‘ 喜歡、想要和需要’是《好的經濟學》第四章。主要圍繞當今世界各國民粹主義興起，從集體行動、集體反應等理論出發，分析個性卻又共性的個案，由歷史到現狀，探討新疫情時代走向。...
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讀《好的經濟學》‘喜歡、想要和需要’感想之一
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讀《藝術的故事》說我理想的教育
“希臘人讓我們再次意識到世界上沒有完全獨立存在的事物，與人類精神相關的一切都相互聯系、相互影響，也讓我們對智慧有了全新的認識。” “接受音樂教育不同于學習演奏...
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《學校與社會·明日之學校》（杜威著 人民教育出版社）一、譯者前言
約翰·杜威是美國實用主義哲學家、教育家和評論家。他于1899年辭去密歇根大學哲學系主任到芝加哥大學擔任哲學、心理學、教育學系主任。本書就杜威幾種著作的主要內容和特點作些...
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《傳習錄》上卷徐愛錄7
愛問：“‘盡心知性’何以為’生之安行‘？” 徐愛問：“‘盡心知性’怎么會是‘生知安行’的人能夠做到的呢？” 先生曰：“性是心之體，天是性之源。盡心即是盡性。...
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《傳習錄》上卷徐愛錄6
愛曰：“昨聞先生‘止至善’之教，已覺工夫有用力之處；但與朱子‘格物’之訓，思之終不能合?！? 先生曰：“‘格物’是‘止至善’之功。既知‘至善’，即知‘格物’矣。” ...
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《傳習錄》上卷徐愛錄5
愛曰：“古人說知行做兩個，亦是要人見個分曉，一行做知的工夫，一行做行的工夫，即工夫始有下落?！? 先生曰：“此失了古人宗旨也。某常說知是行的主意，行是知的工夫；...
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