鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)
（原標(biāo)題：中國傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)之間的聯(lián)系及其深刻的內(nèi)涵——兼論如何復(fù)興民族藝術(shù)）
? ? ? ? 中國古代的社會注重修身養(yǎng)性，而古代的音樂則是以德音雅樂為尚；音樂是用來節(jié)制人欲、規(guī)范人心、教人向善以及崇敬神的，形式上尤以簡單安靜、圓融和諧、清靜淡泊為上品。然而，今天在社會上所流行的音樂，則有很大一部分是在追求感官刺激，放縱、喧染人的情欲，使人聽聞之后，心迷神狂。在現(xiàn)代社會中，隨著人心與道德的不斷下滑，出現(xiàn)了不少會挑起人魔性、傷風(fēng)敗俗的歌曲，唱了那些不好的歌曲之后，對人的身心會起到負(fù)面的作用。
? ? ? 在中國古代的那個時候，上學(xué)的人都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業(yè)都講凈心、調(diào)息，整個社會都處在這么一種狀態(tài)，那么中國古代的民族藝術(shù)會不會也是這樣的呢？答案是肯定的。
? ? ? ? 然而，隨著現(xiàn)在的社會發(fā)展，人們越來越不重視傳統(tǒng)的觀念，越來越追求精神刺激，那么我們的藝術(shù)也自然會下滑。現(xiàn)在不是有很多音樂方面的專業(yè)人士批評一些歌嗎？就是因為有些作品對人的影響很大，更有甚者是毀三觀的，不僅如此，有些會敗壞社會的公序良俗，這些都是精神上的病毒，比什么都嚴(yán)重。其實，藝術(shù)應(yīng)該反映真實的客觀世界和人的真實情感，但一些別有用心之人把藝術(shù)作為欺騙人民、維護自身利益或達到其他個人不可告人的目的的工具。自西方文化入侵中國以來，人們是不信神的，是不講道德的，這樣很危險。我們不是說崇尚某一個教派，但我們應(yīng)該有古人的那種思想，有對天地萬物及大自然的敬畏，包括其他的許多觀念。
? ? ? ? 我們應(yīng)該多聽中國的傳統(tǒng)音樂，或者是修行人所創(chuàng)作的歌曲，因為這些歌曲里面充滿著真、善、正、光明、美好與純凈的能量，能夠起到“感化人心、啟迪善念”的作用。聽這些有修煉內(nèi)涵的好歌，不但對人的身心健康絕對有好處，還能凈化人的身體以及思想。當(dāng)你聽這些歌曲或者音樂的時候，內(nèi)心一定會由衷的發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”的贊嘆！
? ? ? ? 人之所以為人，就是因為有道德；如沒有了道德仁義的話，在路上行走的還算能是人嗎？現(xiàn)在有許多的人受現(xiàn)代流行觀念的影響與毒害至深，人與人之間相互斗爭得很厲害，比動物還可怕，這些都是人類道德敗壞與極度放縱的必須結(jié)果！
? ? ? ? 不只是音樂，中國的古典舞也特別好。中國古典舞的內(nèi)涵廣泛高深，不少武術(shù)、雜技、體操動作都取自中國古典舞，高難度的技巧，手、眼、身法、身韻，中國人是很講究的。什么是中國古典舞呢？從根本來講，從文化與藝術(shù)角度上看，中國古典舞的“身法”，從古代就多來源自于武術(shù)的“一武（舞）兩用”的神傳之技，而“身韻”多來源于戲曲中的“身段”。其實，早期的“中國古典舞”就叫“戲曲舞蹈”。
