《共情的力量》讀書筆記DAY 5

讀者：bwx120

日期：2021.5.5

頁碼：P116-P153

收獲：性愛可以想象出來的、最有力的體現連接的方式。即一種既能理解他人的想法和感受，同時知道他人也能理解我們內 心體驗的狀態。觸及靈魂是我們在包括性愛在內的所有親密關系中都要找尋的東西。終極親密感是兩個內心和兩個靈魂合而為一。如何把我們從表層連接帶到 對一個人的完全接納，包括一個人的不完美及其所有的方面，在擁抱他人的時候，也會指引我們接納自己，接納我們所有的局限和不足。共情我們可以學會如何深深地、真正地彼此相愛。然后我們會發現，我們對幸福的找尋中最重要的是找到那個真實的人，而不是那個正確的人。

? 在每一段人際關系中，我們都會經歷親密感的不同階段，我們經常會在不同的階段 之間彈來跳去。第一個階段是理想化階段，那時的我們癡迷顛倒地墜入愛河，被愛蒙蔽了雙眼，用各種變形的方式來看待生活；第二個階段是 兩極化，這時我們從任何事情都是“十全十美，正合我意”的想法走到相 反的方向上，變得專注于他人的小瑕疵和小缺點，從兩極化階段，我們經常會掉頭轉向，直接又回到理想化階段，再開始重新來過；或者我們會留在這條狂風大作的路上，在坑洼起伏的路 面上奮力前行，希望最終能走上一條坦途。因為有了耐心、投入、客觀 和最重要的共情，我們才能進入到第三個階段——整合。當我們的視野 能擴展到涵蓋整個畫面時，我們就能看到對方的整體，既包括“好”的部 分，也包括“壞”的部分。我們會學著去看那些真正重要的東西，而放下 那些其實無關緊要的部分。

共情能夠如實地、不加扭曲地看到這個世界本來樣子的 能力。精神分析學家埃里希·弗洛姆《愛的藝術》（The Art of Loving ）中也強調了客觀性在愛一個人的行 為中所處的中心地位。我必須客觀地去認識對方和自己，以便使自己能夠看到對方的現實狀態或者能夠克服幻想、克服我想象中的被歪曲了的他的圖像。我只有客觀地認識一個人，才能在戀愛關系中了解他的真正本質。

心理學家把這種將注意力 只集中在自己身上的行為叫作自戀，它讓人無法把對方看成是一個不斷發展、不斷深入的人。對方的意義也只在于其能給予我什么。這個世界就只縮減為被愛的需要。而共情則體現為我們很想去更多、更深入地認識 我們自己，以及他人現在的樣子和隨著時間將要變成的樣子。 我將被過多的需求所驅使的愛稱作圖像之愛（image love）。這種 愛其實是想象出來的，因為我們是愛上了一個圖像，而不是真人，這種愛開始時能讓我們感覺很舒服，因為圖像都是沒有缺點、沒有瑕疵的，而真人則注定是不完美的。所以，圖像之愛讓我們不要走得太近，這樣我們就可以不用看到他人身上的不完美（或者不用承認我們自己的不完美）。如果陷在這個階段里，我們注定會失望的。因為隨著時間的推移我們就會發現，沒有人能夠真的活成那個理想的圖像——我們有人長了瘊子，有人會有粉刺，有人腳趾上有腳氣，有人牙齒有縫隙；我們還有一些煩人的習慣，比如笑的時候鼻子出氣，睡覺時打呼嚕，嘴里翻嚼著口香糖或者喝湯時聲音太大……最后我們也會對自己很失望。 我們為自己創建出的理想化圖像能把我們帶回到我稱之為犯罪現場 的地方——我們過去尚未解決的、現在還持續纏繞著我們的那些秘密。 當我們用共情來指導與孩子的互動時，他們就會知 道一次不佳的表現不會影響到我們對他們這個人的尊重，也不會改變我 們對他們的愛。 即使是心理最健康的人也會背負著他們的過去，只有共情能讓我們覺察到過去的影響，能引導我們的認知，幫助我們看到我們的過去在哪些地方還在繼續指揮著現在。 理想的圖像是想象出來的產物，不是真實存在的東西。我們只有在 愿意把他人看成是他們本來的樣子、是一個錯綜復雜的人時，才能夠體 驗到真正的親密感。

