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德章曰 ：“惟謂堯、舜為萬鎰，孔子為九千鎰，疑未安。”先生曰：“此又是軀殼上起念，故替圣人爭分兩……堯、舜萬鎰，只是孔子的。孔子九千鎰，只是堯舜的，原無彼我。所以謂之圣，只論精一，不論多寡。只要此心純乎天理處同，便同謂之圣。”
德章為圣人辯論，認為堯、舜萬鎰，孔子九千鎰，不太妥當，先生說，這又是從淺層表表相上下功夫，所以為圣人爭斤兩，圣人之心純乎天理，且圣人個個俱有此天理之心，不外慕，不自卑，他們每個人無論成就大小，都圓滿成功，而后代儒生只知道在分量上下功夫，不在天理上精進，變的越來越急功近利，花很多時間學知識，學技能，卻忽略了自己的心。
先生所說的情況，在今天更嚴重，現在的孩子從很小開始就報各種興趣班、補習班，接著又是樂器考級、電視臺比賽等，做父母的恨不得自己的娃十項全能，多才又多藝，以前一位前輩就說過，現在的孩子在聚光燈下長大，很小就獲得很鮮花掌聲夸獎，以后追求的大多是那些浮夸、淺表的東西。
前幾十年孩子的夢想是科學家，教師，宇航員，現在的孩子的夢想是成為演員、歌星、老板；從小就踏實讀經、老實做事、安心扎根的孩子，眼神清明安寧 ，有一股無形的力量，而追求外在的孩子，它們眼神飄忽不定，很小就對物質世界充滿向往，村里老人常說，“三歲看大，七歲看老”，孩子就像小樹苗一樣，發芽扎根是極其重要的階段，如果沒有正確的引導，是長不成大樹的，而這這也跟家長的啟蒙教育密切相關，可是很多家長對于事理自己也不明白。
