吐蕃是青藏高原的上的一個藏人奴隸制君主政權，在唐朝時期成長為一個可以與唐朝抗衡的強大政權，我們都知道唐朝與吐蕃的戰爭長達100多年，那吐蕃是什么時候衰落的呢？
吐蕃王朝的建立（629年至877年）
吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地區的雅隆河谷，松贊干布贊普繼位以前據說已經傳承了20余世，但因為在松贊干布之前吐蕃并沒有文字，所以難以考證。直到6世紀以前，青藏高原上仍舊沒有出現過一個統一的政權，整個高原上分布的都是著很小的國家和部族族。
原始藏族在漢文史籍中被稱為發羌，另根據記載：“吐蕃本西羌屬，蓋百有五十種，散處河、湟、江、岷間，有發羌、唐旄等，然未始與中國通。居析支水西。祖曰鶻提勃悉野，健武多智，稍并諸羌，據其地。”
6世紀末，吐蕃部落開始崛起，它自山南地區的雅隆河谷向唐旄后期的中心邏些推進。吐蕃贊普囊日論贊期間開始使用武力兼并周圍部落，如森波、藏蕃、尼雅尼達布等國。囊日論贊被謀殺后，其子松贊干布繼位并先后兼并了今青海玉樹一帶的“松波”、西部的蘇毗、謙多（今昌都）一帶的“康國”、甘孜一帶的“附國”、理塘一帶的“蕃綠”、青海的吐谷渾等國，最后統一青藏高原。633年，松贊干布建都于邏些（Luósuò，今拉薩），國號“大蕃”或“吐蕃”。
634年，松贊干布派使者訪問唐朝，吐蕃歷史上首次與中原王朝正式接觸。641年，江夏郡王、禮部尚書李道宗護送文成公主入吐蕃和親，并以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝，唐太宗還封松贊干布為“駙馬都尉、西海郡王”。
松贊干布在位期間，吐蕃與唐朝關系比較好，松贊干布過世由大相祿東贊攝政。663年，吐蕃徹底征服吐谷渾，唐朝與吐蕃的關系開始惡化。在670年的大非川之戰中，10萬唐軍被論欽陵率軍擊敗，從此吐蕃牢固控制了青海地區，并進一步與大唐爭奪隴右、河西走廊以及西域。
安史之亂后唐朝由盛轉衰，吐蕃帝國則在8世紀末達到全盛，占有東至隴右、南到南詔、西連大食、北接回紇的大片疆域。不過在長時間的戰爭后吐蕃和唐朝均轉向衰弱，因此在821年及次年，吐蕃和唐朝雙方分別在長安、邏娑（拉薩）會盟，達成“唐蕃甥舅和盟”，史稱“長慶會盟”。會盟所簽定的條約規定：今蕃漢兩國，所守見管本界，界以東悉為大唐國境，以西盡是大蕃境土，彼此不為寇、不舉兵、不相侵。
吐蕃王朝的崩潰（843年至877年）
佛教在松贊干布在位期間便傳入吐蕃，但是一直沒有成為主流宗教。赤松德贊贊普在位期間，從印度傳入的密教以及從漢地傳入的大乘佛教與西藏原有的“苯教”結合，形成具有藏族特色的藏傳佛教。佛苯之爭后，佛教逐漸被確立為吐番的國教，這是佛教傳入西藏的第一波活動，被稱為藏傳佛教的“前弘期”。
吐蕃王朝時期，西藏本土的苯教與新傳入的佛教一直處于激烈的爭斗之中。吐蕃王朝末期，苯教勢力重新占據上風。841年，吐蕃贊普可黎可足被反對佛教的大臣暗殺，反對佛教的朗達瑪登上贊普之位，他一登上贊普之位便立即下令禁止佛教，史稱朗達瑪滅佛。
843年，滅佛的朗達瑪被僧人拉垅貝吉多吉射死，他的兩個兒子俄松和云丹為爭奪贊普之位而爆發了史稱“伍約之戰”的內戰，掌握軍權的貴族與將領之間也發生混戰。大規模內戰使得民不聊生，之后更導致吐蕃爆發了奴隸與平民的大起義。877年，起義軍破壞了歷代贊普的陵墓并且大肆屠殺貴族，吐蕃王朝徹底崩潰，西藏二百多年的統一局面告終并正式進入分裂割據的時代。這也是藏傳佛教“前弘期”的結束。
吐蕃分裂時期（877年至1264年）
843年，吐蕃上層統治階級之間爆發“伍約之戰”，不堪重負的農民也起兵造反，最后演變成為陰土牛年反上大叛變（吐蕃臣民大反叛）。起義軍領袖毀壞了歷代吐蕃贊普和貴族的墳墓，一個統一的吐蕃不復存在。
宋朝時期的青藏高原處于四分五裂的狀態，并沒有一個統一的中央政權，但是宋朝仍把西藏叫吐蕃，并把吐蕃做為一個國家來對待。朗達瑪被僧人暗殺后，他的養子云丹與遺腹子俄松爭奪王位導致內戰，云丹以伍如（邏些小昭寺一帶）為據點，而俄松以云如（雅隆昌珠寺一帶）為據點。俄松的兒子貝考贊被殺后，其子吉德尼瑪袞逃亡到阿里地區，最終形成了阿里王系（古格王朝）；而云丹的后裔則占據拉薩一帶形成了拉薩王系。
11世紀的青藏高原形成了許多軍事割據勢力，除古格和拉薩兩個主要王系之外，俄松的后裔還分出了拉達克王系、雅隆覺阿王系、普蘭王系、亞澤王朝等。在河湟、河西一帶還有唃廝啰政權（一個以藏族為主體的地方封建政權），它同宋朝保持著密切的聯系，直到公元1116年才被改為宋朝直轄的郡縣。
宋朝時期的吐蕃完全分裂，因此宋朝得以集中精力對抗西夏、契丹、女真等政權。宋仁宗時期，在河西走廊、青海省東部、西康等地區大力推行屯田戍邊，以對付西夏的入侵。蒙古人在北方崛起后，為了包圍南宋于1240年大將派闊端進入吐蕃，最具實力的薩迦派首領薩迦·班智達代表吐蕃各部與蒙古高層聯系，1247年藏區歸順蒙古，西藏地區進入教派統治時期。
所以早在唐朝滅亡之前，統一的吐蕃政權已經不復存在。
下期再見！
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