弘丹參考的是傅佩榮老師的《細說論語》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。

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今天開始學習“為政篇”第三則。

1、原文

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

2、傅佩榮原文

孔子說：“以政令來教導，以刑罰來管束，百姓免于罪過但是不知羞恥。以德行來教化，以禮制來約束，百姓知道羞恥還能走上正途。”

傅佩榮：

“政”、“刑”，自古治國皆不能廢除，但如果只靠政和刑，就如同只靠法治，是絕對不夠的。百姓雖然免于罪過，但是不知道羞恥。古代的“恥”字不是用來罵人，而是指自覺羞愧之意。

“德”是指順應人性的善行；“禮”是人際行為的規范，在古代包括君臣上下的區別，親疏遠近的等級，服飾宮飾的制定，進退動作的禮儀等。以德行教化，用禮制約束，百姓才能化被動為主動，自然引發正面的效果，自己愿意走上正途。

孔子在本章提出了兩種不同的觀點，現代社會處處講求法律，如此一來，當然是“民免而無恥”，很少有人會真正尊重客觀的規范。這個時代要再恢復到孔子所說的“有恥有格”，已經是不可能了，但是否可以避免陷入孔子所說的“民免而無恥”的情況呢？恐怕還是要靠教育政策，以及社會領袖人物的良好示范了。

3、綠窗幽夢學習心得

用政令來治理，用刑法來約束，老百姓只是會免于刑罰而不知道羞恥；用道德來治理，用禮法來約束，老百姓會知道以什么為恥、得到教化。

企業管理也是如此，用考核和制度來管理比用文化來管理要低一個層次。

4、弘丹學習心得

學習《論語》的過程中，我們可以非常明顯得感覺到孔子是非常強調“德”和“禮”的，從這句話中也可以看出，為政需要“德”和“禮”的約束。

可以用一個簡單的例子來說明這則論語：誠信經營。

如果只靠政和刑，就如同只靠法治來管理國家。就拿經營來說吧，現在中國假貨橫行，食品安全問題頻出。我們國家有打擊假貨的法律和食品安全法，可是這兩個問題依然很嚴重，食品安全尤其令人堪憂。出了劣質奶粉，瘦肉精，地溝油等等問題，人們都不敢保證自己吃的食物是否是安全的。雖然有食品安全的法律，可是那么多商家還是會知法犯法，不知道羞恥。這就是“道之以政，齊之以刑”的例子。

那如果是“道之以德，齊之以禮”的社會，人們應該有發自內心的誠信，如果自己用了不符合標準的食材或者原料，應該會有愧疚之心，而且會盡量避免此類事情的發生。在這樣的社會，百姓會知道羞恥還能走上正途。

通過法律，法規，打擊犯罪是遠遠不夠的，中國有成千上萬的商家，是很難一一來調查的，只有除了事故，這些有問題的商家才會浮出水面。但是，社會是崇尚誠信經營的，商家是恪守誠信的，這樣的力量是無窮的，不需要法律的監督，商家發自內心的誠信經營，這樣百姓也會信任商家，這是一個良性循環?？墒牵覀儸F在的社會還打不到這樣的水平。

我們讀這句話時，也要去思考，在現代的社會，何為德，何為禮？在現代社會，如何讓德和禮更好得管理社會？

5、都市隱居人 對《論語》為政篇第三則的理解

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

這段話的解釋很直觀：用政令（法律條文）來指導民眾的行為，用刑罰來約束民眾遵守政令，違法的民眾只要逃避了懲罰，不會感到恥辱；如果領導用自身的品德和人格來領導民眾，用禮節來規范民眾的行為，讓民眾學會自我約束和相互監督，那違反禮的人會感到恥辱，并會在大家的監督下改正。

這段話經常被當做儒家思想和法家思想的戰場。不過在周朝，至少春秋以前都是儒生和文吏一起治理天下的。文吏負責具體的政令，相當于后來的法家；而儒生負責禮樂和文教，發展出后來的儒家。雙方各有負責的重點，并不沖突。如果要區分的話，儒家強調的是平時的教育和引導，提高整個國家的文化素質，畢竟素質越高的人越少犯罪；而法家則強調的是不能突破的底線。

法家的作用相當于“亡羊補牢”，發現羊少了才知道要修補羊圈，實際上損失已經造成，只是如果這時候你還不去修補，那損失還會繼續。而儒家則是告訴你要養一條牧羊犬，要經常檢查羊圈，年復一年日復一日地做這些看似不會產生任何眼前效益的事情。老是這些事情會讓人感覺厭煩，但如果看到別人因為沒做好這些防護工作受了損失，你會覺得這些付出是值得的。

讓我們看一看現實中的反例吧。大家也許看到過這種廣告：收購多余的駕照分數。干什么用的？當然是給那些分數扣得過多又想要繼續開車的人用的。這就是典型的“免而無恥”。難道沒有交通法規嗎？難道是執法不嚴嗎？只要社會還是缺乏道德的約束，這種知法犯法的行為就會一直存在。

另一方面，什么是“德”？什么是“禮”？很多人往往會混淆陳規陋習和“德”、“禮”的區別。中國為什么酒后駕車的那么多？不知道有沒有聽過這類話“能喝八兩喝一斤，這樣的干部黨放心；能喝白酒喝紅酒，這樣的干部得調走”……當喝酒成了領導們推崇并以身作則的“德”和“禮”，當大家都相信“酒品等于人品”的時候，你不喝酒會讓大家都不開心，就是要“有恥且格”的“禮”。這樣的“禮”實際上是和法律法規有沖突，也會影響安全的。但是這究竟是“禮”還是陳規陋習？

還有最近天津港口的危險品倉庫爆炸事件。實際上危險品倉庫發生火災、爆炸基本都可以歸結到人禍（除非正好倒霉到被一顆流星砸到）。危險品倉庫的管理本身就有一系列嚴格要求，如果做到按規定管理、防護，基本不會出事，只是工作效率會受到影響。這一點只要做過危險品行業的都知道。出大事故了，一定有違反危險品管理規定的地方。

如果我們在為陷入火場的消防員祈福之前，在發現安全隱患的時候就能夠理直氣壯地對領導說：“這樣做違反安全規定，我拒絕”……