? ? ? ? 傳播中國古老的民族藝術(shù)，會從新喚醒人們內(nèi)心深處對傳統(tǒng)的熱愛，也會使人的道德回升。我們要恢復(fù)被踐踏毀壞的中國傳統(tǒng)文化，促使人的道德、正義回升。這是一個巨大的工程，人只有錢沒有道德，別人是看不起你的，只有道德回升，才會受人尊敬。用文藝表演的形式去呼喚道德、感動人心，這是每一個熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝工作都義不容辭的責(zé)任！同時，我們應(yīng)該不斷的從博大精深的正統(tǒng)文化中獲得創(chuàng)意，從而創(chuàng)作出豐富的舞蹈、音樂、歌曲，給觀眾帶來心靈上的震撼，同時也會凈化觀眾的心靈。好的音樂，就如同靈液一樣，把五臟六腑清洗的干干凈凈！
? ? ? ? 如何讓全世界的人都愛上中國古老的民族藝術(shù)呢？我們應(yīng)該做到“守正創(chuàng)新”，什么意思呢？首先，我們不能忘“本”，而這個“本”，就是我們的傳統(tǒng)文化，因為是民族的藝術(shù)，既然是民族藝術(shù)，就必定有著深厚的文化底蘊。每一個民族都有自己的傳統(tǒng)文化，文化是民族藝術(shù)的根，失去了傳統(tǒng)文化，民族的藝術(shù)就失去了靈魂。
? ? ? ? 其次，我們要大膽的嘗試創(chuàng)新，將民族藝術(shù)與世界藝術(shù)相融合。正所謂“民族的就是世界的，世界的就是民族的”，但不管什么時候，都不能失去民族的正統(tǒng)文化，因為這才是根本，失去了這片土地滋養(yǎng)的藝術(shù)，也就不能稱之為“民族藝術(shù)”了。
? ? ? ? 其實世界的藝術(shù)都是各民族的藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的，不存在單獨的“世界的”一說。現(xiàn)在的西方文化比較流行，包括我們過的一些現(xiàn)代節(jié)日，很多都是外國人自己民族的節(jié)日，只是因為他們的文化傳播的比較廣（因為文化入侵），所以有的人說是世界的，其實根本就不是。任何文化都是民族的，這些文化相互融合，創(chuàng)造了輝煌燦爛的人類文明，這大概也是“民族的就是世界的”這句話的真正涵義吧。既然是這樣，那這個世界的藝術(shù)又怎么能缺少中國的元素呢？所以我們絕對不可能看著西方的文化占據(jù)主流思想，而作為有著幾千年歷史的文明古國的中國的民族文化卻不被認(rèn)識，所以，我們必須要復(fù)興中華民族的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在講文化自信，我們中國人必須站出來做這件事。
? ? ? ? 那么怎么樣才能傳承創(chuàng)新呢？拿音樂來舉例子，在表演上，我們應(yīng)該走自己的一條道路，不是完全西洋的，也不是完全民族的，我們應(yīng)該傳承經(jīng)典、勇于創(chuàng)新，要采用獨特的訓(xùn)練方法，中西結(jié)合的唱法，只有這樣，才能受到中西方觀眾的認(rèn)可，這種表演形式與一些樂隊的中西合璧如出一轍。
? ? ? ? 談到對民族藝術(shù)的熱愛，我們還要強調(diào)一個修養(yǎng)的問題，真正偉大的藝術(shù)家，精神修養(yǎng)都是極高的，因為他們熱愛中國的傳統(tǒng)文化，受傳統(tǒng)文化的熏陶，都有相當(dāng)高的境界，不管是年老的或年輕的，技藝水平都非常高，他們都能自覺做好份內(nèi)事，藝高卻沒有任何架子。他們都很注重個人的修為，心地純正專一，沒有任何私心雜念，一心就是要把節(jié)目演好，用純正的心態(tài)帶出純正的能量，感染著觀眾，這也是他們最令人敬佩的地方。
? ? ? ? 最后，我衷心的希望有越來越多的人能夠認(rèn)識到中國民族藝術(shù)的價值，并繼將其承和發(fā)揚光大，因為那才是真正的古典美。我相信未來的世界一定會愛上中國的傳統(tǒng)文化的，也會慢慢的愛上中國。
