鄭重聲明：本文系作者原創首發，文責自負
在2020年的一場拍賣會上，一幅四字行書齋號“愿無盡室”最終拍出了1300萬的天價。
一個字325萬。
這副字的作者弘一法師，是中國近代的曠世奇才、藝壇先驅，更是一代律宗高僧。
就連桀驁不遜的張愛玲，也拜倒在他的腳下：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻外面，我是如此的謙卑。”
風流才子
李叔同于1880年出生于天津，祖父李銳經營鹽業與銀錢業。其父李世珍，32歲考中舉人，與李鴻章交情不淺，曾任吏部主事，后來辭官承父業，成為當地的巨富。
李叔同是名副其實的“富二代”，李家雄厚的家業，不僅讓他受到良好的教育，也培養他諸多的藝術愛好，憑借出類拔萃的藝術天賦，他馳名于上海灘，結識了十里洋場的名流人士。
然而，同兄長期望他能夠學習經國濟世的“正經”學問相比，他對當時被視為“賤業”的戲班子更感興趣。
加上正值青春年少，情竇初開，對女性有著別樣的喜愛。15歲時的他，經常流連于戲院，追求各種風塵女子，寫下了諸多“艷詩”，足見他文學之才華，心性之風流。
17歲那年，他在上海“天仙園”遇見了坤伶楊翠喜，一眼萬年。
楊翠喜生就一副好嗓子，十六歲時一登臺便藝驚四座，成為紅遍京津的梆子名旦，迷倒了一大幫人，其中就有風流才子李叔同。
李叔同每天晚上都去為楊翠喜捧場，散戲后便提著燈籠陪她回家。
李叔同工詩、善畫、善歌唱、懂音律，每次都為楊翠喜解說戲曲歷史背景，指導她唱戲的身段和唱腔。
郎才女貌，志趣相投，兩顆年輕的心越走越近。在李叔同心中，楊翠喜就是可以共度一生的紅顏伴侶。
名門之子豈能結交戲子？見李叔同迷戀楊翠喜，李家趕緊為他物色了結婚對象，門當戶對的津門茶商俞家五小姐俞蓉。
俞氏比李叔同大兩歲，眉目端正，知書達禮，但李叔同堅決不同意，他憧憬的愛情是心靈契合。
但李母以死相逼，加之二哥李文熙答應他，只要娶俞氏為妻，就可以拿出30萬家產讓他出去自立門戶。
為了不讓母親傷心，也為了自由，他選擇放下楊翠喜與俞氏結婚。
后來，李叔同想方設法聯系楊翠喜，但是寄出的書信始終如石投大海，一段美好的初戀無疾而終。
文藝先驅
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。”
這首《送別》是李叔同至今仍膾炙人口的名作。
李叔同20歲時，曾與許幻園等五人義結金蘭，號稱“天涯五友”，交情篤深。
在一個大雪紛飛的冬天，天氣寒冷至極，上海一派荒涼枯寂。
許幻園站在李叔同家門外，向李叔同喊話道：“叔同兄，我家破產了，咱們后會有期吧！”說完揮淚告別，連李叔同的家門也沒有進去。
此時的李叔同，望著昔日好友漸漸遠去的背影，久久地站在雪地里，一念之間，離愁籠罩的心又增添了深沉的思念。
直到許幻園的背影消失，李叔同才回過身，把門緊緊地關上，滿含熱淚寫下了《送別》。
在中國近百年文化發展史中，李叔同是學術界公認的通才和奇才。
作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內。
他在1907年的春節演出了中國第一部話劇《茶花女》，在劇中扮演女主角瑪格麗特。
他是中國油畫鼻祖，是最早在中國介紹西洋畫知識的人，也是第一個聘用裸體模特教學的人。
他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫集》，是中國現代版畫藝術的最早創作者和倡導者。
……
后人統計，由他在中國首次引進或開創的各類第一，多達近二十項，還培養出著名的漫畫家豐子愷和音樂教育家劉質平兩位高足，堪稱卓越的文藝先驅。
在書法領域自視“字不好,但寫出來的字沒什么毛病”的魯迅，在得到李叔同的一副字后，也忍不住贊嘆道：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”
民國高僧
1918年春，杭州虎跑寺外，一位年輕的日本女子，哭喊著丈夫的名字，珠淚橫流。
“你出家我怎么辦？為什么要我回日本？”
“你有醫術，想必回國生存不難。”僧人摘下手表，留給她作紀念。
“叔同！叔同！”
“請叫我弘一。”
“弘一，請你告訴我，什么是愛?”
“愛，就是慈悲。”
“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”日本女子悲戚責問道。
僧人默然。
這位在虎跑寺大門外苦苦哀求的日本女子，正是李叔同的第二任妻子雪子，面對李叔同近乎冷酷的決定，她無力改變，只能悻悻離去。
李叔同最終皈依佛門，跟他出生在一個信佛的家庭有關。
早在13歲時，他就寫下了“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩句，似乎比同齡人更能看透物質世界的虛無。
1916年夏天，李叔同偶然看到一本介紹斷食可以達到修身養心目的的雜志。因為自身抑郁和神經衰弱的關系，又在好奇心以及自我拯救愿望的驅使下，他前往杭州虎跑寺堅持斷食17天，并每天堅持寫《斷食日志》，記錄自己的身體變化和心境變化。
17天過后，李叔同開始吃素，感覺氣色比之前好了許多，這個經歷為他兩年后正式皈依佛門帶來極大的信心。
兩年后，李叔同斬斷世俗情緣，從此芒鞋布衲，托缽空門。
學生曾經問他：“老師為何想要出家？”
李叔同淡淡道：“無所為。”
學生繼續問：“老師難道忍心拋棄骨肉？”
李叔同答：“人事無常，如暴病而死，不拋棄怎么可能？”
此后24年間，李叔同再未與妻兒相見，也沒有任何聯系。世上再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。
弘一法師弘傳失傳數百年的南山律宗，且自身持戒精嚴，而被尊為振興律宗一代祖師。民國四大高僧，釋弘一位列其中。
臨終前，弘一法師召弟子入室，囑咐弟子在火化遺體后，記得在骨灰壇下放一缽清水，以免過路的蟲蟻燙死。
彌留之際，他告訴身邊的妙蓮法師：“你在為我助念時，看到我眼里流淚，這不是留戀人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”并留下絕筆，那就是至今仍令世人悵然思索的四個字：悲欣交集。
李叔同的學生豐子愷評價其師道：“人生的境界可分三等：一曰物質生活，此大多數也。二曰精神生活，即學者之流也，此亦不在少數。三曰靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數耳，弘一法師則安步閱此三層樓也。”
在俗為民國四大才子，在僧為南山律第十一代祖師，李叔同都以認真的態度，將每一段人生書寫到極致。
