說來慚愧，孬張只見識過著名的白鹿書院和岳麓書院，卻不曉得國內最早的佛學書院所在地，就在我造訪的沅陵城西北角的虎溪山麓，它的名字叫“龍興講寺”。
于沅水江畔寬闊的觀光平臺觀瞻，映入眼簾的龍興講寺，其建筑規模與氣勢，狀若皇家殿堂。濱江觀光平臺乃新建，那修舊如舊、紅墻金瓦飛檐聳成的2000多歲雄寺，聳成一爿驚嘆。
走近山門，門楣鑲嵌的“龍興講寺”之上，兩廂與正中俱為金龍圖案。它提醒入寺香客和求學者：這里是皇帝敇建之神圣寺廟，莫可輕浮造次。
《尚書序》云： “漢室龍興，開設學校，九五飛龍在天，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也”。所謂講寺，就是弘揚佛法，講授文明之地。據了解：龍興講寺乃唐太宗李世民即位第二年下旨修建，專于傳授佛學之寺院。太宗敕建江南講寺并賜名龍興，是希冀佛法傳播，感化“判服無常”之西南群蠻，實現教化一方，穩定一方，以"仁治"代替"武治"。
揣虔誠心入寺觀瞻，進殿出殿，穿廊越階，左顧右盼里感覺時光逆轉，我等似返回故朝。這座莊嚴的龍興講寺，由頭山門、過殿、二山門、大殿、后殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等構成，是一個無釘無鉚的木質結構群，共有14座建筑主體，乃唐代建筑風格。歷朝多次重修，留有許多宋明遺跡。推算其寺齡，它比岳麓書院早348年，較南岳大廟早97年。
徜徉現存最古老的書院，孬張打探龍興講寺軼聞趣事，竟有些收獲。據悉：唐代建寺后，歷代達官顯貴和文人墨客至此者甚多。其中，明代兩位著名人物董其昌和王陽明與龍興講寺的故事，頗有情趣一一
董其昌，乃明崇禎禮部尚書，大書畫家。他受命前往滇境巡視，路經沅陵時，突然患了眼疾，只得中途耽擱，于龍興講寺歇息調理。不曾想，寺內有高僧頗懂醫理，董尚書很快痊愈，由是他寫下“眼前佛國”匾額相贈，以致謝忱。
大學者王守仁(號陽明)，早年曾被貶貴州龍場，后謫歸經過沅陵，應辰州學子之邀，在龍興講寺講授《致良知》一月。王陽明講學處，由其學生筑虎溪精舍，后改為虎溪書院。
大先生離寺前，不于紙上留言，卻在墻壁上題寫了一首詩，詩云：
杖藜一過虎溪頭，何處僧房問慧休。云起峰間沉閣影，林疏地低見江流。
煙花日暖猶含雨，鷗鷺春閑自滿州。好景同游不同賞，詩篇還為故人留。
光陰荏苒，沅水長流。欣見龍興講寺修葺完好，真乃古辰州之幸，今沅陵之福也。
