? ? ? ? 遲子建是一位高產作家，創作了大量的小說和散文，而且每一部每一篇都很精彩。黑土地的風土人情、小人物的悲歡離合、日常生活的瑣碎都仿佛在不經意間娓娓道來。
? ? ? ? 高考前從學校圖書館借來長篇小說《額爾古納河右岸》，卻一直沒能靜下心來好好讀，直到今天才算讀完。讀罷掩卷，這哪里僅僅是一部小說啊，這其實是鄂溫克族的一部史詩。
? ? ? ? 小說以一位年近九旬的鄂溫克族最后一位酋長女人的自述，寫了鄂溫克族的百年滄桑、生存現狀。這些鄂溫克人數百年前自貝加爾湖遷至額爾古納河右岸，他們與馴鹿相依為命，逐水而居。他們在嚴寒病痛中艱難求生，惡劣的環境里繁衍生息。他們的恨愛情仇，他們的生死傳奇，一代一代人的堅忍和抗爭。
? ? ? ? 小說中的敘述者——那位年老的酋長女人，本身就是一部傳奇。她的親人一個個離她而去后，只有她的孫子安草兒陪伴著她，然而她還是那么堅強地生活著。小說一開篇，就是她在那里說話：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了，雨雪看老了我，我也把他們給看老了。”然而沒有人聽她敘說，她就說給雪和火聽。
? ? ? ? 她經歷了太多親人和族人的不幸，歷盡了滄桑和苦痛。她的父親在一個雨夜被雷電奪去生命，她的母親在舞蹈中死亡，她的第一任丈夫拉吉達凍死在馬背上，第二任丈夫酋長瓦羅加打獵的時候死于黑熊的魔掌，二兒子安道爾在打獵的時候被她的大兒子維克多誤認為野鹿射殺，維克多酗酒而亡。最后，只有孫子安道爾陪著她住在希楞柱里。
? ? ? ? 小說還塑造了一大批性格鮮明的人物形象。溫厚隱忍孤獨的尼都薩滿善良博愛的妮浩，敢愛敢恨的伊萬，勇敢果斷的魯尼，軟弱無奈的坤德，心靈扭曲尖酸刻薄的伊芙琳等等。他們信奉薩滿，對樹神和火神的充滿敬畏。每個烏力楞都有自己的薩滿，薩滿有近乎神的超能力，能驅災治病。但是那種治病是要付出慘重代價的，治好一個人就會失去一個親人，但是薩滿妮浩遇到求救的人卻不顧親人，披上神衣，拿上神鼓勇敢施救。她不能見死不救，哪怕要付出生命的慘重代價。
? ? ? ?書中對狩獵的描寫，生動傳神，不一一分析了。對女人痛苦的描寫，字字見血。游牧民族的女人們，不僅要和男人一樣對抗惡劣環境下的嚴寒疾病，還擔負著在極其惡劣的環境下生兒育女的責任，其痛苦和艱難可想而知。但凡杰出的文學作品，寫到女人的時候總是悲劇的多喜劇的少。在遲子建的老鄉蕭紅的作品《生死場》和《呼蘭河傳》里也是一樣的。
? ? ? ? 對遲子建筆下的黑土地以及風土人情感覺親切，很神奇，又似乎很熟悉。因為在父親的講的故事里有渲染，有鋪墊。父親年輕的時候闖關東，在大興安嶺林場工作，恰巧他又是很喜歡看書很會講故事的人。小時候，我們特別喜歡聽他講那片黑土地上的故事。冬天是特別冷的，必須戴狗皮帽子把耳朵護住，不然會凍掉的。冬天包餃子，一次包好幾蓋頂都放在門外凍著。魚和肉埋到雪里，隨吃隨拿，比冰箱還方便。熊瞎子會爬樹，會像人一樣站著行走，掰玉米是掰一個扔一個的。傻狍子和野雞最好玩，遇到危險會掩耳盜鈴地把頭藏在雪里，以為別人找不著呢。狍子更傻，而且好奇，聽到動靜會過去看究竟，好奇害死狍子。
? ? ? ? 對那片黑土地，我一直很神往。總有一天，我要親自把父親去過的地方再走一遍。去看看遲子建書里的漠河、北極村，還有額爾古納河，看看那些白樺樹，品嘗一下山上的漿果。
? ? ? ? ?有點跑題了，還是回到《額爾古納河右岸》吧，這本書獲得茅盾文學獎，拍成電影，是和其自身的魅力分不開的。讀東北作家的作品，讀遲子建，是萬不可繞過《額爾古納河右岸》的。
邰楓，心理咨詢師，高中語文教師，業余漢語創作，讀書，教書，寫書，紙醉書迷。
