公元1012年，宋真宗大中祥符5年，遼圣宗開泰元年。

今年的宋朝有兩件事，第一件：真宗皇帝這一生最愛的那個女人-劉貴妃，如愿以償，坐上了正宮娘娘的位置。這位劉姓女子，一生充滿傳奇色彩，出生在四川一個名不見經傳的小家小戶，以二婚之身卻讓趙恒對她一輩子都不離不棄，十幾年之后，還將垂簾聽政，成為大宋朝實際上的當家人。她的故事，留到后面專門說。

第二件事，王欽若當宰相了。王欽若就是澶淵之盟那時候，那個主張南遷的大臣之一，他的名聲不好，但是確實有能力，宋真宗也確實很喜歡他，早就想提拔他了，由于各種因素，到了這一年王欽若已經50多歲了，終于給了個“參知政事”銜，相當于副宰相。他得等到1015年，當朝宰相王旦去世之后，才真正地完成他的夢想。

從王欽若當不當宰相的這件事上，羅振宇老師又從這些故事和史料中抽出了一根絲來，如果是我，應該完全沒有發現這些蛛絲馬跡。是什么呢？就是以王旦、寇準這些為代表的北方，一再打壓南方人！

這不是單純的地域歧視，已經上升到了不可企及的高度。比如寇準，有一次科舉，他看到第一名是南方人，然后硬是給換成了一個北方人，并且出了考場還四處炫耀：我又為北方取一狀元。包括后來的宰相晏殊，寇準也看過他的試卷，說了一句：真有才啊，可惜是南方人。。。

還有這個王欽若封相的事，王旦列了幾條原因不答應，其中一條就是：他是南方人，南方人不能為宰相。是不是很無厘頭，你說我工作不認真都可以，你拿地域歧視來攻擊我，太過分了吧？真宗也沒辦法，雖然他有時候也看不下去：這南方人難道不是大宋的子民了么？但是人家是宰相誒，于是王欽若苦苦等到王旦去世，才終于坐上了一把手的位置。

宋真宗一朝，有五個大臣，被后世稱作“五鬼”，一聽就不是什么好貨色的那種。他們做過啥傷天害理的事，咱先不說，我們來看看這五個人分別來自于哪里：為首的王欽若，江西臨江人；丁謂，蘇州人；林特，曾經的南唐官員；陳彭年，南唐神童；就連最后的那個宦官劉承珪，一看，江寧人。全是南方人。

《宋史·奸臣傳》里22個奸臣，什么蔡京啊，秦檜啊，史彌遠，賈似道，無一例外都是南方人。請問，這是命運的巧合，還是。。。道德的淪喪，屎盆子都扣在南方人頭上了。

說實在的，地域鄙視鏈這種事呢，亙古有之，像宋朝做得這么官方，這么明顯的是不是有點過分了？羅老師給我們帶來了不一樣的思考。

北方的士大夫如此的排斥南方士子，僅僅是單純的看不起嗎，還是從心里上恨呢？好像沒有能立得住腳的理由。

讓我們把歷史的尺度再放大到百年的區間，回到公元947年的元旦，長安。這時候的長安早已不復盛世氣象，那種萬國來朝，李白斗酒詩百篇的景象也只會出現在夢中。這時候后的長安，正在被劉知遠的軍隊圍困，城里數萬的婦孺，也成為了軍糧，任人宰割，活脫脫一個人間煉獄；

同時，947年的開封城，被契丹大汗耶律德光攻陷，后晉出帝石重貴被俘，耶律德光正想著怎么樣可以統治中原。這一年開封城，走馬燈似的換了三個主人：石重貴、耶律德光、劉知遠。而一個二十歲的年輕人忍受不了這種戰亂，離開開封，一人一馬一條軍棍，浪跡江湖，他的名字叫趙匡胤。

再看此時南唐的金陵，元旦佳節，中主李璟與臣下，吟詩作畫，杯酒言歡。宮城外，我能想象到南京城的老百姓，一定也是合家團聚，一片喜樂融融。后世的史書會寫，南唐皇帝昏庸無道，只知道紙醉金迷，不思進取。可換一種角度，百姓們幸福安康不好嗎？平安喜樂不好嗎？皇帝陛下與民同過佳節不好么？從來沒有任何記載是說，南唐皇帝喝酒作樂，外面民不聊生啊。反而是和平的歲月里，南唐政權積攢了相當的財富啊，有錢了，才能去讀書，才會出現那么多的文人啊，神童啊。我們真的就希望過戰亂紛紛的日子？

說到這，像寇準，像王旦是不是不僅僅是看不起，反而是有點害怕和畏懼，南唐在文化上帶來的壓迫感呢？1012年，南唐雖然已經不復存在，但是像王欽若，像林特這些人，他們的童年是在南唐度過的，那種痕跡和烙印，恐怕怎么也抹不掉吧。

在一個亂世里，南唐就仿佛那一葉文明和文化的孤舟，在五代十國的你來我往中，好在有它。細細想來，如果不是南唐，哪來后面的大宋風華？據說宋滅南唐的時候，南唐府庫的財產比其他什么后蜀啊，北漢啊，南漢啊，加起來都多。當時宋朝的藏書是有一萬多卷；而南唐藏書有十萬卷，而且可以做到和其他政權里的書，不重樣！后來宋朝編撰了四本集子：《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》《冊府元龜》，沒有南唐的家底絕對編不成！

原來印象里的后主李煜，好像也不光光是那個文弱無用，耽誤國事的亡國之君，他是寫下了不朽的詩篇“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”、“胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東”。王國維說：李后主之后，伶宮之詞才成為士大夫之詞。宋詞才有了開端，文化才有了傳承，我們后人才能享受這筆文化財富！

李煜繼位之初，改革國家政策，優化財政收入，才有了后來宋太祖享受到的豐厚財富。滅南唐一戰，打了近一年，直到金陵成彈盡糧絕，再無回天之力的時候，李煜才出降。能堅守十個月以上的主帥，你能說他文弱無用？說他不知兵事？恐怕也是個文武全才吧。

退一萬步講，如果李煜真如蜀漢后主劉禪那樣沒心沒肺，當他寫出“故國不堪回首月明中”的時候，宋太宗要頓起殺心，將他賜死呢！

一個南唐雖滅，一個大宋即將燦爛。南唐就如同亂世中文化與文明的“火種罐”，當周圍的世界都在刀光劍影、尸山血海的時候，有些地方，就是有人在埋頭學問，沉醉風雅。等到戰亂結束，這個火種罐里的文明之火，就又可以星火燎原。

春秋戰國時候的魯國，南北朝時候的江東，五代時期的南唐，都是這樣。其實西方歷史上也有，比如古希臘。古希臘作為政治實體，是被羅馬征服了，但是作為一種文明載體，它反而是借著羅馬的武力傳播得更遠。

數十年后，開封成為當時世界上最文明的城市，如果百年前的金陵那般，成為文化的中心，晏殊、柳永、歐陽修、蘇軾，那一個個名字，似星辰璀璨，光華滿天。

而南北之分，也終將慢慢淡化，合而為一。

文明就是這樣：亂世的時候，藏之芥子，盛世的時候，放之六合。就這么一張一弛、時卷時舒地往前走。