有著6000多年歷史的漢字，又稱中文、中國字，別稱方塊字，是漢語的記錄符號，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，這是一種律動的音符，這是一種世界上最古老的文字。

傳說，中華人文始祖伏羲根據(jù)河圖洛書“始畫八卦、肇啟文明”，以八卦創(chuàng)造了天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八個圖形文字，以此為先河創(chuàng)造了幾百個圖形文字。大約5000多年前，黃帝史官倉頡受鳥獸足跡啟發(fā)，通過觀察事物特征創(chuàng)造了象形文字。象形文字的發(fā)明，文字形體由圖形變?yōu)楣P畫、象形變?yōu)橄笳鳌?fù)雜變?yōu)楹唵危熳址椒◤谋硇巍⒈硪獾叫温暎中谓Y(jié)構(gòu)大多采用左右或上下二維字符組合方式。除瓩、兛、兣、呎、嗧等極個別漢字除外，大多數(shù)漢字單字單音表義，一個字一個讀音一個意義，單字又可以組成無窮無盡的詞匯。

在漢字出現(xiàn)的同一時期，世界其他地方也出現(xiàn)了幾種象形文字，如美索不達米亞人發(fā)明、巴比倫人敘利亞人波斯人都使用過的楔形文字，古埃及人發(fā)明的圣書文字。遺憾的是，隨著古波斯古埃及等王朝的滅亡，這些象形文字也紛紛謝幕，但統(tǒng)一中國的秦始皇卻用宰相李斯發(fā)明的小篆統(tǒng)一了中國的象形文字，漢字不但沒有跟著滅亡，反而走向了統(tǒng)一、完善和發(fā)展，成為中國歷朝歷代主要的官方文字，也是世界上持續(xù)使用時間最長的文字，還一度是日本、朝鮮、越南等國的官方書面規(guī)范文字，以致現(xiàn)在他們的文字里還能找到漢字的影子。象形文字只剩下漢字一枝獨秀，與英文等后來產(chǎn)生的線形文字構(gòu)成了東西方文字兩種獨特的書寫系統(tǒng)和文化傳承。

漢字的演變過程可以追溯到距今約6000年前的半坡遺址發(fā)現(xiàn)的五十多種刻劃符號，隨著時間的推移，這些符號逐漸演變成了現(xiàn)存最早的漢字，即3600多年前出現(xiàn)的殷商甲骨文。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜。甲骨文之后是金文，西周演變成籀文，秦朝統(tǒng)一為小篆，東漢有了行書，漢魏流行隸書，漢末隸書楷化為正楷，楷書盛行于魏晉南北朝，最后演變?yōu)檎中蔚默F(xiàn)代漢字（包括繁體漢字和簡化漢字）。

公元121年左右，漢代學(xué)者許慎用了大半生的時間，收集簡帛、金石上的小篆字，匯總9353字，分540個部首，注音釋義133000多字，編纂了中國的第一部字典《說文解字》。《說文解字》一面世，就成了先人們了解漢字起源的唯一渠道，直到1600多年后甲骨文的重新面世，我們對漢字才有了一個全新的認識。1899年夏季的一天，《老殘游記》的作者劉鶚到北京達仁堂中藥店為朋友王懿榮買藥，這副藥里包含一味叫“龍骨”的中藥。劉鶚站在柜臺外看著藥店伙計把“龍骨”搗碎，他驚奇地發(fā)現(xiàn)“龍骨”上有類似漢字的刻紋。待朋友病好，二人一同跑遍北京各家藥店，買下了所有的“龍骨”，這些骨頭上一共刻有1058個奇怪的古老文字，比清朝末年人們了解的任何文字都要古老，王懿榮將其命名為甲骨文。1903年，劉鶚發(fā)表中國文字史上第一本甲骨文著作《鐵云藏龜》，震驚與轟動了知識界。后來，根據(jù)考古找到大約175000塊甲骨編纂的辭書《甲骨文編》，收錄了4000多個字，只是經(jīng)過百余年的研究辨認，至今仍有近一半的字無法確切知道它們的含義。

