今歲今宵盡? ? 明年明日催
——詠除夕古詩詞賞析（一）
王傳學
除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等，是每年農歷臘月（十二月）的最后一個晚上。除，即去除之意；夕，指夜晚。除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。除夕因常在農歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為大年三十，是中國最重要的傳統節日之一，民間最為重視。
除夕來臨之際，家家戶戶或清掃庭舍，或以年糕、三牲奉祀祖先。除夕的風俗有很多，守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠等，流傳至今，經久不息。受漢文化的影響，除夕也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
除夕守歲是春節最重要的習俗之一。守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年到來的習俗。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會燈火通明，聚在一起守歲。除夕夜是回首舊歲、展望新春的序幕。
除夕守歲，是我國傳統的民間習俗。古代不少文人墨客都以守歲為題，即興賦詩作詞，留下了眾多的名篇佳句。古人除夕詩詞表達的層面很廣，內涵很深。有的表達人生苦短，時光匆匆；也有的感慨壯志未酬，慷慨激昂；有的表達懷戀家鄉，想念親人；還有的祈盼去惡免災，祝愿幸福。詩人們的心態、情緒、感悟，豐富多彩；時代不同，風格各異，意趣千姿百態。
南朝·梁詩人徐君倩作有《共內人夜坐守歲》詩：
歡歌情未及，賞自莫停杯。
酒中喜杯子，粽里覓楊梅。
簾開風入帳，燭盡炭成灰。
勿疑鬢釵重，為待曉光催。
徐君倩（生卒年不詳），字懷簡，南朝梁代詩人。曾擔任湘東王鎮西諮議參軍。
詩一開始，描寫除夕之夜，詩人全家團聚，歡樂多多，但尚未盡興，一邊欣賞歌舞，一邊慢慢地飲酒。詩人與妻子夜坐守歲，喝著美酒，吃著點心，綿綿夜話，不覺曉風入帳，燭盡成灰，已到拂曉。詩的最后說：不要疑惑為什么夜深了還打扮得整整齊齊，這是為了等待清晨的到來（以拜年）。此處特意點出“鬢釵重”已示莊重。全詩細膩地描繪了詩人夫妻二人夜坐守歲、等待新年的輕松愉快的心情。
另一位南朝·梁詩人庾肩吾的《歲盡應制》，描繪出一幅除夕風俗畫：
歲序已云殫，春心不自安。
聊開柏葉酒，試奠五辛盤。
庾肩吾（公元487—551年），字子慎，一作慎之。南北朝著名文學家庾信的父親。歷任度支尚書、江州刺史等職。工詩，其詩雕琢辭采，講究聲律。明代詩論家胡應麟稱其詩“風神秀相，洞合唐規”。
此詩前兩句寫歲月已盡，新春即來，詩人的心中自是不平靜。后兩句描繪出一幅除夕風俗畫：喝罷柏樹葉浸泡的保健酒，再用蔥、蒜、韭、蓼、蒿五種辛辣食物制成的“五辛盤”祭拜祖先，古人敬奉先人之風由此可見。
除夕守歲在唐代尤為盛行，從皇帝、大臣到文人墨客，守歲情濃，發于筆端存于詩中者甚多。
唐太宗李世民在《守歲》詩中寫道：
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風。
階馥舒梅素，盤花卷燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
李世民（公元598－649年），即唐太宗（626年—649年在位），唐高祖李淵和竇皇后次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。開創貞觀之治，為唐朝盛世奠定重要基礎。愛好文學與書法，有詩作與墨寶傳世。
唐太宗李世民對除夕守歲十分重視，寫有三首守歲詩。
此詩形象地寫出了宮苑守歲的特有情狀。首聯以夕陽斜照、“年華”把芳殿、綺宮裝扮得更加金碧輝煌，來點明皇上于宮苑除夕守歲，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感。頷聯指出除夕是冬春交替之際——冰雪消融，寒冷的隆冬過去了；暖氣回升，和煦的春天來到了。在這里．詩人從時令的轉換角度給人以溫馨的快意，營造了一種暖洋洋、樂融融的節日氣氛。頸聯出句敘寫梅花綻開，陣陣飄香，進一步渲染了春意。對句突出宮中守歲的景象：宮廷內外，張燈結彩，紅燭高照；擺上供品，敬神祭祖，守歲辭舊，顯得熱烈而莊重。尾聯緊扣“守歲”，由宮廷而至天下，推而廣之．概述舉國歡慶、共度良宵，辭舊迎新的普遍現象，從而濃化了宮苑守歲的熱烈氣氛。
這首詩選用諸如“辭”、“去”、“帶”、“入”、“舒”、“卷”等一系列動態詞語，娓娓道來，貼切自然，清新質樸而又蘊藉雋永。
唐代詩人杜審言的《守歲》，描繪出王公貴族過年的情形：
季冬除夜接新年，
帝子王孫捧御筵。
宮闕星河低拂樹，
殿廷燈燭上薰天。
彈弦奏節梅風入，
對局探鉤柏酒傳。
欲向正元歌萬壽，
暫留歡賞寄春前。
杜審言（約公元645—約708年），字必簡，是詩圣杜甫的祖父，官修文館直學士。是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品樸素自然，詩多為寫景、唱和及應制之作，以渾厚見長，其五言律詩，格律謹嚴。其《和晉陵陸丞早春游望》，被明代詩論家胡應麟贊許為初唐五律第一。
