靠誰呢？”話沒說完，梁孝王便放出了羊勝等人。（梁孝王是漢景帝的弟弟，使用羊勝、公孫詭的計策，謀求成為漢朝的太子，擔心大臣們不聽他的，于是暗地里派人在朝廷里刺殺了當政的謀臣袁盎。漢景帝聽說了公孫詭、羊勝的計謀，派了十個人到全國大搜捕，捉拿公孫詭、羊勝，但沒有找到。內史韓安國聽說公孫詭、羊勝藏匿在梁孝王那里，進去見梁孝王，勸說他。于是梁孝王交出了公孫詭、羊勝，公孫詭、羊勝就自殺了。）
由此可見，它們有什么可以確信的！俗話說：“因為權勢和利益而結合的，一旦權勢和利益消失，彼此的關系就會疏遠。”又說：“靠姿色事奉君主的，姿色衰退后，寵愛也就完了。”這是說財勢和美色也不可確信。墨子說：“縱然是慈父，也不愛無益的兒子。”黃石公說：“君主不能沒有道德，沒有道德，臣民就要背叛。”這是說臣民也不可確信。《詩經》說：“求自己平安吧！”這是真知灼見啊！這是真知灼見啊！
