什么是很厲害的人？
葫蘆七兄弟， 老大力氣大而且會(huì)變大個(gè)，但有勇無謀，落入蜘蛛網(wǎng)被擒；老二是千里眼順風(fēng)耳， 卻被妖精的六棱鏡射瞎了眼睛；老三刀槍不入， 由于寡不敵眾，被妖精用磁石吸住；老四會(huì)噴火和雷電， 被妖精用罌粟花醉倒；老五會(huì)噴水和雷電， 被妖鏡的寒光變成冰人；老六會(huì)隱身， 想去偷妖精的如意寶鏡，反被他們吸進(jìn)自己的寶葫蘆，也被他們活捉；小七有一個(gè)什么都能收進(jìn)去的葫蘆， 沒出世就被妖精抓了去，之后蒙蔽了雙眼，把六位哥哥吸進(jìn)了寶葫蘆里。
葫蘆七兄弟，可以算得上天賦異稟，卻一而再，再而三的被蛇精和蝎子精打敗。
古龍小說里有很多厲害的人，可是江湖傳說，“小李飛刀，粒不虛發(fā)”，說楚留香“香帥一諾千金”，他們都不是武功最厲害的人，但是，每一次贏不了的戰(zhàn)斗，李尋歡都贏了。每一次離奇的案子，楚留香都破了。
如何成為很厲害的人？
精進(jìn)。
采銅從七個(gè)角度詮釋了他對(duì)精進(jìn)的解釋:時(shí)間，選擇，行動(dòng)，學(xué)習(xí)，思維，才能，成功。
第一，時(shí)間：建立平衡的時(shí)間觀，度過真正有質(zhì)量的人生。
從傳統(tǒng)的時(shí)間一維角度看，時(shí)間分為過去、現(xiàn)在和未來。由過去組成了現(xiàn)在，過去可以指導(dǎo)現(xiàn)在；而對(duì)待現(xiàn)在，我們需要審慎、鄭重地思考時(shí)間對(duì)我們的價(jià)值并用好它；對(duì)待未來，制訂目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，用未來的視角讓我們今天行動(dòng)更有序。
未來分為遠(yuǎn)期未來和近期未來。對(duì)于遠(yuǎn)期未來，人們傾向于用抽象、概括的方式去思考，思考的問題常常缺乏細(xì)節(jié)，更多的思考的是價(jià)值和意義，是what的問題。而對(duì)于近期未來，人們更容易到具體的情境中去考慮，考慮的是how的問題。兩種思考問題的視角各有利弊。將兩者結(jié)合起來，一方面，為了讓遠(yuǎn)期未來更有價(jià)值，應(yīng)多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途經(jīng)上，把注意力放在how上，讓遠(yuǎn)期未來更具體化，情境化和可實(shí)施；另一方面，為了讓近期目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，降低近期未來中'非期望行為"的便利性，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)的難度。
什么是合理利用時(shí)間？就是選擇去做正確的事，把時(shí)間花在值得做的事情上。那么什么是值得做的事情?我們需要用到一個(gè)二維矩陣如下圖，引入兩個(gè)概念，收益是指這件事情帶來的當(dāng)下滿足感；半衰期，是這項(xiàng)收益隨時(shí)間遞減的速度，半衰期越長，其影響會(huì)越持久: 減少短半衰期的事情，多做長半衰期的活動(dòng)。
現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了很多便利，為什么我們的時(shí)間卻好像還是不夠用，甚至過得越來越緊張？我們學(xué)習(xí)的很多時(shí)間管理知識(shí)，都是告訴我們?cè)鯓尤ヌ岣咝剩龅酶臁?duì)待時(shí)間，就像音樂的節(jié)奏感一樣，工作要快，生活要慢。
時(shí)間的快與慢，常常對(duì)應(yīng)著時(shí)間使用的“深”和”淺“。找到并保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好，讓我們體會(huì)到”心流“的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，我們獲得了高質(zhì)量的休閑，減少了低效率被動(dòng)式休閑的比例，將自己的時(shí)間賦予意義和喜悅。
第二，選擇：建立選擇標(biāo)準(zhǔn)，解決選擇中的兩難困境，找到適合自己的選項(xiàng)。
所謂選擇，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么、追求什么。
為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，才會(huì)有更好的選擇。一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來自于他的內(nèi)心，不易受到環(huán)境的影響。電影《肖申克的救贖》之所以經(jīng)典，正是刻畫了大多數(shù)人的生活，在習(xí)慣的環(huán)境下生活了太久，大多數(shù)人被環(huán)境改變，甚至離開了現(xiàn)在不正常的環(huán)境都無法正常生活。而只有志存高遠(yuǎn)的人，才將自己的標(biāo)準(zhǔn)牢記于心，并最終實(shí)現(xiàn)它。
我們常常用"格局"一詞來評(píng)價(jià)別人。所謂格局，采銅認(rèn)為可以從”目標(biāo)“，”眼界“，”信念“三個(gè)維度來闡述。