現實情況的介入會讓我們構建的圖像出現裂痕。突然間，我們看到 了在理想化階段中被忽略的那些不完美之處。在視野變清晰之后，我們就看到了伴侶身上那些惱人的習慣、身體上的缺點和情緒上的不足 。當我們花了很大力氣構建出來的理想圖像開始出現裂痕時，我們會發現自己總是倉促地做出評判，并對問題進行泛化處理。關系中的兩極化階段可能是很動蕩、很沒有方向的。但是，如果用 共情來指引方向，我們就能學會如何接受這些新的事實，并敢于承認每 個人都有弱點和瑕疵。認識到這點后，我們將會面臨挑戰，因為我們要 理清雙方的不足，認清我們能改變的和不能改變的東西，然后決定自己 愿意把多少時間和精力投入到改變和成長的過程中。缺乏共情的時候，我們只會盡力保持現狀，忍受著顛簸的行程，卻不太知道我們具有解決問題的能力。

兩極化階段的主要特征就是泛化、非黑即白現象和投射。共情并不意味著每件事情都能得到最佳的解決方案，但是經歷了這 個過程，你才不會把這個世界的復雜性進行籠統的泛化處理。因為共情總是想知道在這個特定的時 刻，這個特定的人或這個特定的情境里的具體情況，而不是普遍性情 況。共情會提醒我們，并沒有所謂的“典型的男人”或“典型的女人”。每 個人都是一個特例，不能歸納為某種規律。 但是當我們承受壓力時、感到疲憊、覺得困惑或者不知所措時，就 容易把事情泛化處理。因為把事情都同化考慮能讓我們感覺更容易一 些，這樣就不用花那么多力氣去了解具體情況了。共情要求找出全部的事實。不夠全面的事實只能呈現出畫面內容的一部分，只能觸及事實的表層。人們都渴求一種深層的連接（我們稱之為親密感），實現我們的內心和心靈的自由融合。只有在這種深度的連 接下，我們才能感覺到自己這個人被理解了，我們的整個人都真正地被 愛著，包括我們的瘊子、傷痕、瑕疵和所有的東西。非黑即白的行為把世界簡化為黑或者白兩種情況，共情總是游走于灰色地帶，它的模糊性決定了它能考慮人的復 雜之處——我們既可以這樣，也可以那樣；在共情的世界里，永遠都會給真實生活中復雜多樣的可能性留有余地。共情能讓我們敞開心扉，厘清各種相互沖突的感受。略具諷刺意味的是，這樣做的最后結果卻是讓情況更加清晰。當我們能接受這個事實，即這個世界和其中的所有人——當然也包括我們自己——都不是非黑即白的，那我們就能放下那些固定的認知，進入到與他人之間更流動、更靈活、更具互動性的關系當中。 我們要意識到把人進行分門別類是錯誤的，而應該把每個人都看作是一個獨一無二的個體。通過這種方式以及很多其他的方式，共情能產生對差異的包容——也就是能擴展自己的世界以容納不止一種視角——的能力。 認識自己的歷程也是建立親密關系過程中最核心的一個內容。摔倒后再站起來是我們生活的主旋律。共情則建議我們撣撣身上的灰塵繼續前行，去尋找一個平衡點，在那里我們既能接納我們現在的樣子（所有的事情都混雜在一起），也能接納我們想成為的那個樣子（仍然很混雜，不知為何卻更舒服了 ） 如果我們能謙卑地接納那個 不完美的（卻是真實的）自我形象，我們也就能學會如何接納他人的不 完美。謙卑會讓人更包容。我們能接納自己的沖突和復雜本性，也就能 接納他人的既類似但又有所不同的混雜狀況。 共情需要有靈活性。這就是投射——在他人身上看到了你不想在自己身上看到的一些想 法、情緒和行為。我們在投射的時候，是試圖否認或拒絕自己身上的某些部分，把這些不想要的東西強加在他人身上。 所以 我就要投射，即拿起我的問題，把它們都貼在你身上，然后責怪你讓我 的生活變得如此艱難。 圖像之愛和投射都是試圖想讓自己感覺更輕松一些。 但是，這兩 種方法都有后患，因為它們都讓我們更遠離事實，遠離我們自己，也遠 離我們在乎的人。我們把別人理想化，是因為我們自己想被理想化；我 們把自己的感受投射給別人，是因為那些感受與我們給自己創建出來的 圖像不符。只有通過共情，我們才能直視那面破裂的鏡子，學會接納不完美的他人和不完美的自己；只有通過共情，我們才能確認，鏡中的反射只是我們的一部分而不是我們的全部；只有通過共情，我們才能堅持去付出能量和努力，把這個圖像變得與事實相符。一個人逐漸感覺到評價的核心在他自己身上。他越來越不用去在乎 他人是否同意，去他人那里找應該達到的標準，讓他人代替自己做決定或選擇 。真實坦然地表達自己就意味著要去擁抱那些我們自己都恨不得馬上想要切除或忽略的部分。 在認識到我們自己的不完美的過程中，共情給我們指出了一條走出兩極化階段的道路。因為如果我們認為自己能夠有所改進，那就不得不承認他人也可以繼續努力。這個持續不斷地認識自己、認識對方的過程，是所有的健康關系的特征。在這個過程中，共情會幫助我們認識到我們是誰，我們又是如何（不完美地）與他人產生連接的。這個理解、接納和做出改變的過程做起來并不容易。 直面自己的錯誤是這個過程的第一步。采取行動去改變可以被改變 的部分是第二步，也是重要的一步。如果我們習慣于責怪他人、說謊、 欺騙、不好好傾聽他人或者做事總是以自我為中心，僅僅意識到我們的 這些不完美還不夠，我們必須要去做出改變。這些不完美會是我們行動 的根源，我們成長的動力。只有接受了我們有待進步這一理念，我們才 能進入到那種成熟的、能隨時調整的，也能實現自我轉變的愛的最終階 段——整合。