此詩寫帝子王孫家除夕守歲的豪華情景。皇宮之內，富貴人家，除夕守歲自然要比普通人家豪華得多。這首詩，把那些達官貴人守歲時張燈結彩、宴飲歡樂、祈福祝壽的景象淋漓盡致地表現了出來，寫盡皇宮除夕的熱鬧繁華，富貴綺麗。
在守歲時，還伴有賦詩猜謎等娛樂活動。唐代詩人史青就有一首《應詔賦得除夜》詩：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗里回。
風光人不覺，已著后園梅。
史青（生卒年不詳），自幼聰敏強記。開元初年，他上書唐玄宗說自己五步能詩。玄宗試以除夕、上元、竹火籠等題，他應口而出，玄宗大為贊賞，授為左監門衛將軍。惜僅存此一首詩。
應詔，指奉皇帝之命而做詩文。應詔詩又稱應制詩。
全詩緊扣“除夜”之題，前三聯用對仗句式寫出了除夕之夜辭舊迎新、喜迎新年，寒氣消退、春回大地的一片欣欣向榮的景象。而這些變化都是在不知不覺之中，潛移默化的。一個“催”字，既有新年催春至的動態描繪，又點出辭舊迎新、時不我待的緊迫感，一語雙關。“風光人不覺，已著后園梅”，寫出人們還沒有感覺到春光的到來，而春風已吹開了后園的梅花。移情于景，借景抒情，表現了人們對春天到來的驚喜之情。
這首詩雖是應詔之作，但寫得俊逸平淡，真情質樸，很有藝術感染力。
唐代大詩人杜甫的《杜位宅守歲》，描寫了官宅守歲的盛況：
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束，爛醉是生涯。
杜甫（公元712—770年）字子美。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”，后人稱為“詩圣”。他曾任左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱杜拾遺、杜工部。他心系蒼生，胸懷國事，一生創作了大量反映社會現實的杰出詩作。其詩以古體、律詩見長，風格“沉郁頓挫”，而以沉郁為主。詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，反映當時的社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，對后世影響深遠。有《杜工部集》傳世。
此詩中“四十明朝過”，則是天寶十載詩人為四十歲。阿戎，詩人的堂弟，指杜位，杜位出襄陽房，為考功郎中、湖州刺史。
詩的前四句寫在堂弟杜位宅守歲之事。杜位除夕在家設宴，椒盤頌花，喧馬、散鴉，歡聲笑語，使槽邊吃草的馬都受到了驚嚇；而那紅彤彤的燭光，竟嚇飛了林中棲息的烏鴉，極言除夕晚宴之盛。后面四句，寫歲終有感。時詩人年四十，進《三大禮賦》，唐明皇命待制集賢院，而未嘗授官。詩中感慨豪縱，讀之可想詩人之為人。詩人目擊附勢之徒，見位而傴僂俯仰，不勝拘束，故言不能效此拘束之態，惟有爛醉是吾生涯而已。
詩人除夕在堂弟家守歲，對為官的堂弟家宴的奢華有諷諫之意；對自己的壯志難酬發出了無奈的感嘆。
李商隱（約公元813—約858年），字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。一生仕途坎坷。他擅長詩歌寫作，其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”（元好問《論詩絕句》）之說。
唐代詩人曹松的《除夜》，寫出了辭舊迎新的景象：
殘臘即又盡，東風應漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
曹松（公元828—903年），字夢徵，晚唐詩人。他一生仕途坎坷，直到年逾七旬才中進士，兩年后就去世了。他的詩歌風格似賈島，工于煉字，意境深幽。《全唐詩》收入其詩140首。
此詩寫詩人除夕迎新春的感受。到了臘月的最后一天，已經聽到春風漸漸到來的聲音了。除夕夜已剩下不多，已到夜半兩歲相交的時刻。燭光漸暗，漏斗報時，新春即將來臨。詩人展望新年到來，明朝捧著美酒，首先遙祝祖先堯君！
詩人在除夕夜守歲，迎接新年的到來，美酒敬祖先堯君，祈盼新年新氣象。
唐代詩人方干的《除夜》，表達了對來年“百遍新”的期盼：
玉漏斯須即達晨，
四時吹轉任風輪。
寒燈短燼方燒臘，
畫角殘聲已報春。
明日便為經歲客，
昨朝猶是少年人。
新正定數隨年減，
浮世惟應百遍新。
方干（公元809—888年）字雄飛，號玄英。擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會現實，同情人民疾苦；有的抒發懷才不遇，求名未遂的感懷。《全唐詩》收錄其詩6卷348首。
此詩的前兩聯寫舊歲辭去新年到來。漏壺報時即將到達新年的早晨，風輪四時旋轉，時序已推進到新的一輪。說明新舊更替是自然規律。接下來寫清寒冷落的蠟燭將要燃盡，管樂聲斷已報道新春來臨。交代新的一年在孤寂、清涼的環境中來到了。
后兩聯寫詩人的新年感嘆。到了新年初一自己就成了年終客，而昨天還覺得自己是個少年。新年初一的定數在逐年減少，雖然人世間浮沉聚散不定，但還是期待百事皆新。
此詩中用了“寒燈”“殘聲”一類凄涼的詞，給人以孤寂清冷的感覺。但詩人并不是一位厭世者，他寄希望于來年要“百遍新”。這首詩告訴我們，一年一歲的更替是自然界的客觀規律，每個人都會有不同的經歷，也會遇到不同的困難和挫折，但都應樹立信心，爭取來年百遍新。
