我們知道，晴雯死后，寶玉極盡哀傷，用群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗祭奠清白潔凈的晴雯，并寫下了文采飛揚的長篇祭文《芙蓉女兒誄》。
晴雯雖然死得冤屈，可是有這么一篇祭文，足以使她的在天之靈得到安慰。
相比之下，作為稀世俊美、詩意俊雅且為寶玉唯一知己的黛玉呢，卻沒有這樣的幸運。不僅沒有這樣一篇祭文，就連寶玉的哭靈都那樣凄凄慘慘戚戚。寶玉原先的機靈勁全沒了，一個字也寫不出。在新寶二奶奶和襲人的密切關注下，連對黛玉的祭奠都沒有。
黛玉死得甚至連金釧都不如。金釧雖然沒有寶玉為她寫的祭文，但是她能得在生辰日，寶玉不顧王熙鳳生日重要場合，為她一身素衣騎馬奔出城外幾十里，然后誠心、靜默地焚香祭拜。這不得不讓喜歡黛玉的讀者們為其叫屈。同時，也深深遺憾曹雪芹未能寫完整部《紅樓夢》。
有讀者認為寶玉祭奠晴雯的《芙蓉女兒誄》便是祭黛玉的祭文。理由主要有以下幾點：
第一，晴為黛影，晴雯無論從相貌上，還是從性格上都和黛玉比較像，她們的命運結局也應該是相似的。
第二，寶玉祭奠晴雯并吟誦長篇祭文《芙蓉女兒誄》時，黛玉是在場的，并且是寶玉的知心聽眾。一個人影從芙蓉花中走出來，寶玉叫到："不好，有鬼，晴雯真來顯魂了。"
哪里是晴雯顯魂，分明是黛玉從芙蓉花中走出來。贊嘆道："好新奇的祭文!可與曹娥碑并傳的了。"
寶玉說，想著世上這些祭文都蹈于熟濫了，所以改個新樣。
第三，因為黛玉的提議，寶玉修改祭文，改來改去，改成祭黛玉了。
具體怎么回事呢?
首先，黛玉提出"紅銷帳里，公子情深。黃土壟中，女兒薄命。"這一句意思雖好，但是用詞不雅。為什么呢?"紅銷帳里"這詞被人用得熟濫了，也就是說這個詞是陳詞濫調了，詩詞中也好，才子佳人小說也好，都喜歡用這個詞。
黛玉對這么長一篇祭文，單單挑出"紅銷帳里"這個詞語用得不好，我認為還有一個原因。"紅銷帳里"也就是用紅色的薄絲綢做成的帳子，前面賈母還讓王熙鳳拿軟煙羅給她做一個帳子掛。這個"帳"不知是床帳還是房間里的帳幔，但無論是指哪一個，都讓人覺得有一種訴說不清的曖昧之情。而晴雯之所以被王夫人趕出去，不就是因為懷疑晴雯怎么著勾引寶玉了嗎?而事實上晴雯是清白無辜的純情少女，所以，用"紅銷帳里"自然就容易引起歧義。
黛玉提議改成"茜（深紅色）紗窗下"，"如今咱們如今都系霞影紗糊的窗槅，何不用'茜紗窗下，公子情深'呢？"
霞影紗，前面關于軟煙羅那篇文章我們說過了，就是劉姥姥進大觀園時，賈母看黛玉房間的綠色窗紗不好看，還說這園子里有翠竹，沒有桃樹杏樹的，用綠色不配，應該用銀紅色的軟煙羅，即霞影紗，并吩咐王熙鳳盡快給黛玉換上。
"紅銷帳里"改為"茜紗窗下"立馬就讓人覺得雅致了，也不會引起歧義。而且是現成的景色，何必用別人都用得爛熟的詞語呢。
還記得黛玉和湘云在中秋月聯句時，湘云因看到一只鶴從水塘中飛出去，因而得句"寒塘渡鶴影"，當時黛玉就禁不住贊嘆："何等自然，何等現成，何等有景且又新鮮。"
其實這句"何等自然，何等現成，何等有景且又新鮮"用來稱贊"茜紗窗下，公子多情"一句也同樣是合適的。可以看出黛玉在詩詞上追求自然之風，喜歡寫現成的景致，而不喜歡借用別人寫得濫熟的詞調。她有現成的景和情，何必借用別人的濫詞呢。
寶玉也對黛玉的這一更改大加贊賞："好極，是極!到底是你想的出，說的出。可知天下古今現成的好景妙事盡多，只是愚人蠢子說不出想不出罷了。"
但是寶玉又提出了一點顧慮：雖然這一改新妙至極，但是黛玉居住在茜紗窗下可以這么寫，對于寶玉卻是不敢當。
黛玉的瀟湘館里有綠竹，所以賈母特意安排用銀紅霞影紗來糊窗子，可是并沒有安排給怡紅院也糊霞影紗。雖然寶玉若也要糊霞影紗也極容易，但是未必配怡紅院的環境。從怡紅院的名字以及"怡紅快綠"的匾額來推測，怡紅院應該少不了紅艷的花朵，用霞影紗反而不配了。因此寶玉覺得"茜紗窗下"對于自己是不敢當的。
黛玉笑道："何妨。我的窗即可為你的窗，何必分得如此生疏。"黛玉本意是拉進與寶玉的關系，我的也是你的，何必分得那么清楚呢。
寶玉擔心的是唐突了閨閣，閨閣女兒的新妙之詞，被自己盜用來，萬萬使不得。因此，他也干脆進一步拉進與黛玉的關系，我的丫鬟也是你的丫鬟，改成"茜紗窗下，小姐多情；黃土壟中，丫鬟薄命。"算是黛玉誄晴雯的倒好，寧可棄此一篇大文，萬不可棄"茜紗窗下"的新句。
寶玉的意思是，這洋洋灑灑的一大篇《芙蓉女兒誄》都不如黛玉一句"茜紗窗下"的新句好，因此寧可把整篇文章的署名權都給黛玉，也不能去掉"茜紗窗下"的新句。這樣雖然這篇誄文與寶玉無涉了，寶玉也會心滿意足的。
寶玉考慮是出于對黛玉才華的珍視，但是黛玉卻不同意這么改，原因有三：第一晴雯不是黛玉的丫鬟；第二"小姐""丫鬟"的也不典雅；第三好像是在咒紫鵑死一樣。
這么一說，寶玉便又改成："茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命。"
黛玉聽了，忡然變色，心中無限狐疑。
黛玉為什么會忡然變色?因為住在茜紗窗下的是黛玉，這句話仿佛是在對黛玉說，"我與住在茜紗窗下的你無緣了，你竟如此薄命，如今你我天人兩隔，你在黃土壟中，我來祭奠你了。"
這樣的話，《芙蓉女兒誄》可不就成了祭黛玉了?
