讀了《馮唐成事心法》，里面有如何平衡工作和生活，一個困擾很多人的議題。

馮唐在書中提出了四個“有所”，讀了之后，很有感觸，分享給大家。

四個“有所”：

能夠革命生活兩不誤最重要的秘訣——四個“有所”：

一、有所逼；

二、有所專；

三、有所規；

四、有所貪。

有所逼，是“逼迫”的“逼”，有所專，是“專業”的“專”，有所規，“規”是“規定”的“規”，有所貪，是“貪婪”的“貪”。

一、“有所逼”

有所逼，就是不得已。

如果工作時間超長，時間久了，人就會瘋掉。再者，長時間持續工作，很多時候效率并不高，甚至沒有什么效率。

書中說，工作到晚上十二點左右，要停止。很多事兒，一時無解，如果你十二點之前停止了，去休息。第二天早上，很大可能就會迎刃而解，且效率奇高。

如果十二點之后還在討論，還在琢磨，你會發現你永遠結束不了。而且會發現有好多可以爭論的東西，越爭論越多，像拆開的線頭，越扯越長，沒有結束的時候。既耗時耗力，又無結果，用現在流行的詞就是讓你內卷的不得了，真的要瘋掉！

人就是要有七八個小時的睡眠時間，長時間為了工作不能休息，人的情緒也會變壞。

不得已，有所逼，就是你一定要逼自己學會管理自己的工作習慣，學會勞逸結合，不要讓自己變成一個工作狂魔。

我前幾年也有一段不堪回首的經歷，事務繁多時，經常加班。特別是臨近年底，幾乎每天加班到很晚。

而我是個生活規律，喜歡早睡早起的人，天天被加班弄的頭疼腦暈，還是做不完的工作。那時孩子還小，我還有理不清的生活。經常的工作生活兩頭顧不住，一團糟。

后來，經過一位領導的指點，逐漸學會了管理自己的時間。把加班時間縮短，第二天早早去上班，早上耳清目明，工作效率幾乎翻翻。

二、“有所專”

有所專，包含兩條，一條是專心。

就是為了不使自己瘋掉，逼著自己換換頻道，去做點跟工作不一樣的事兒。

比如：去看一朵花，欣賞一片云，去逗逗孩子，和朋友聊聊或者，喝喝茶，焚焚香，看看書，等等。也就是做些工作之外的事！

曾經有一個禪宗故事，說的是怎么修佛？就是餓的時候吃飯，困的時候睡覺。現代多數人是吃飯的時候不好好吃飯，睡覺的時候不好好睡覺。就是不專心。

該正經的時候、該集中心力的時候集中不了心力，你該放松的時候反而放不了松，這是大忌。

環顧四周，我們身邊也有很多這樣的人。每天都很忙，忙得腳不沾地，飯不按時吃，覺不按時睡，還是干不完的活，且沒有成效，這就是典型的不專心。

有所專，除了專心之外，還有一個“專”是“專業”。

就是除了你工作的時候工作，做愛好的時候做愛好，有所專心之外，還希望你把這個愛好做得專業，至少半專業，沉下去。不要人云亦云，做得相對專業一點，越沉下去，越有樂趣。

有所逼，有所專，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活的關系。想要把工作生活平衡的很好，就要專心，就要專業，這點很重要。

三、“有所規”

有所規，就是要規范自己，也要規范別人。如果規范了自己，又規范了別人，才能堅持時間長，形成某種習慣。

有人說我喜歡早上工作，有人說我喜歡晚上工作，有人說我希望周末領導不打電話給我，不發微信給我。這些都是你所謂的生活方式和生活工作平衡的選擇。這些選擇你要讓自己知道，讓周圍人也知道，讓周圍人遵守，自己也要遵守。

久而久之，周圍人都知道了你的生活方式和工作模式，并且去遵守它，你就會輕松很多。

改善工作生活之間的平衡，提前要定下一年甚至一個季度不得不做的大事兒。假設對你人生特別重要，更要提前定下來。

早做計劃，多做計劃，會比眼前抓瞎要強很多。其實就是我們經常說的，計劃你的工作，工作你的計劃，如果自己不做計劃，自己的時間將會被別人計劃。

養成良好的習慣，事情就會井井有條，有條不紊的往前發展，不至于手忙腳亂，眼前抓瞎。

四、“有所貪”

除了有所逼、有所專、有所規定之外，還要有所貪，也是四個有所里的最后一個。

最后這個，相對高階一點，你可以把你自己的生活，你自己的業余愛好，做到極致，變成錢。

現在這個多元的社會，機會比較多。有些人，工作之余喜歡寫拆書稿，或者是讀有聲書，還有的在網上經營一份自己喜歡的小生意。既在工作之余做了自己喜歡做的事，愉悅了心靈，又多掙了一份收入，何樂而不為呢！

有個關系不錯的朋友，她的愛人是位高中老師，平時很喜歡研究高考報志愿的事。剛開始是給身邊親戚朋友家的孩子參考報志愿，但都選的挺好！幾年下來，名氣漸漸傳了出去。

別的老師每到暑假，都是放飛自我，他卻是忙得不分夜晚和白天。找他報志愿的家長孩子絡繹不絕，當然，收入也是非常的可觀！

前幾天，帶外甥去找他參考報志愿，才發現這個哥真是不簡單，非常非常的專業。他從孩子考取的分數，孩子的喜好，報考意向，到去年學校錄取的分數線，錄取狀況，及至這個專業將來畢業好不好就業，分析得頭頭是道，有些常報學校的代碼，張口就來。厚厚的報志愿的參考書，好像已經儲存在了他的腦海！

“四所”，有所逼，有所專，有所規，有所貪。

再來看看清朝名臣曾國藩對于這件事的說法：

他先講干事要認真：“自古圣賢豪杰，文人才士，其志事不同”，就是他的志向不一樣。比如說我就想做好一個煎餅，或者有人說我就想逐鹿中原，有人說我就想名垂千古，志向不同；“而其豁達光明之胸，大略相同”。雖然每個人志向不同，但心胸一定要寬廣，要光明大于黑暗。

后邊說，“吾輩既辦軍務”，我們是打仗的；“系處功利場中”，實際上你處于名利場、處于是非之中；“宜刻刻勤勞”，你需要非常努力，時刻干活兒；就像農民種莊稼，“如農之力穡，如賈之趨利”，就像這種做生意的人，見利避害，“如篙工之上灘”，像劃船工拿竹篙能夠把船往這個上游去推；“早作夜思”，就是早上起來就干活，晚上還要想我今天干活干得怎么樣，明天要干什么，“以求有濟”，就希望這么做能有效。

“二者并進，則勤勞而以恬淡出之” ，就是你兩個東西一塊兒做，一塊兒構成你的生活。工作生活，又勤勞，又有生活的味道出來，“最有意味”，這樣才是最好玩的。

曾國藩實際上說的是兩種態度，做事，勇猛精進，處世間，要豁達恬淡。也就是他一直強調的“剛柔相濟”，用平常心處事，用進取心做事。手上有刀，心里有佛，腳下有鬧市，心中有山水。

上班時，你就埋頭做事，把工作做好，下班后埋頭文藝，開會時殺伐決斷，結束后去博物館看美好的書畫、美好的器物，養眼、養心。

倉央嘉措的一首名詩：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。”他這個是講色情跟佛法的。借用到工作和生活上就是：世間安得雙全法，不負工作不負生活。

對于現在工作生活攪和成一鍋粥的人，真應該好好琢磨琢磨以上內容。愿我們都能清風明月兩不誤，工作生活齊頭并進！

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