知道和做到
經(jīng)常有人這樣說:“知道容易,做到太難。”或者會說:“我知道了，但還是做不到。”
為什么很多人知道那么多道理，依然過不好這一生？原因很簡單：大部分人的“知道”是一個假象。其實(shí)真正的“知道”遠(yuǎn)比“做到”更難。
舉兩個例子大家就明白了：
第一個例子，你很想成為世界冠軍，于是你問劉翔怎么跨欄。劉翔總結(jié)了三個步驟，怎么起步，怎么抬腿，怎么落腳。你牢牢記住了這三點(diǎn)。那么問題來了：你即使知道該怎么做，但是你依然跑不出他的成績。
第二個例子，你在跑步的時候，知道自己是先邁左腳還是先邁右腳嗎？知道自己是手先動還是腳先動嗎？很多人肯定都沒在意這些細(xì)節(jié)，也不知道這些細(xì)節(jié)，但能確定的是：你會跑步。
那么問題來了，你即使不知道怎么跑步，卻明明會跑步。有些事你即使“知道”了，卻還是做不到。
有些事你雖然不知道，卻可以做到。其中的邏輯在于，不是從外面獲取一個道理、經(jīng)驗(yàn)、知識等，就叫“知道”了。只有當(dāng)一種行為成為你的本能的時候，才能叫知道。而你的那些本能，具體是怎么運(yùn)作的，往往只可意會不可言傳。無論你怎么總結(jié)它,你總結(jié)出的答案往往都是詞不達(dá)意的。
劉翔是怎么跨欄的，姚明是怎么投籃的，李小龍是怎么出拳的，其實(shí)他們也不知道其中的細(xì)節(jié)。那是他們長期練習(xí)的結(jié)果，把動作和身體融為了一體，最終成為一種“本能”。
但你非要他們總結(jié)出個一二三點(diǎn)，他們只能機(jī)械性地總結(jié)給你。他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧，是最適合他們自身情況的，你要是直接拿去用，不見得能成功。
同樣的道理，很多人的成功，根本就不是他們總結(jié)出來的那樣簡單，其中是有很多復(fù)雜的原因和要素的。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，往往需要忽略掉很多細(xì)微要素，但是任何一個細(xì)微要素都可能成為決定成敗的關(guān)鍵。因此，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，往往不是真正的經(jīng)驗(yàn)。
王陽明的“知行合一”，意思其實(shí)是，真正的“知道”是和“行為”統(tǒng)一起來的，知道即做到。只要你能“知道”，一定可以“做到”。你之所以做不到,就是因?yàn)槟悴恢?你所謂的“知道”只是自己認(rèn)為的知道而已。
比如，拿起筆就認(rèn)為自己在寫作的作家，充其量是個二流的作家；拿起筆就認(rèn)為自己在畫畫的畫家，充其量是個二流的畫家。為什么呢？因?yàn)樗麄冞€沒到那種“人劍合一”的境界。到了這種境界的人，根本不需要考慮怎么做，根本不知道自己在寫作或畫畫，隨手就來！這就是“本能”。
再比如，一個好的足球教練是怎么選足球運(yùn)動員的？他往足球場上一站，看著兩個球隊(duì)踢球，只要看每個球員的狀態(tài)就知道這個人能不能培養(yǎng)，而不是讓每個球員都踢幾下球給他看看。一個球員需要在什么時候站什么位置，這是一種“意識”。這種“意識”往往比具體某個技巧更重要。
這也是一種“本能”。