第四個理由，第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》中，她們玩占花名兒時，黛玉抽到的就是芙蓉花，題著"風露清愁"，后面的詩句是"莫怨東風當自嗟。"
這么來看，黛玉是芙蓉花，用《芙蓉女兒誄》來祭黛玉倒也合適。
雖如此說，依然讓喜歡黛玉的讀者覺得實在是太委屈。為什么呢?
第一，《芙蓉女兒誄》前面洋洋灑灑那么一大篇，寫得壓根就不是黛玉的生平事跡，根本就與黛玉無涉。這篇誄文明明是祭晴雯的，硬要說祭黛玉，也只是捎帶。
祭祀一個丫鬟，捎帶著祭詩意俊雅、稀世俊美的黛玉，這實在是太委屈黛玉了。于身份也不合適。
第二，寶玉寫《芙蓉女兒誄》時黛玉還活著，還活生生地站在寶玉面前。與其說《芙蓉女兒誄》祭黛玉，倒不如說是寶玉一語成讖。
寶玉和黛玉討論《芙蓉女兒誄》是前八十回《紅樓夢》中寶玉和黛玉最后一次的互訴衷腸，卻這樣草草收場，讓人不禁感到惋惜。
第三，《芙蓉女兒誄》只有一句是與黛玉相關的："茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命"。而其中的新句還是黛玉本人想出的，就沒看出寶玉祭黛玉的誠意，倒給人一種"無情"的感覺。而且還寫在黛玉活著時，更像是咒黛玉死。實在讓喜歡黛玉的讀者感覺委屈。
第四，再來說一下黛玉抽到的芙蓉花。
我們都知道芙蓉是分為木芙蓉和水芙蓉（即蓮花）的。晴雯死時，小丫鬟騙寶玉說晴雯死后做了芙蓉花的花神，小丫鬟之所以這么編是因為她剛好看到園子里的芙蓉花盛開。寶玉祭奠晴雯時，黛玉從芙蓉花中走出來。從這兩個細節不難看出，晴雯管的是木芙蓉，而且木芙蓉是秋天盛開的，所以寶玉在《芙蓉女兒誄》的開頭這樣寫道：
"……怡紅院濁玉，謹以群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃至祭于白帝宮扶司秋艷芙蓉女兒之前。"
寶玉明白說明了是祭祀主管秋天木芙蓉的芙蓉女兒。
那黛玉抽到的芙蓉花到底是木芙蓉還是水芙蓉呢?眾人笑道："這個極好。除了她，別人不配作芙蓉。"可見這芙蓉花是很配黛玉的為人品性的。那么，你們覺得木芙蓉與水芙蓉哪一個更配黛玉的品性呢？水芙蓉不更配黛玉冰清玉潔的品性嗎？
水芙蓉是夏天開放的，那么寶玉所寫的《芙蓉女兒誄》就與黛玉所抽的芙蓉花沒有什么關系了。
第六十三回中寫到的黛玉所抽到的簽子，是為了暗示黛玉紅顏薄命，并非暗示《芙蓉女兒誄》是誄黛玉的祭文。因為花簽的背后的詩句是：
"莫怨東風當自嗟。"
這句詩出自歐陽修的《明妃曲再和王介甫》，前面的一句便是：
"紅顏勝人多薄命"
和"黃土壟中，卿何薄命"一樣，都是一語成讖，暗示黛玉的紅顏薄命。
由此分析，《芙蓉女兒誄》并不是寶玉祭黛玉的祭文了。
所以，無論《芙蓉女兒誄》有沒有祭黛玉的，都讓喜歡黛玉的讀者為黛玉感到委屈。
司棋薄命，還有潘又安陪著一起死呢。
金釧薄命，還有寶玉一身素衣騎馬奔出城幾十里焚香祭奠呢。
晴雯薄命，還有寶玉那么洋洋灑灑一大篇《芙蓉女兒誄》的祭文呢。（以上三者都是在前八十回完成的悲劇。）
這些都讓讀者心中稍稍有點安慰。
可唯獨，黛玉的死，讓人不平，不僅沒有祭文，連寶玉的哭靈都那么凄凄慘慘戚戚。黛玉既沒有金釧那樣離城幾十里外的清凈之地焚香祭拜，也沒有"群花之蕊、冰鮫之縠、沁芳之泉、楓露之茗"的供奉。
寶玉整個人傻了大半，不僅一點機靈勁都沒有了，一句詞也想不出，而且也不像以前自由能騎馬跑出城外幾十里了。稍明白些，就"又想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，方信金石姻緣有定，自己也解了好些。"看到這樣的句子不免讓人生恨。
難怪常常有讀者深恨《紅樓夢》未完!
