《三體》的小說很早就讀過一遍，小強的速讀也看過一遍，之前得到上精品音頻聽過一遍，前段時間每天聽本書又上線了一個版本，加在一起，應該來回了至少四趟。每次結(jié)束，都會有不同的感受，而印象最深，讓我始終如梗在喉的便是關(guān)于“公平”以及拓展之后的思考。
和很多讀者一樣，我對程心這個角色實在討厭，用懷沙的話說，“這樣的人做朋友還行，但是作為任何組織形式的領(lǐng)導，那還是算了吧。”在兩次決定人類命運的重大抉擇上，程心都完美的給自己人補刀。她所強調(diào)的人人平等，讓愛去化解一切爭端，只是一個美麗的肥皂泡。諸如愛，公平只是追求的結(jié)果，但并不能被過度依賴作為手段和過程做出效用。失去人性失去很多，失去獸性失去所有。
之前薛兆豐老師也用經(jīng)濟學的角度解釋了公平，公平其實是一種對于效率的考量。有稀缺就會有競爭，有競爭必定有歧視。資源就應該到更需要，能更好使用它的人手中去。這樣就不可避免讓另一部分人利益受損，做不到公平。可從整體看來，整個社會的實施成本下降，耗散的無謂損失減少，國家這個機器運轉(zhuǎn)的效率更高。所以這樣看來民主從某種意義上來看也是51%的人對49%的人的暴政，更何況決策讓每個人都覺得公平合理，讓每個人都自由發(fā)表意見，效率必然低下，決策也未必合理。所以二八法則是合理且有意義的，雖然看起來沒那么“公平”。
之前聽過一句話“弱者追求公平，強者追求效率”，我對這句話持保留態(tài)度，但這句話也確實說明了一些問題。羅胖曾經(jīng)介紹過“奶頭樂”理論，這個世界上20%的人占有80%的資源，并且這個趨勢會愈演愈烈，為了安慰“大多數(shù)人”的不滿情緒，精英人群會給一般大眾嘴里塞上一個“奶嘴”，這種奶嘴一種是發(fā)泄型例如賭博、體育、色情的產(chǎn)業(yè)，另一種則是滿足型例如娛樂節(jié)目、明星八卦之類的產(chǎn)業(yè)。用以收割人們的注意力，譬如頭條之類的APP，通過大數(shù)據(jù)和心理行為設計，統(tǒng)計人們的閱讀習慣，讓你看完一條忍不住接著看下一條，這樣人們會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終期望媒體為他們思考，為他們做出決斷。而手握核心資源的精英階層決定了真實世界的走向，間接的統(tǒng)治了這個世界，而大多數(shù)人在他們創(chuàng)造的世界里快樂的生活。
有點陰謀論的味道，但確實，每次出現(xiàn)新的技術(shù)，新的方式，只有少數(shù)人能夠真正借由它們實現(xiàn)躍遷。而大多數(shù)人則擁有了越來越多的空閑時間，每個人都被科技隨時干擾，隨時打斷，信息攝取的越來越多，思考質(zhì)量卻變得越來越淺，每當出現(xiàn)了新的、不用的觀念、技術(shù)，人們都會從看不起，到看不慣，再到看不懂，固守自己的原則，誓死捍衛(wèi)自己的權(quán)利。我們真的正在被一些美好的事物摧毀。生活在這樣的世界里，一旦接受這樣的設定，那倒也罷了，畢竟你永遠叫不醒裝睡的人，在這個世界里可以得到所有的美好，公平、正義、完美的愛，一切關(guān)于美好的意像都是那么觸手可及。但真實的世界或許并沒有那么美好，甚至還很殘酷。而更殘酷的是我們需要勇氣和智慧去認識這個世界，而這個世界根本就沒有義務讓你去了解它。
對抗人性真的是件讓人很想放棄的事情，但我覺得學習的意義就在于此，學會更客觀的看待事物發(fā)展，學會更深層次的思考，別再渾渾噩噩，讓自己活個明白。