有的時(shí)候，我們會(huì)陷入兩難困境中無法自拔。采銅認(rèn)為，我們過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性，常在我們思考時(shí)自動(dòng)植入“隱含假設(shè)”，讓我們意識(shí)不到更多的“可能選項(xiàng)”。因此，當(dāng)我們遇到某個(gè)無法擺脫的僵局時(shí)，不妨試試這散步：1.找出潛意識(shí)中的隱含假設(shè)；2. 識(shí)別隱含假設(shè)中的不合理性，進(jìn)行校正；3.形成新的更靈活的思維框架，在此基礎(chǔ)上思考出”可能選項(xiàng)“并進(jìn)行嘗試。我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷碾[含假設(shè)有：”賽道假設(shè)“，”低關(guān)聯(lián)假設(shè)“，”僵固型心智“，認(rèn)為一切都是固定不可變的；”零和博弈“，即認(rèn)為不是你死就是我活的思維方式。在構(gòu)建新的思維框架的時(shí)候，可以使用”目標(biāo)懸置“，即將目標(biāo)暫時(shí)放下來，讓潛意識(shí)幫助自己去思考；也可以使用”能力嫁接“；第三種方法是”特性改造“，例如把我們對(duì)某件事情的熱愛，從”消費(fèi)型興趣“升級(jí)為”生產(chǎn)型興趣“。
另外的一些時(shí)候，我們可能會(huì)陷入選擇太多的困難中。對(duì)待很多的選項(xiàng)，可以使用”精細(xì)化思考“的方式，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)從不同方面進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，最后綜合分析結(jié)果得出答案。即把選擇對(duì)象分解為不同的維度，然后對(duì)可選項(xiàng)從不同的維度做出評(píng)估。
在做涉及情感、喜好等主觀性特別強(qiáng)的選擇時(shí)，最好的方法是聆聽內(nèi)心的聲音。
不管你做了哪個(gè)選擇，你的某些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個(gè)選擇，而是那些你不會(huì)改變的東西。
第三，行動(dòng)：高效、即刻行動(dòng)，在行動(dòng)中增長智慧。
當(dāng)一件事，你不知道怎么做的時(shí)候，就直接開始做吧。只要開始了第一步，就會(huì)有第二步、第三步。”種一棵樹最好的時(shí)間是10年前，其次是現(xiàn)在。“
開始行動(dòng)時(shí)，我們總擔(dān)心自己沒有準(zhǔn)備好。沒關(guān)系，克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成。現(xiàn)在流行”精益創(chuàng)業(yè)“，其中一個(gè)關(guān)鍵概念，是”“最小化可行產(chǎn)品（minimum viable product, MVP)",指的是用最少資源、被最快制作出來的、可執(zhí)行基本功能的，能被用戶使用的試驗(yàn)性產(chǎn)品，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該盡快把最小化可行產(chǎn)品發(fā)布出去，然后根據(jù)用戶使用它的反饋來進(jìn)行優(yōu)化，這一過程稱為"構(gòu)建---測量---學(xué)習(xí)"的循環(huán)。實(shí)際上，對(duì)于個(gè)人而言，我們閱讀一本書后寫出來公眾閱讀的書評(píng)都可以算作是我們的”最小化可行產(chǎn)品“。在我們將它發(fā)布出來之后，聽聽別人的反饋，不管是表揚(yáng)、批評(píng)或者是評(píng)論，都幫助我們發(fā)現(xiàn)新的世界，讓我們的思考更加全面。因此，在精益創(chuàng)業(yè)中，重要的三點(diǎn)是：1.克服”過度準(zhǔn)備“的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；2. 克服”自我防衛(wèi)“的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重的審視；3.克服”沉沒成本“的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己產(chǎn)品。
從認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，人是不可能多線程工作的。可是實(shí)際上，我們的工作常常會(huì)被打斷，或者需要看上去的多線程工作。所以，采銅的建議是，找出一項(xiàng)工作中的核心思考區(qū)間，即無法容忍中斷的部分，對(duì)于這個(gè)部分，首需要一段專注不受干擾的時(shí)間，完成工作中最核心部分的思考。
集中處理同質(zhì)性的工作，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。
我們常說”三思而后行“，但從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐。所以，不如邊做邊思考，行動(dòng)后及時(shí)反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。
