《石頭記》秦可兒,愛稱秦可卿,就是絳珠、賈珠。歷來的研究者都忽略了賈珠,更不知道秦可兒是賈珠的分身。《石頭記》的主題之一是懷念兄弟,特別是懷念賈珠。
秦可兒
《石頭記》第五回:后面又畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
謾言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧。
好事終:畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本?;妙j墮皆榮玉,家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
《石頭記》:秦業(yè)現(xiàn)任營繕郎,年近七十,夫人早亡。因當(dāng)年無兒女,便向養(yǎng)生堂抱了一個(gè)兒子并一個(gè)女兒。誰知兒子又死了,只剩女兒,小名喚可兒。
秦可兒是正式名稱,秦可卿只是愛稱,就像林黛玉愛稱顰卿,秦鐘愛稱鯨卿。
秦可兒,愛稱秦可卿,取名來自徐興公經(jīng)常引用的《金谷懷春》:「芳卿可人」。
秦可兒是賈蓉之妻,秦可兒死后,賈蓉另外續(xù)娶有一個(gè)賈蓉之妻。賈蓉之妻在《石頭記》書中多次出現(xiàn),卻沒有名字。作何目的就是說,賈蓉之妻另有其人,不是秦可兒。秦可兒不是賈蓉之妻。
《石頭記》主題之一是懷念兄弟
《石頭記》主題之一是徐興公(1570-1642)懷念死去的哥哥徐熥(1561-1599)、弟弟徐熛(1576-1630)。
脂硯齋批語揭示,懷念兄弟之情是寫作《石頭記》的最初意圖和主題。
脂硯齋:蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲、棠棣之戚,故撰此閨閣庭幃之傳。
棠棣之戚,一作棠棣之威,錯。 鹡鸰之悲、棠棣之戚,都是講兄弟之情。
絳珠與神瑛侍者
《石頭記》第一回:那仙女道:"你要知道這草,說起來話長著呢。那草本在靈河岸上,名曰絳珠草。因那時(shí)萎?dāng)?,幸得一個(gè)神瑛侍者日以甘露灌溉,得以長生。后來降凡歷劫,還報(bào)了灌溉之恩,今返歸真境。所以警幻仙子命我看管,不令蜂纏蝶戀。"
《石頭記》第一回:那僧笑道:"此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事:只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草便得久延歲月。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:'他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。"
絳珠:賈珠、秦可兒。人物原型為徐興公的哥哥徐熥。
神瑛侍者:林黛玉。人物原型為林寵。林寵欣賞徐熥書法,但是并沒有見過徐熥。秦可兒死的時(shí)候,林黛玉也正好不在場。
石頭:賈寶玉。人物原型為徐興公。
賈珠
《石頭記》第五回:又聽警幻笑道:"你們快出來迎接貴客!"一語未了,只見房中又走出幾個(gè)仙子來,皆是荷袂蹁躚,羽衣飄舞,嬌若春花,媚如秋月。一見了寶玉,都怨謗警幻道:"我們不知系何貴客,忙的接了出來姐姐曾說今日今時(shí)必有絳珠妹子的生魂前來游玩,故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境?"
