本文1281字，閱讀約需3分鐘。
智然先生在《了凡生意經》中講，北京一位做領導的朋友有個秘訣。他要提拔這個干部，不會馬上提拔，提拔之前，這半年逮著你就批評，看你的反應。如果你受不了，他就知道你沒福，不能提你，提你就有禍。
不禁掩卷沉思。
批評無非是兩種，正確的批評和錯誤的批評。對方批評的對，我們就應該虛心接受，迅速改過。有時，對方或者領導心情不好，脾氣又大，或者沒有經過深入調查，就想當然地批評我們，尤其是在大庭廣眾之下，措辭嚴厲，不留情面，讓人拿不上。怎么辦？最能考驗一個人心性的時刻來了。
有人一點不吃氣，當即挺身而起，據理力爭，將對方的批評掰開了，揉碎了，一條條利箭式地反駁回去，像義正詞嚴擲地有聲的外交官。
講的是理，失的是情。只考慮爭執當下的對錯，而忽略了長遠的更重要的人際關系，得不償失。國與國之間面對原則問題，要寸土不讓。人與人之間相處，卻要有開闊的心胸，容納萬物的格局。
剛參加工作第一年，上級領導到校檢查工作，還要聽課，作為小青年自然要獻課一節。好像講的是神話故事，為了讓初一學生理解神話與現實的關系，我說了一句，“神話，就是胡謅。”說完，還自認為幽默，深入淺出。結果檢查工作完畢，召開全校教師會議，上級要作檢查反饋。職位最高的領導便將“胡謅”之語，擺到桌面上，點名道姓地大加斥責了一番。把我羞得啊，用學生寫作文的口吻來形容，就是“恨不得地上有個縫鉆進去”。
正值冬天，辦公室里生著爐子。那時的紀律并不嚴，我們幾個人圍著火爐吃午飯。我破天荒地接了同事遞過來的一杯白酒，結果大醉，下午伏在桌子上起不來了。
并不敢怨天尤人，不能指責下來聽課的上級領導，也不能將怨恨的目光投向安排上課的學校領導。只能腹誹，不就看著我剛參加工作么？等著瞧，將來弄個樣兒你看看。
改改當時的人生劇本試試。如果我性情剛烈，當眾起來反駁領導，你這不是欺負人嗎？有什么大不了的，還用上綱上線，在大會上說半天？或者，回到辦公室，大聲嚷嚷著，將心中的不平與怒火傾瀉而出，在以后很長的時間里，還逢人就說自己所受到的“不公正待遇”，簡直成了苦命的祥林嫂。
那么，我就不是我了。
聞過則喜，還是聞過則怒？這個“過”未必是真正的客觀的過失，凡指別人對自己的批評、指責甚至非議、刁難。智然先生說，看一個人有福沒福，就看一個人有沒有謙德。
《了凡生意經》中提到江陰人張畏巖，他學識淵博，善寫文章，聞名學界。可是參加南京鄉試，卻落榜了。于是“大罵試官，以為瞇目”。大罵考官，認為他們蒙蔽了雙眼。旁邊的一個道士笑了，說你的文章一定不怎么樣。“聞作文，貴心氣和平，今聽公罵詈，不平甚矣，文安得工？”寫文章，貴在心平氣和，如今聽您出口謾罵，心氣太不平和了，文章怎么能好呢？
道士說，“造命者天，立命者我。……且如謙虛一節，并不費錢，你如何不自反而罵試官乎？”創造命運的是上天，掌管命運的卻是自己。況且像謙虛的品德，并不花費什么，你為什么不自我反省而去大罵考官呢？
張畏巖從此改變了行為，開始自我克制，每天力行善事，功德日益深厚，最終金榜題名。
一個人能否成就事業，要看其才華，更要觀其德行，視其心胸。
2024年10月19日星期六
