文/Dailei
學習筆記，思考與感悟！
13|對世界的應該思維：為什么我總看不清現實？
應該思維和愿望的區別
- 根本的區別：就是不能容忍現實跟我們的愿望不一致。
- 重要的區別：當我們想做一件事的時候，我們是愿望的主人，我們支配著我們的愿望。
首先，當一個人說“我一定要做到！”的時候，他其實并不是說一定能做到這件事，而是說他有投入和奉獻的決心。這個決心不是關于外在世界的，而是關于他自己的。第二，如果一個人把決心看作是一種愿望，而不是必須要完成的事情，會讓他變得更加靈活。
通過這節課，我第一次認真審視“應該思維”&“愿望”的區別。我是我家最引以為豪的孩子，從小成績好，乖巧懂事，第一個考上名牌大學并且選了一個之后所有人都會求助于我的職業：醫生。用得到你，別人自然看得起你。但是我妹妹和我完全不一樣：我內向，她外向；我喜歡宅在家，她喜歡跑著玩；我省心，她費勁；我學習主動，她需要人看著；我喜歡自己思考，她難一點就直接求助……但是我爸媽在她身上花費的心思和精力遠多于我，各種補習班、拔高班還有興趣班。但是我爸媽有一點看的非常清亮：我妹肯定沒有我學習好，不是我妹笨，而是我妹不是應試教育學習這塊料。她在其他地方聰明的不行。所以，我家里的氛圍非常輕松，沒有什么太多憂愁，該寫作業寫作業，該玩就玩。努力歸努力，花錢歸花錢，投資歸投資，但是產出怎樣不好說，但是我爸媽做到了問心無愧，剩下的就是我妹妹的造化了。也許不能大富大貴或者名垂千古，但我覺得她的生活應該是很幸福的。
14|對自己的應該思維：為什么我無法接納自己的情緒？
- 應該思維的本質:用別人的標準來代替自發行動的思維方式。
- 應該思維是一種“暴政”:因為它既會阻礙我們真實情感的表達，讓我們的行為變成一種模仿，又會固化我們的思維，造成我們思維上的非黑即白。
- 當我們按照外在世界的標準設定人生目標時，很容易就變成應該思維牢籠中的囚徒，不再能看見世界的灰度，也不再擁有思維的彈性。
老師講的很好，應該思維是一種暴政，當我們按照外在世界的標準設定人生目標時，很容易就變成應該思維牢籠中的囚徒，不再能看見世界的灰度，也不再擁有思維的彈性。但有獨立思想的人畢竟是少數，他們有自己的想法，有自己的主見，能夠不畏懼世俗的眼光，追隨自己的本心。可是，你如果問身邊的人，他們真的知道自己的本心是什么？真的知道自己想要些什么？他們就這樣活著，活在世俗的眼光當中，簡簡單單、平平淡淡或者起起伏伏。如果沒有人逼著他，也許連現在這個水平都達不到。世俗的標準更像是一種教化，當個囚徒有時候也沒什么不好。
如果一個高中生不想學習，家長老師社會都覺得他需要好好學習，那應該遵循什么？什么是對，什么是錯？是世界的標準不對還是我太小不懂事？
15|絕對化思維：人為什么會陷入悲觀主義？
絕對化思維的本質是什么？這跟人類的抽象思維能力有關。這種抽象化思維能力擅長總結經驗規律，提高生存率，但是也容易把所受的傷害抽象化，夸大防御范圍。而絕對化思維，就是對傷害的抽象化。
悲觀思維的三種抽象方式
- 永久化：時間維度上，覺得這件事會一直發生
- 普遍化：從一只烏鴉黑，推廣到天下烏鴉一般黑
- 人格化：覺得所有不好的事情都是針對我的，都是我的錯，才會讓這些壞事發生
我一直認為自己是個悲觀的孩子，原因可能在于內向的性格還有與之伴隨的不善言談。但聽了今天的課程，我忽然發現我應該是一個樂觀的孩子。雖然我表面上看起來苦大仇深，但內心里確實是陽光燦爛的，因為我沒有典型的悲觀思維的三種抽象方式。
事物的發展是向前的，只要你通過錯誤不斷地總結經驗教訓，加上針對性的努力，終將會打破限制你的壁壘。永久化的存在，就說明我一直止步不前。
普遍化是一個好的詞匯，現在的研究都是基于大樣本數據得出的結論。我們可以從整體的數據估計你這個人怎么樣，但不能反過來。就像天下烏鴉一般黑，可以推出一只烏鴉黑。但反過來就沒有太多意義，因為一只烏鴉樣本量太少。
世界是復雜的，一件壞事發生有諸多因素，你只是眾多當中的一個。通過你的努力，你能改變的就是降低壞事發生的概率，但是到底發生不發生我們不知道。我們能做的就是看清哪些是我們能改變的。