仙子等待的是賈珠即絳珠草,而不是石頭、濁物賈寶玉。
《石頭記》第五回:警幻忙攜住寶玉的手,向眾姊妹道:"你等不知原委:今日原欲往榮府去接絳珠,適從寧府所過。”
絳珠下凡即是賈珠。絳珠是在榮國府,即賈珠。絳珠妹子又是女性,即秦可兒。
《石頭記》第二回:這政老爹的夫人王氏,頭胎生的公子,名喚賈珠,十四歲進(jìn)學(xué),不到二十歲就娶了妻,生了子,一病死了。
賈珠,賈寶玉的哥哥。賈珠在王夫人心中的位置,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賈寶玉,認(rèn)為一百個(gè)賈寶玉也抵不上一個(gè)賈珠。
《石頭記》弟三十三回:王夫人抱著寶玉,只見他面白氣弱,底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬,禁不住解下汗巾看,由臀至脛,或青或紫,或整或破,竟無一點(diǎn)好處,不覺失聲大哭起來,“苦命的兒嚇!”因哭出“苦命兒”來,忽又想起賈珠來,便叫著賈珠哭道:“若有你活著,便死一百個(gè)我也不管了。”
賈寶玉挨打,王夫人雖然心疼賈寶玉,但是更加懷念賈珠,甚至說,如果賈珠活著,死了一百個(gè)賈寶玉也不管??梢娰Z珠在王夫人心目之中的地位重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于賈寶玉。
賈珠是榮國府的公子,分身為秦可兒,是寧國府的媳婦。賈珠已經(jīng)死了。徐興公設(shè)計(jì)了賈珠的分身秦可兒。這樣就可以正面描寫已經(jīng)死去的徐熥。
徐熥
徐?有三個(gè)兒子,徐熥、徐興公、徐熛。
徐熥(1561-1599),明藏書家,字惟和,別字調(diào)侯,閩縣(今福建福州)人。明萬歷十六年(1588)舉人。學(xué)識淵博,致力于詩歌創(chuàng)作,其詩「俯仰古今,錯綜名理」。萬歷年間(1573-1620年),與其弟徐興公在福州鰲峰坊建「紅雨樓」、「綠玉齋」、「南損樓」以藏書、??眻D書為事。家不富卻好周濟(jì),有「窮孟嘗」之雅號。著有詩10卷、文10卷,結(jié)集為《幔亭集》,并輯明洪武至萬歷年間閩人詩作成《晉安風(fēng)雅》。
徐熥,1561年,明世宗嘉靖四十年辛酉,三月三日寅時(shí)生。1599年,萬歷二十七年己亥,八月八日,徐熥病死。
《福建通志》:徐熥,字惟和。閩縣人,永寧令?子,與弟火勃布衣俱擅才名。熥舉萬歷戊子鄉(xiāng)薦,著有《幔亭集》二十卷,又選《晉安風(fēng)雅》十二卷。
徐熥《自題小像》:平生非俠亦非儒,半世閑游七尺軀。卻為疏狂因偃蹇,未忘柔曼轉(zhuǎn)清癯。違時(shí)傲骨貧猶長,對客詩腸老漸枯。五字吟成心獨(dú)苦,不知身后得傳無。
徐熥有一妻二妾。
妻鄭氏(1564-?)。庠生鄭仕俊第三女。徐熥《祭外舅鄭茂才》:「熥為諸生時(shí),翁最憐愛之,謂富貴可立取。翁居鄰棘闈,熥每就試,皆憩翁家,翁為治供具,寢不能睦,乃三試而三不利,翁反慰藉之?!?/p>
徐熥岳父鄭仕俊很喜歡徐熥,徐熥多次進(jìn)京科舉的費(fèi)用都是鄭仕俊資助的。秦可兒和賈珍也沒有一腿。
家族的希望
徐熥、書中賈珠,即絳珠草,曾經(jīng)是振興家族的最大希望,多才而早逝。
徐?僅是歲貢生,徐興公早年即放棄科舉,徐熥天資聰穎,是通過科舉、振興家族的最大希望。
徐?當(dāng)然希望三個(gè)兒子中至少一個(gè),能夠走科舉道路成名成功。徐?對徐熥寄予較大希望,親自教授徐熥讀經(jīng)。徐熥穎悟絕倫,弱冠入郡庠。1573年,明神宗朱翊鈞萬歷元年癸酉。徐熥、徐興公隨父徐?在茂名。徐?課諸生,徐熥亦在其中,徐?比之為唐代少年蘇颋。徐?日日教徐熥以經(jīng)。
