第一部分
自律
自律是解決人生總是最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。“這是開篇的一句話。
當我看到書中以自律為開始的時候，是有點意外、有感觸的。意外不是在書中出現這個詞，而僅僅是對“自律”這個詞意外。偶然發現、現在越來越多的書或文章開始出現講關于自律這件事。而恰恰我自己這兩年也是對自律這件事上有一定的認識及追求，日常也幾乎一直在用行動實踐關于自律的執著。所以會在又看到在這書上也講自律的驚訝，和暗思看來自律對人的影響其深遠，感覺自己做的事得到證明其意義與重要性的心喜”。
問題和痛苦
“人生苦難重重！
人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧激發我們的勇氣。為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。”
我今時才在書中看到這段作者寫的話，但、它們卻是我這兩年經常掛在口中對下面小伙伴們或身邊人說的話。
從什么時候開始，便看透人生就是不斷面對一個又一個問題，解決一個又一個問題。人生就是不斷經歷各種磨難，然后從中歷練讓我們成長。
經常會和身邊的小伙伴說，當出現問題時，首先不要著急、害怕，更不能逃避，用冷靜、勇敢面對它。用積極的態度去接受它，我們就已經解決一半的問題了。接下便是去了解問題的本質，再找到解決的辦法。在這一系列過程下，問題它對于我們來說就是一件有益的事。說明在這件事上，可進步有改善空間。而在這些過程里就一定讓我們有了相對的成長。所以，每次發現有問題，我們便能用開放的狀態去面對了。
美國開國先哲本杰明富蘭克林說過：“唯有痛苦才能給人帶來教益。”便也是如此吧！
“那么究竟什么是自律呢？如何才能通過自律消除人生的痛苦呢？所謂自律，就是主動要求自己以積極的態度去承受痛苦，解決問題。自律四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡，以及它們背后的原動力——愛
推遲滿足感
書中用一位財務專家的就診案例來展開了這一論述。
如何吃蛋糕的習慣找到她對待工作的態度。在上班的第一個小時里，她總是先完成容易和喜歡做的工作，而在剩下的六個小時里，面對那些棘手的差事，她總是盡量回避，結果，不知不覺時間就過去了，工作卻拖延了下來。而正確應該是，在第一個小時里，強迫自己先去解決那些棘手的事，而剩下的時間里，工作就變得相對輕松了。
一天工作七小時計算，一個小時的痛苦，加上六個小時的幸福，顯然要比一個小時的幸福加上六個小時的痛苦劃算。
推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式。
很慶幸，這些年，自己便是這樣做的。并且對于二寶也一直以“先苦后甜”的行事方式教導他們。先做完作業，再輕松享受。
現在的努力讀書辛苦一時，為以后不用辛苦一輩子！
在健身的道路上也修煉自己驗證著這點。
控制飲食不為滿足一時的歡愉而造成后面更大的痛苦，加強運動努力克服困難堅持得長久的心喜。
現在趁年輕時的努力奮斗，亦是為日后老來的舒適打基礎阿。
而如果一開始就選擇，舒適的方式生活，那后面一定有更長辛苦的路等著我們！
子不教，誰之過
愛是心靈健康成長的動力。
可以斷言，父母的愛決定著家庭教育的優劣。
如果我們愛某樣東西，就會樂于花時間去欣賞它，照料它。愛情 友情都是這般，真正的愛或喜歡就是會珍惜、會把時間給他們，會有心的對待。
對子女的愛也是如此，我們需要付出更多的時間去照顧他們、陪伴他們。
很喜歡書中的一句“有的父母為了掩飾家庭教育上的失敗，會不停地告訴孩子自己多么愛他們，多么重視他們，但真想無法逃過孩子的眼睛。”
對自我價值的認可是自律的基礎。自律是自我照顧，自我珍惜。認為自己很有價值，就會認為我們的時間也很有價值，如此有價值的時間必須要加以善用。
這幾年自己成長最快的也便是從開始培養自律意識開始更加善用時間安排，不浪費時間，多做有意義的事。自我價值感越高越自律，越自律自我價值感越高。它們本就是正比收益啊！
解決問題的時機
你以為你不會做的事，只不過是你沒花時間去嘗試罷了。
除非存在智力障礙，不然只要花時間學習，就沒什么問題解決不了。
同時，當問題出現，你卻試圖用忽視問題“解決”它，只能告訴你，問題若不解決，就會永遠存在。并將阻礙你心智的成熟。
我們都有會有這樣的體驗：問題降臨時，勢必帶來不同程度的痛苦。盡可能早地面對問題，意味著把滿足感向后推遲，放棄暫時的安逸或是程度較輕的痛苦，去體驗程度較大的痛苦，這才是對待問題和痛苦最明智的辦法。現在承受痛苦，將來就可能獲得更大的滿足感；而現在不謀求解決問題，將來的痛苦會更大，延續的時間也更長。
孩子教育上的不足、夫妻關系的不合、工作提升的阻礙、等等被人們遮擋視而不見的種種問題……
承擔責任
必須面對屬于自己的問題，這是解決問題的基本前提。
很多時候出現問題，相當多的人習慣從他處找原因，他們寧愿這樣自我安慰：“問題的出現不是我的錯，而是別人的緣故，或是我無法控制的社會因素造成的，應該由別人或者社會去解決。這絕不是我的問題。”避之唯恐不及，認為“這不是我的問題”，肯定于事無補；指望別人解決自己的問題，也不是明知之舉。唯一的辦法——我們應該勇敢地說：“這是我的問題，要由我來解決！”
孩子出現問題，勇敢地說出“是我的問題，我沒有做好教育好的責任”，夫妻關系不好“不是你的錯，是我自己也有問題”，工作上的阻礙“無關他因，是我自己的問題”
神經官能癥與人格失調癥