第四，學(xué)習(xí)：通過提問、解碼、操練、融合，成為高段位的學(xué)習(xí)者。
學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)習(xí)者心中的問題為中心，讓問題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮栴}的提出，是基于已有的知識(shí)體系，通過思考尋找問題的解決方法，并在思考中延伸自己的問題深度和廣度，將新、舊知識(shí)串聯(lián)起來。事實(shí)上，任何一個(gè)問題都是可以談及下去的，這就是美國現(xiàn)在廣泛使用的”基于探究的學(xué)習(xí)(inquiry-based learning)"。
通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機(jī)會(huì)掌握其中精巧細(xì)微的技法，不斷重建自己的知識(shí)體系。解碼有三個(gè)層次：第一，它說了什么，給了我什么感受？即它原本要傳達(dá)的信息和知識(shí)是什么？第二，它是什么，對(duì)我有什么價(jià)值？審視內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性。第三，它是怎樣實(shí)現(xiàn)其表達(dá)效果的？分析其形式、構(gòu)成和表達(dá)方法。經(jīng)過這樣幾個(gè)層次，從結(jié)論，到尋找得出結(jié)論的過程；從歸納出結(jié)論，到對(duì)內(nèi)容做延展，即通常所說的“把書讀薄，把書讀厚”的過程；我們學(xué)習(xí)到的東西被我們解碼、重構(gòu)，深入理解。
但知識(shí)的目的不在于記憶。掌握了多少知識(shí)，并不取決于記憶了多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識(shí)以及知識(shí)關(guān)聯(lián)。知識(shí)操練的方法，可以是寫作式操練，這種方法，還能幫助我們獲得反饋，發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知的盲點(diǎn)；可以是游戲式操練，“思想實(shí)驗(yàn)”即是構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不存在的假想情境，然后運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，來設(shè)想事物在這個(gè)情境中的變化；可以是設(shè)計(jì)式操練，即調(diào)用已有的只是，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題。
學(xué)會(huì)有意識(shí)地去分析不同領(lǐng)域知識(shí)之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過不同知識(shí)的遷移、印證、互補(bǔ)，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)。
第五，思維：了解潛意識(shí)的特性，借助思維工具，突破大腦的限制。
眾聲喧嘩，清晰思考，我們需要對(duì)大腦做“斷舍離”。一要簡化外界輸入的信息，精選信息源，重事實(shí)，輕觀點(diǎn)和評(píng)論，甚至定期閉關(guān)，屏蔽外界干擾； 二要簡化我們表達(dá)出來的信息，培養(yǎng)簡潔的習(xí)慣，為思維騰出更多的使用空間。
思考一個(gè)很困難的問題時(shí)，我們希望靈光乍現(xiàn)，其實(shí)也是有方法的，就是調(diào)用我們潛意識(shí)的能力。書中介紹了5個(gè)步驟：1.盡可能地收集原始資料；2.重復(fù)“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；3.中止有意識(shí)的思考，啟動(dòng)潛意識(shí)思考；4.隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來臨；5.加以改造、完善，使之切實(shí)可用。
為了讓思維更好地發(fā)散，獲得更多的靈感，一是要關(guān)掉大腦里評(píng)價(jià)的聲音，二是要適當(dāng)?shù)匾牖靵y與隨機(jī)。這里提到了“橫向思維”，就是在思考某一個(gè)問題時(shí)，隨機(jī)找一個(gè)詞出來，將兩者關(guān)聯(lián)起來。讀書時(shí)的“泛主題閱讀”同理，一方面圍繞一個(gè)主題做主題閱讀；另一方面又放一些無關(guān)的書去夾雜在主題閱讀中，在這些書中找到關(guān)于該主題更有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。
思考的時(shí)候，通過將思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進(jìn)一步推動(dòng)思考的進(jìn)行。