徐熥早期科舉成績還算不錯。陳鳴鶴《徐熥傳》:「豪于歌詩,雅不睹經(jīng)生業(yè),及試,皆異等。諸為經(jīng)生業(yè)者,皆不敢仰視而心下之?!剐鞜變A注于詩歌創(chuàng)作,頗有聲名,而于經(jīng)學(xué)不甚用心。盡管如此,經(jīng)學(xué)成績乃十分優(yōu)秀,令諸生刮目相看。萬歷七年己卯(1579),縣考童生《為家不治恒產(chǎn)論》,第七名,補(bǔ)博士弟子員。府考童生,作《吳兢直筆論》。匯考第二名。
徐熥的科舉之路并不平坦,極為坎坷。經(jīng)歷了三次鄉(xiāng)試失敗。
萬歷七年己卯(1579)。徐熥第一次鄉(xiāng)試,不利。
萬歷十年壬午(1582)。徐熥第二次鄉(xiāng)試失敗。
萬歷十三年乙酉(1585)。徐熥省試,已入圍,有阻之者。徐熥第三次鄉(xiāng)試失敗。
萬歷十六年戊子(1588)。徐熥終于和謝肇淛一起通過鄉(xiāng)試成為舉人,為嶺南太史楊起元所取士。徐熥和謝肇淛二人同赴京趕考。謝肇淛鄉(xiāng)試科目選擇的是《詩經(jīng)》。
徐熥十年三上春官三下第,一為萬歷十七年(1589)、二為二十三年(1595)、三為二十六年(1598)。徐熥赴考共四次。萬歷二十年(1592),父親徐?病逝,徐熥回家奔喪放棄考試。
萬歷二十年壬辰(1592)。翁成春進(jìn)士第一,謝肇淛、鄧原岳成進(jìn)士。初試后,徐熥于萬歷十九年(1591)離家,擬赴二十年(1592)考。徐熥十九年十一月望日抵京,而父徐?訃已至半月。徐熥素馬白車,跣足喪奔,失去一次考試的機(jī)會。
謝肇淛、鄧原岳成進(jìn)士之后,徐熥心態(tài)失衡,徐熥評謝肇淛《游燕二集》「心計(jì)既粗,面目都惡」。
萬歷二十三年(1595),徐熥與另外兩位同鄉(xiāng)陳薦夫、曹學(xué)佺一起上春官,曹學(xué)佺成進(jìn)士,徐熥、陳薦夫落第。
萬歷二十六年(1598),徐熥下第,次年病死。
徐熥的死亡對于徐興公的打擊非常的大。
“病似疾,不知人。弟火勃日夜惶悸?!?/p>
賈珠、秦可兒死的時(shí)候,賈寶玉的反應(yīng)是急火攻心,吐血。
《石頭記》第十三回:閑言少敘,卻說寶玉因近日林黛玉回去,剩得自己孤凄,也不和人頑耍,每到晚間便索然睡了。如今從夢中聽見說秦氏死了,連忙翻身爬起來,只覺心中似戮了一刀的不忍,哇的一聲,直奔出一口血來。
脂硯齋甲戌側(cè)批:寶玉早已看定可繼家務(wù)事者可卿也,今聞死了,大失所望。急火攻心,焉得不有此血?為玉一嘆!
脂硯齋已經(jīng)說的很清楚了,賈寶玉傷心是因?yàn)楦绺缳Z珠死了。
史湘云給賈寶玉梳頭。又提起賈珠,說珠少了一個(gè),珠是假的。
《石頭記》第二十一回:湘云一面編著,一面說道:「這珠子只三顆了,這一顆不是的。我記得是一樣的,怎么少了一顆?」寶玉道:「丟了一顆?!?/p>
徐興公《詠史》:雙珠并照耀,三蘇名譽(yù)傳。徐家三兄弟,本來可以和三蘇一樣比美雙珠,徐興公用雙珠不全,來影射徐熥死后三兄弟不完整。
文壇地位
徐熥是著名詩人,列入「晉安七子」、 「竹林后七賢」、隆萬「后十子」。
沈德潛編《明詩別裁集》卷九之后,錄詩最多的詩人是陳子龍(十九首),其次是顧炎武(十六首),再次就是徐熥的十五首了。閩中詩人,曹學(xué)佺八首,謝肇淛四首,徐興公三首,陳鳴鶴和鄭琰各一首。不僅如此,徐熥詩的數(shù)量也大大超過他所敬仰的前輩詩人鄭善夫(四首)。
汪端編《明三家詩選》,晚明閩中詩人入選者三家,徐熥四十六首,徐興公三十七首,曹學(xué)佺三十五首,謝肇淛則入附錄(十五首)。
僅從這兩個(gè)著名的明詩選本看,徐熥的詩在晚明詩壇,尤其是在閩中詩壇是相當(dāng)重要的。
謝肇淛評徐熥詩:「才情婉至,風(fēng)骨遒整,絕世之技」。又推其為閩省作家之冠:「吾郡中似當(dāng)以徐惟和為冠,其才情聲調(diào)足伯仲高季迪。所微憾者古體稍不及耳。鄧汝高喜為雄聲,其源蓋出歷下。陳幼孺工麗婉至,卻自中晚得來,三者皆巨擘也,皆相次夭折。悲夫。」
