中國教育學會、中國教育報全國“藝教名師”董廷超老師談關于中小學生書法教育的幾點思考
董廷超藝術簡介：
董廷超（筆名：藝林），生于山東聊城，現居北京。師從著名藝術大師沙孟海、歐陽中石的入室弟子丁嘉耕先生。
現為：北京書法家協會會員、中國教育電視臺《水墨丹青》《名家講堂》簽約書法家、人民藝術收藏網墨寶商城簽約書法家、中國文化管理協會書畫工作委員會會員、中國書畫家協會理事、中促會國禮書畫院院士、中國書畫研究院研究員、北京人和書畫院院士、聊城市書法家協會會員、聊城市書法篆刻研究會分會長、山東省硬筆書法家協會會員、中國書畫名人網特約書法家、墨客網特約書法家、中國藝星網特約書法家、國際名家藝術網特約書法家、大滇國藝特約書法家、文藝中國網特約書法家、51字畫網特約書法家、臨汾企業網特約書法家、中國當代書畫家網特約書法家、中國教育學會會員；中國教育學會、中國教育報全國“藝教名師”、“藝術園丁（伯樂）”獎獲得者。
一、寫好中國字與做好中國人
寫字看起來是一個簡單的個人書寫行為，其實對每一個書寫者而言有意無意間都是在承傳中華文化，某種意義上也可以說，學好書法也是弘揚民族精英文化的一種方式，盡管今天我們學習書法難免帶著這樣那樣功利的目的。
以文化人、以書養人，通過書寫漢字這樣一種看似簡單的文化行為，讓我們一代一代中國人敬畏漢字、敬畏文化、敬天愛人，成為好人、成為雅人、成為一個精神上脫離低級趣味的人，成為一個可以肢體不健全但人格不可以不健全的人。
所以我覺得中小學書法教育應該是建立在文化教育、德育教育基礎之上的。我曾看到過一本民國時期編寫的書法教材，叫《習字入門》，感觸頗深。該教材是一個很薄的小冊子，很簡潔，它從姿勢、器具、時間、精神、次序、筆及指腕肘的應用等方面編輯，在講授技法中，潤物無聲地體現人文精神、道德文章。在功利教育盛行的當下，這樣的教材、這樣的教育方式尤其值得借鑒。
二、寫字技法與書法審美
中小學書法教材編寫中，更多的是體現基本的寫字技法教學，包括書寫方法、書法技法、結字規律等等。其實是一種共性審美普及，也是培育學生基本的審美標準，比如橫平豎直、上覆下載、均勻布白等等，這是中國人的儒家哲學，中庸之道、為人之道。所謂“不偏不倚”、“文質彬彬、然后君子”……這些對學生主流價值觀的形成是非常有益的。
然而藝術有共性，便有個性。藝術永遠是辯證的，因為藝術即是辯證法，藝術作品也永遠是以個性風格特立獨行存留于世的。藝術，是人對客觀世界的物態塑造，這種塑造應該是在共性認知基礎上的個性化塑造，即所謂“源于生活高于生活”。
書法創作也是如此，在審美共性的程式基礎上，融入個人審美、個性創造，或者從眾多前賢經典的基礎上，融通變法、生發出新的風格，我想這就是藝術創造。
所以在我們中小學書法教育中，既要重視寫字技法基本規律的教學，也不可忽視對學生書法審美的培養，甚至要保護他們幼小心靈中的“天真”與“靈性”。讓中小學生通過良好的書法教學，從小就知道陽剛是美，陰柔也是美；平和是美，奇崛也是美；秀雅是美，古拙也是美……唯有如此，我們的中小學書法教育才是完整的。提升國民文化素質，中小學時期的審美教育尤為重要，書法教育更應當發揮重要作用。
三、師資培育與書家培養
當下，我覺得中小學書法師資的培育，遠比培養專業書法家重要。一個學書人成長為一名優秀的書家，有很多的條件，先天的秉賦與后天的修為，外部的文化環境與內在的文化修養等等，要真正成為一代大家，所謂的培養只是外因，而真正的決定因素是個人的造化、內修，也可以說，未來的大家、大師，是“可遇而不可求”的。而我們的社會更需要大量的書法傳承人、傳播者，除了我們專業高校、師范教育可以專向培育書法師資外，就目前而言在我們中小學教師中培訓優質的師資，我以為是當下中小學書法教育工作中的重中之重。
我個人認為可以突出以下三個重點：
一是從優秀的語文老師中選拔。語文老師大多熱愛傳統文化、敬畏漢字，又多是教育骨干，有書寫基礎，有責任，有擔當。
二是要與高校、藝術單位聯合，定期將書法老師“送出去”，讓他們得到深造，提升專業素養。
三是推進中小學書法“教學法”的研究，“教學法”是書法教育的靈魂，要加大教學研究的力度、深度，在教學實踐中不斷探索、總結、提升、推廣。
董廷超老師作品欣賞：