現(xiàn)實(shí)中的問題，很少有輕而易舉的答案。要想做到思維縝密，常用的可以借助的工具有矩陣和清單工具。矩陣的使用有3個(gè)步驟：1.抽象出盡可能完整的分解問題的維度；2.對(duì)每一維度，通過取反、細(xì)分等操作，找出盡可能多的表現(xiàn)值，以構(gòu)成維度矩陣；3.在維度矩陣中不同維度的表現(xiàn)值之間嘗試建立各種組合。而使用清單，可以簡單分為兩步，第一步是不帶批判的列出盡可能多的選項(xiàng)；第二步是對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行篩選和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精華的部分。
第六，才能：優(yōu)化個(gè)人資源，有策略地培養(yǎng)后天才能，成長為T型人才。
雖然，人與人之間確實(shí)存在先天稟賦的差異。可是，正如知乎上的一句名言：以大多數(shù)人的努力程度，還輪不到拼天賦。
努力本身就是一種才能，在努力這件事情上，除了自我激勵(lì)，我們還需要思考如何做一個(gè)聰明的努力者。
在個(gè)人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)才能。 學(xué)習(xí)曲線呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：淺嘗輒止的人很可能一無所獲，而專注投入走到最后的人將獲得超額收益。
我們要做的，是“仔細(xì)考慮自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。利用自己的優(yōu)勢(shì)努力工作，通過與人合作來平衡自己的劣勢(shì)。回避在不同方向上空耗精力。保持專注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機(jī)會(huì)。”
一方面，我們需要專注，把時(shí)間主要投放在一個(gè)領(lǐng)域里，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，培養(yǎng)出非常高的才能。
另一方面，我們需要關(guān)注外界的變化，用相對(duì)少量的時(shí)間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。
自我學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不斷為自己設(shè)計(jì)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升與飛躍。這里，特別喜歡馮唐的讀史書的方法，既有趣，又主動(dòng)思考，不管從過程上講，還是從效果上講，都比普通的讀書法更好。
第七，成功：找到你的獨(dú)特特性，開辟個(gè)人獨(dú)一無二的成功之路。
做一個(gè)主動(dòng)的探索者，敢于突破種種局限，不斷試錯(cuò)，形成自己的優(yōu)勢(shì)甚至是獨(dú)特的知識(shí)資產(chǎn)。
不只在理想化的情境下去思考問題，實(shí)際上，我們每個(gè)人最終都要投入社會(huì)。而進(jìn)入社會(huì)這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的地方，就開啟了“荒野求生”模式。我們需要有自己的思維方式，很好的活下去。要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實(shí)、考量現(xiàn)實(shí)復(fù)雜情形的本事。
第一步，獨(dú)立定義問題：正確的認(rèn)識(shí)問題，用自己的理解方式對(duì)問題進(jìn)行定義，使之盡可能的接近問題的本質(zhì)；
第二步，廣泛思考解決方案：完全獨(dú)立的思考，不借助書本和搜索引擎，大膽提出若干個(gè)解決方向，然后去嘗試，接受失敗；
第三步，繼續(xù)獨(dú)立思考，在希望比較大的方向下，有針對(duì)性的尋找相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，快速篩選和學(xué)習(xí)新知識(shí)，甚至需要不帶偏見的，盡可能多的尋找各種可能有益的知識(shí)，包括與他人交流意見；
第四步，在結(jié)合知識(shí)以分析問題的過程中，可能會(huì)試著提出一些假設(shè)性的理論或者模型；
第五步，用你的理論去嘗試解決問題，嘗試擴(kuò)展情境，如果發(fā)現(xiàn)bug立即修正，這時(shí)候，你的理論已經(jīng)變得越來越有力度了，解決問題的大門逐漸打開；
第六步，理論歸理論，具體問題還是需要通盤考慮現(xiàn)實(shí)情況，去窮盡和評(píng)估各種因素，得到一個(gè)比較完備的解決方案，來徹底解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題；
第七步，通常解決難題的方案是很巧妙的，如果覺得你的解決方案不夠巧妙，試著重復(fù)以上步驟，直至找到那個(gè)巧妙的解決方案。
在理論與現(xiàn)實(shí)的充分聯(lián)結(jié)中，一步步地構(gòu)筑自己獨(dú)特的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系，逐漸打磨出屬于你個(gè)人獨(dú)一無二的智識(shí)。
《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》，將“成功”放在了最后。
