? ? ? 約翰·杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和評(píng)論家。他于1899年辭去密歇根大學(xué)哲學(xué)系主任到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任。本書(shū)就杜威幾種著作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)作些初步的介紹和說(shuō)明。
? ? 一、教育信條
? ? 第一個(gè)信條說(shuō)明什么是教育。他說(shuō)，一切教育都是通過(guò)個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)進(jìn)行的。“如果從個(gè)人身上舍去社會(huì)的因素，我們便只剩下一個(gè)抽象的東西；如果我們從社會(huì)方面舍去個(gè)人的因素，我們就只剩下一個(gè)死板的、沒(méi)有生命力的集體。”
? ? 第二個(gè)信條是說(shuō)明什么是學(xué)校。他認(rèn)為，學(xué)校主要是一種社會(huì)組織。“教育是社會(huì)生活的過(guò)程，而不是生活的預(yù)備。”
? ? 第三個(gè)信條講教材問(wèn)題。他說(shuō)：“學(xué)校科目聯(lián)系的真正中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”
? “教育即生活”“教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造，教育的過(guò)程和目的是完全相同的東西”
? 第四個(gè)信條認(rèn)為教育是社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)改革的基本方法。“公共學(xué)校是人類的最大發(fā)現(xiàn)，其他社會(huì)機(jī)關(guān)是醫(yī)療的和補(bǔ)救的，這個(gè)機(jī)關(guān)是預(yù)防的和解讀的。”
? ? 二、學(xué)校與社會(huì)
? ? “明顯的事實(shí)是，我們的生活正在經(jīng)歷著一個(gè)徹底的和根本的變化。如果我們的教育對(duì)于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個(gè)相應(yīng)的變革”
? ? “兒童中心”是就心里的因素，也就方法論說(shuō)的，“社會(huì)中心”是就社會(huì)因素，也就是目的論來(lái)說(shuō)的。“一切教育最后問(wèn)題是協(xié)調(diào)心理和社會(huì)的因素，這種協(xié)調(diào)要求兒童能夠表現(xiàn)自己，而且在這樣的方式中認(rèn)識(shí)社會(huì)。
? 三、兒童與社會(huì)
? ? 進(jìn)一步闡明注重兒童現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)是芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校哲學(xué)和實(shí)踐的中心。杜威認(rèn)為兒童所關(guān)心的事物與其生活所帶來(lái)的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性是聯(lián)系在一起的，可是他一到學(xué)校，多種多樣的學(xué)科則把他的世界加以割裂和肢解。“拋棄把教材當(dāng)作某些固定的和現(xiàn)成的東西，當(dāng)作在兒童的經(jīng)驗(yàn)之外的東西的見(jiàn)解，不再把兒童的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作一成不變的東西，而把它當(dāng)作某些變化的、正在形成中的有生命力的東西；我們認(rèn)識(shí)到，兒童和課程僅僅是構(gòu)成一個(gè)單一的過(guò)程的兩級(jí)。正如兩點(diǎn)構(gòu)成一條直線一樣，兒童現(xiàn)在的觀點(diǎn)以及構(gòu)成各種科目的事實(shí)和真理構(gòu)成了教學(xué)。從兒童的現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)進(jìn)展到以有組織體系的真理即我們稱之為各門(mén)科目為代表的東西，是繼續(xù)改造的過(guò)程。”
四、道德原理與教育
? 社會(huì)道德與學(xué)校道德應(yīng)是統(tǒng)一的。道德教育應(yīng)貫穿在學(xué)校全部活動(dòng)中：1、學(xué)校的生活；2、學(xué)和做的方法；3、學(xué)校科目或課程。“學(xué)校道德的三位一體”
五、興趣與努力
? ? 杜威把興趣與意志、努力和訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為：興趣是統(tǒng)一的活動(dòng)。“興趣標(biāo)志著在個(gè)人與他的行動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果之間沒(méi)有距離，興趣是它們的有機(jī)統(tǒng)一的標(biāo)志。”
六、明日之學(xué)校
? “教育即自然生長(zhǎng)”“在學(xué)校中獲得知識(shí)的真正目的是，當(dāng)它需要的時(shí)候?qū)で笤鯓荧@得知識(shí)，而不是知識(shí)本身。”“從做中學(xué)”“所有的兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”“學(xué)校教學(xué)的所有項(xiàng)目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來(lái)”
? 重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力；運(yùn)用自然的方法，從“做中學(xué)”；通過(guò)各種不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，用這些活動(dòng)取代通常孤立 的書(shū)本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果‘強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作。? ? ?