漢字是一種很有意思的方塊字，字形結(jié)構(gòu)大致分為獨體字和合體字兩類，獨體字不能拆分，如上、中、下等；合體字由兩個或兩個以上的獨體字合成，如塵、明、銅等。古人將獨體字稱為“文”，將合體字稱為“字”，統(tǒng)稱為“文字”。從造字方法看，漢字不僅跟線形文字完全不同，就是跟同為象形字的楔形文字、圣書文字相比，象形、指事、會意、形聲的造字方法更是獨具一格。象形，就是按照對象的具體形狀描摹成字，比如“人”字就畫得像一個人；指事，沒有具體形狀稱為事，以形象為根基，把事的狀態(tài)描摹成字，如一長橫上面畫一短橫表示“上”，一長橫下面畫一短橫表示“下”；會意，按照要表達的意思，把象形字與指事字組合起來構(gòu)成要表達意思的字，如一個東西在上和下的中間就是“卡”字；形聲，是以象形為根基，把象形字和指事字變體為形意旁或形聲旁組合成的字，如“銅”“鎢”“錳”等，在漢字中形聲字占80%以上。

漢字不僅是文化的載體，更是情感的寄托，漢字的意境之美，不僅源于漢字形態(tài)與意蘊的完美結(jié)合，更是一種身臨其境的畫面感以及作為文化與情感的載體所承載的深厚歷史與情感。在文人墨客的筆下，漢字被賦予了深厚的文化內(nèi)涵和情感色彩，或氣勢磅礴，或靈動超然，或典雅端方，無不承載著中華上下幾千年來綿長的歷史與豐沛的情感，如唐代王維的一句“明月松間照，清泉石上流”，就是一種空靈、寧靜的通透，這種美不僅讓人感受到漢字的獨特魅力，更讓人在品味中領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

漢字書寫是世界上絕無僅有的一種藝術(shù)形式，我們稱之為書法。漢字形態(tài)各異，寓意深遠，每一個漢字都是一幅微型的畫，一個簡潔的符號背后，往往藏著豐富的故事和深刻的哲理。從甲骨文的神秘古樸，到金文的莊重典雅，再到小篆的圓潤流暢，漢字的演變過程，就是書法以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來的一部活生生的歷史長卷。書法之魅力，在于它的線條與韻律，書法家的筆觸，或剛勁有力，如鐵畫銀鉤；或柔美細膩，如絲縷纏綿。他們運用筆墨的濃淡、干濕、虛實，將漢字的形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。這些線條，不僅僅是文字的骨架，更是情感的載體，它們在紙上跳躍、旋轉(zhuǎn)、奔騰，仿佛有了生命，訴說著書法家的喜怒哀樂，傳遞著書法家的情感與思想。從王羲之父子到顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢，從褚遂良到趙孟頫、何紹基；從鐘鼎、石鼓到秦漢碑刻，從《蘭亭序》到歷代碑帖，書法家們巧妙地安排字的大小、疏密、輕重，使得一幅幅作品既和諧統(tǒng)一，又富有動態(tài)美感，欣賞書法會使人陶醉于書法家的情感與意境，與他們進行一場跨越時空的對話。

鴉片戰(zhàn)爭后中華國力衰弱列強入侵，“五四”時期激進的知識分子主張“拿來主義”，把外國的東西拿來為我所用，拼音文字也成了“拿來”之列。特別是以英文為基礎(chǔ)發(fā)明的電腦在全世界迅速普及并進入中國大陸的時候，漢字是否原始落后困擾了我們很長一段時間，一批人甚至主張把中國文字變成拼音文字。殊不知，從結(jié)繩刻石記事到陶片刻字，從甲骨文到鐘鼎文，從小篆到隸書，從楷書、行書、草書到今天的簡體字，漢字歷經(jīng)五六千年的規(guī)范、完善、簡化，已經(jīng)構(gòu)建起了一個極為科學(xué)完備的形聲字體系，形、音、義無懈可擊地結(jié)合成一個完美的統(tǒng)一體。二十世紀初漢字開始注音，二十世紀50年代使用陰平、陽平、上聲、去聲“四聲”拼音字母注音，這種四聲讀音在朗讀時能準確清晰地表達任何復(fù)雜微妙的事物或情感。更可喜的是，王永民的出現(xiàn)和五筆字型輸入法的發(fā)明，漢字比英文輸入電腦的速度更快，這種“不亞于活字印刷術(shù)的發(fā)明”，還有后來的簡體拼音輸入法，讓漢字再次走在了時代的最前沿。

漢字源遠流長，歷經(jīng)時代變遷而保持連續(xù)性，見證了中華民族的成長歷程。通過漢字，我們觸摸到了歷史的脈搏，感受到了中華文明深厚綿長的底蘊。漢字又是文化認同的實體，蘊含著中華文化的基因密碼，彰顯著中華文化的獨特神韻，增強了中華民族的凝聚力和向心力。守護好漢字，就是守護我們的文脈，也是堅定文化自信的重要支撐。