? ? ? 偶然的開始。國慶假期，十七哥的語文老師在班級群極力推薦這本書，為了能在假期閱讀，我第一時間在淘寶下單。不料，假期結束送十七哥返校后赫然發(fā)現(xiàn)，書連封皮都沒有拆，直挺挺地擺在書桌上。有點小情緒，卻也無可奈何。干脆自己翻開來看，也想看看老師為何要推薦。
? ? ? 莫名的親近。這大概是最近幾個月來讀《論語》《大學》積攢的一些文言文知識和聽到了一些講解傳統(tǒng)文化的視頻（如何楚涵等）的結果。之前，一看到“之乎者也”便甚覺頭疼，斷斷然看不下去的。再加上對所謂“三綱五常”的排斥，讓我從一開始就將這類書籍列入“禁入”名單。讀不懂，不會讀，前半生的閱讀就這樣一直在茫然中狂奔。
? ? ? 難得的釋懷。這幾月甚至更長時間里的躊躇似乎在這里找到了讓我信服的答案。“思想家往往是不與時代同步的”，所以，不用糾結為什么思想家沒有解決“當下的”、自己的問題，但他們的“總結”的確能撫慰當下的我們；“沒有道德感的人是沒有道德痛苦的……這也可以解釋，為什么在中國的文化傳統(tǒng)中，得志者往往是……”，老母親留下的反問“難道你的良心不會痛嗎？”就有了再合理不過的說法。這不是“黃金屋”，不是“顏如玉”，是解答者。
? ? ? 自然的啟迪。單薄的文言和文化基礎讓閱讀的產(chǎn)出還不能洋洋于紙上，但內心的澎湃和豁然開朗于我是真實的。哲學一直說我不愿踏入的高門，行至此時沒有哲學的幫助，那種天花板式的窒息讓人不能不尋找出路。將文化和哲學交織，免除了純哲學的枯燥和無趣，讓我稍感親近，也再次見證專注的收獲。這也是當下我匱乏的第二點，勤奮可以，精力有限，專注才能幫助我在擅長的領域走得更遠。
? ? ? 這便是迫不及待記錄的一些：經(jīng)歷苦悶之后的再出發(fā)，再出發(fā)時的更堅定。
PS
? ? 輸出是學習最好的“習”，下半程再出發(fā)的練兵場。
