《桃花源記》這篇文章膾炙人口，作者借漁人的行蹤，展現了一個美好的社會。我覺得陶淵明寫的這個漁人很有意思，他雖然生在魏晉時期，但一點都不過時，像極了現代生活中的某些人。
漁人以捕魚為業，有些冒險精神，有一天去捕魚時冒了一次險，行進的過程恰好體現了人生追求的幾個階段。
第一階段是好奇。愛因斯坦說：“永遠保持好奇心的人是永遠進步的人。”此時漁人就是一個充滿好奇心的人。他去捕魚，捕著捕著，忽然間遇到了一片美麗的桃花林。“甚異之”，好奇心被激發出來了，因為這是從未見到的情景，在好奇心的驅使下，漁人“復前行，欲窮其林”。走著走著桃花林沒有了，眼前出現一座大山擋住了去路，本以為“山重水復疑無路”，沒想到的是“柳暗花明又一村”。“山有小口，仿佛若有光”，那個小口，那透出來的光線，對于充滿好奇心的人是極具吸引力的。這光線也許就是一個光明的未來呢，漁人馬上沿著小口循著光線，想要探個究竟。
第二階段是取舍。人在好奇心的驅使下，去尋求可能與原來做的不一樣的事情，這就必須有所取舍了。漁人看到光線后馬上做出果斷的決定：“便舍船，從口入”。要知道漁人此時“舍”的是可是謀生工具啊，“船”對漁人來說何等重要！如果不是對前方極其好奇向往又充滿探索的激情，誰有那樣的勇氣把自己的謀生工具舍棄掉呢？所以，此時懂得“舍”，是一種極高的生命智慧。“舍”后，才能輕裝上陣，才可能有新的收獲。從這個意義上來說，“舍”也是“得”。漁人決然舍船走進一個陌生的未知領域，大智大勇！
第三階段是探索和堅持。漁人從山小口進入后，“初極狹，才通人”。當一個人離開原有的舒適區進入到完全陌生的領域，開始時都會覺得很難，這也不會，那也不懂，到處障礙重重，只能在黑暗中慢慢摸索，可能還經常碰壁。這是一個非常艱難的階段，甚至還可能覺得路窄得通不過，想著要回頭。如果緊縮身子咬緊牙關努力挺下去，堅持前行，“復行數十步”后就會跨過那個瓶頸，漸漸來到“豁然開朗”的地方。來到此境之后就會特別感慨，如果沒有之前的舍棄和接下來的努力堅持，就不可能有眼前“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的美景。這個階段是最難的，堅持就是一切！漁人挺過來了。
第四階段是收獲。經過了前面長時間堅持不懈的努力后，終于迎來了收獲的季節。來到這里，漁人看到了一個從未見過的美好景象：“阡陌交通，雞犬相聞”，“黃發垂髫，并怡然自樂”，這景象令人愉悅；體驗到從未有過的眾星捧月般的感受：“村中聞有此人，咸來問訊”，這感受令人滿足；享受了從未受過的高級待遇：村中人家家戶戶邀請漁人去做客，“設酒殺雞作食”，“皆出酒食”熱情周到，這待遇令人心暖。此時，鮮花和掌聲齊聚，物質與精神雙收。這個階段是人生追求的過程中身心最為滿足的階段，所以漁人在這里“停數日”，好好享受了一番。
最后是回歸。一個人奮斗久了，累了，也有些收獲了，想歇歇了。因此漁人就“辭去”，告別紛繁絢爛緊張的生活，“便扶向路”，回歸簡單純樸自然的日子。至此，漁人的形象是良好的。
可惜的是，漁人從桃花村出來后把持不住自己了。他一路上“處處志之”，并且“及郡下，詣太守”，完全忘記了離開前村中人“不足為外人道也”的告誡。而且他告訴的對象是太守不是普通人，為什么？不是為權就是為利。不講誠信，貪求權利，所以“遂迷，不復得路”。
漁人一生奮斗，本來可喜可賀，但沒有把握好自己人生之船的最后航向，導致晚節不保，最終迷失了自己。聰明一世，糊涂一時。當今社會中某些人也是這樣的，實在令人扼腕。以人為鏡，可以明得失，后人自當引以為戒。
