唐詩宋詞中有一半詩詞會運用象征手法，大家也比較熟悉。我們常說唐詩不可超越，除了文字障礙、古體詩詞教育斷代等因素外，象征手法被窮盡是主要原因。沒有了象征，古體詩詞會變得不像“唐”詩“宋”詞；假若模仿，又落入窠臼，成了亦步亦趨的模仿秀。
象征主義手法，有一些缺陷，比如月亮象征思鄉，玫瑰象征愛情，如果套用，那是太俗了，魯迅斥之為蠢材。象征物不好找，精確的更難找，因此象征手法要么導致晦澀難解，要么導致俗套，兩難。
近現代，在散文小說寫作中，象征手法隨著西方象征主義的引進，也逐步增多。張愛玲用得比較多，比如紅玫瑰與白玫瑰；她更多是將象征手法當做輔助手法用，比如沉香屑，寫女孩的姑母殘忍，“一束光照在姑母臉上，好像透過扇子，好像老虎的胡須。”算象征，象征姑母的殘忍。當做輔助手法用，張愛玲用得很頻繁，也很得心應手。
有一定基礎的朋友們知道象征的作用，但是不太明白意象的作用。象征相對更集體化，是集體認同的東西，而意象是個人化的東西，不過通過精確的描寫，可以傳遞給讀者，形成表現力和感染力，它所蘊含的更加形象具體和豐富，是所有藝術普遍具備的深層屬性，比如繪畫的視覺意象，音樂的聲音意象。
簡單說，你看到的人和事，比較淺。留在心底的，才是深刻的，深刻的印象留在潛意識里，打撈出來就很珍貴，含著情和當時的景象、意味，附帶很多信息，這就是意象的價值。
夢，白日夢，沉思，散步，是打撈的辦法。
這些意象，凸顯的主旨是什么，寓意是什么。琢磨。而不是先有主旨寓意，那是本末倒置。
小孩子無意識意識分不清，所以有藝術想象力，他們不是胡思亂想，而是看到了大人看不到的東西。可惜大人們往往不能理解而橫加干涉，導致孩子們的藝術天分被塵封了。
意識，是為了生存而存在。潛意識是為了藝術而生的，沒有判斷力的，沒有價值標準的，也沒有道德觀念的，如大江大河奔流不息。
意象先于寓意，意象組合成意境，蘊含著寓意。
寫作的技巧有很多，比如意識流，比如黑色幽默，不過最核心的還是象征和意象，兩者都是人類的意識結構的屬性之一。意象有時候會表現為“印象主義”“唯美主義”“表現主義”等，不可不察矣。