整合之愛（integrated love）是我們所渴求的愛，因為只有這種愛才 能夠填補我們內在的空洞。在關系的理想化階段，我們希望并祈禱那個理想的對方會填補這些空洞；到了兩極化階段，我們意識到（經常是伴隨著痛苦的嚎叫）對方也不是那么理想，而且他們還有自己的空洞要填；在整合階段，我們就會通過坦誠的互動、符合現實的預期和對彼此獨特性的真心尊重，來努力促進彼此的成長。 整合之愛是相互共情的產物，這個過程既需要有融合的意愿，也需要有分離的能力。你會全心全意地進入到對方的感受中，但也要經常回到自我當中。 共情 會堅持認為尊重是每一段關系的基礎。 多去傾聽，而不是想當然地以為你知道對方所想。 這里重要的是相互依賴性。我們是分開的，在自己的皮膚里面舒服 地待著。但我們知道我們會再成為一體，知道我們還會再聚到一起，這 讓我們可以容忍并享受著我們分開的時間。記得我們在一起的時候關系 中存在的共情，這讓我們在獨處時也感覺到舒適和安全。凡真實的人生皆是相遇。識別出他人的情緒，讓我們接收到他人的想法和感受，仔細傾聽他 人說出的話語也要留意言語間的沉默，觀察他人的面部表情和身體動 作，安撫自我，學著如何表達自己的感受……這些共情的行為就是友 情、親密關系和愛的基本元件。?

共情能給我們所需的洞察和信息，以理解他人的需要，分享他們的 悲傷之深、喜悅之強。如果沒有共情所賦予的相互理解和積極參與，愛就只是一個沒有意義的簡單詞匯。共情，讓愛有了高度、分量和平衡；共情是愛的血與肉，是它跳動的心臟，是它求索的靈魂。共情讓愛成為愛。