神經官能癥是為自己強加責任，人格失調癥則不愿承擔原本屬于自己的責任。
父母教育孩子——了解孩子的需要，主動投入愛、時間和精力，甚至是承受痛苦，這個過程就是父母為孩子的成長應該承擔的責任。
美國黑人作家埃爾德里奇 克里佛的一句話：“你不能解決問題，你就會成為問題。”——至所有人！
逃避自由
“成年人后的一生都充滿選擇和決定的機會。
我相信世界上存在壓迫性的力量，可是更加堅信我們有足夠的自由與之對抗。”
幼小的孩子依賴父母，情有可原。但頭腦清醒的成年人則可不受限制，做出適合自己的選擇。
成人抱怨著現實的殘酷，彼此的無情
男人沖守在家里等待他的孩子妻子喊著“我這么辛苦在外面拼搏還不都是為了你們~”
一群抱怨公司天天壓榨他們加班使得他們沒有了生活自由的從業者
熱戀的情侶 遠嫁的兒女
你選擇欲望加身追逐名利權益而使的壓力壓抑疲累，你可以選擇清心寡欲一身輕。
你選擇高收入受高壓，也可以選擇低收入無壓。
無論哪種選擇哪種后果，記住是我們自己選擇的，即使其中有他人他界因素的壓迫，你也是有一定與之對抗的自由的。只是你自己主動放棄了自由的權利而不自知。
無論是誰，在這個世界扮演著什么樣的角色為了誰或是為了什么，請永遠記得，生活不僅僅是為父母孩子妻子票子房子車子負責，別忘了為自己負責，你永遠有你選擇的自由。但也希望我們永遠能承擔起屬于自己的責任。
忠于事實
忠于事實是自律的第三條原則。如果我們追求健康的生活和心智的成熟，那我們就要堅定不移地遵循這條原則。
實事求事，杜絕虛假。
越了解事實，處理問題就越得心應手；越多虛假的東西，思維就越是混亂。
忠于事實 才能看清這個世界 更看清自己
真實地生活在這個世界里。少掉謊言、多是真誠。不用照騙、認真護膚好好健身。
孩子的教育，忠于事實自已做的不夠、不好。夫妻關系忠于事實我們的差異化。工作的阻礙，忠于事實，自我提升的忽略。。等等
繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始，而在于需要不斷修訂。
移情：過時的地圖
抱著殘缺的人生地圖不放，與現實世界處處脫節。心理學家把這種情形稱為“移情”。
逃避現實的痛苦是人類的天性只有通過自律，我們才能逐漸克服現實的痛苦，及時修改自己的地圖，逐步成長。
迎接挑戰
完全忠于事實的生活到底意味著什么呢？
它意味著我們要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自我反省。
我們通過自身與外界的接觸來認識世界。我們不僅要觀察世界本身，也要對觀察世界的主體（我們自身）進行反省。
智慧意味著將思考與行動緊密結合起來。
自我反省對于我們的生存至關重要。反省內心世界帶來的痛苦，往往大于觀察外在世界帶來的痛苦。
而擁有自我反省的能力是自我成長快速的重要利器。
忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質疑和挑戰。
和原始人相比，現代人已經發生了許多變化，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性發展新的天性。人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性。
人們不僅對別人撒謊，也會對自己撒謊。兩種最常見也最具破壞性的謊言出現在父母與孩子的關系上：“我們非常愛自己的孩子。”以及“我的爸爸媽媽很愛我。”也許這是事實，即使不是事實，大多數人也不愿承認。~
隱瞞真相
選擇 限的誠實和開放等同于生活在封閉狀態中，不敢把自己以及自己的地圖呈現給世人，自我封閉盡管表面上容易，卻會讓我們付出慘痛的代價。以開放的心態和積極的努力，不斷修訂人生地和，才能使我們的心靈獲得成長。
保持平衡
自律是一項艱苦而復雜的任務，需要足夠的勇氣和判斷力。
既要學會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能過好當前的生活讓人生的快樂多于痛苦。
所以“保持平衡”自律的第四條原則。
放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。
“失去平衡遠比放棄更為痛苦”
不管是誰，經過人生旅途的急轉彎時，都必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。除非永遠儀在原地，中止生命之旅，否則這樣的放棄是不可避免的。
抑郁的價值
只有放棄舊的、過時的觀念和習慣，才能渡過危機，順利進入人生的下一階段。
放棄與新生
最終成長，放棄自我與生命本身！
兼容并包是保持平衡的一個子類型。意味著既要肯定自我以保持穩定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現自我平衡。
兼容并包的道理在于，你獲得的永遠比放棄的多。
自律的過程，就是自我發展、自我完善的過程。
我們不斷學習自律，可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強，接近盡善盡美。
假使人生的目標就是逃避痛苦，那你完全可以得過且過，不必尋求精神和意識的發展。但是不經痛苦和折磨，就無法實現靈魂的超越。
你或許會問：“人們為什么要追求精神的發展呢？”
提出這樣的問題，說明你對幸福的本質所知甚少。
或許在書的字里行間，你可以找到答案；或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。
字數太多，正篇也還要繼續分3篇發了