清代著名學(xué)者、詩人朱彝尊在《靜志居詩話》有云:「惟和力以唐人為圭臬,七絕原本王江寧,聲諧調(diào)暢,情至之語,誦之蕩氣回腸?!?/p>
清代詩人沈德潛以為:「惟和近體宗法唐人,在詩道冗雜時(shí)遇之,如沙爍得簡珠也。七言尤能作情至語,在李庶予、鄭都宮之間?!?/p>
?交游廣泛
徐熥性疏狂,好客, 戶外履常滿,人稱「窮孟嘗」,「好俠喜義,賣田結(jié)客,典衣鬻書」,交游廣泛。萬歷三十二年甲辰(1604),徐興公《先兄墓碑陰交游題名記》收入大量名人。著名的有,王樨登、張獻(xiàn)翼等。
徐熥交游耗費(fèi)大量金錢,導(dǎo)致徐家敗落。徐熥的大量朋友,其中大多數(shù)直接成為徐興公的朋友。徐興公對徐熥是又愛又恨。
謾言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧?;妙j墮皆榮玉,家事消亡首罪寧。
榮,指徐興公自己。寧,指徐熥。徐興公認(rèn)為,徐家衰敗自己有責(zé)任,但是徐熥起的頭,責(zé)任也不小。
寧國府是東府。徐興公因?yàn)樾蕖陡V莞尽泛透V莸臇|西南北四大林家的東林家的林烴產(chǎn)生矛盾。徐興公寫作《石頭記》有很多黑東林家的情節(jié)以泄憤。
愛好收藏
徐熥愛好收藏書畫、古董。收藏有薛素素畫蘭。
《石頭記》第五回:案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過,傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的漣珠帳。寶玉含笑連說:"這里好!"秦氏笑道:"我這屋子,大約神仙也可以住得了。"說著親自展開了西子浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛枕。
秦可兒的房間里面陳設(shè)了很多假古董。這是諷刺調(diào)侃徐熥、徐興公的朋友王穉登制售假古董。
沈德符《萬歷野獲編》:骨董自來多贋,而吳中尤甚,文士皆借以糊口。近日前輩,修潔莫如張伯起,然亦不免向此中生活。至王伯谷則全以此作計(jì)然策矣。一日,予過王齋中,適坐近一故敝黑幾,壁掛敗笠,指謂予曰:“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時(shí)所據(jù)梧。此笠則太祖普賜十高僧,而吾鄉(xiāng)姚少師道衍得之,留至今,蓋欲以歆予也。予笑曰:“是誠有之,然亦何異洪崖得道上升。油垢樸頭,李西平破朱泚破綻衲襖也?”王面赪無以應(yīng)。
風(fēng)流多情
徐熥風(fēng)流多情,出手豪闊揮霍。徐興公作品《金瓶梅》應(yīng)該主要是來自于徐熥的生活經(jīng)驗(yàn)。
萬歷六年戊寅(1578),徐熥為邑庠生。娶鄭氏女。
徐熥與月仙、薛素素等妓女多有交往。
萬歷十六年戊子(1588)。夏,徐熥作詩《青樓俠氣卷》贈妓李儀卿,即李貞麗,是李香君的義母,長香君九歲。同時(shí)唱和者十余人。
萬歷十六年(1588)冬,徐熥北上杭州,眷戀武林名妓月仙。萬歷十七年(1589)謝肇淛、徐熥同下第過杭州,月仙已死。謝肇淛《小草齋詩話》雜篇下,記徐熥與月仙之情緣:「月仙者,武林名妓也。戊子冬徐惟和北上,過而眷之,越數(shù)夕,余至,妓詢徐孝廉不去口。翊歲,下第復(fù)過,竟諧繾綣。徐作詩云:匆匆相見未分明,別后逢人便寄聲。萬里歸期看乳燕,一春心事付流鶯。柳枝猶記當(dāng)年曲,芎蔻難消此夜情。搗盡玄霜三萬杵,夢中還見舊云英。越三年上計(jì),復(fù)過其地,詢之,則月仙死矣?!?/p>
薛素素,字潤娘,嘉興妓,有《南游草》。徐熥作有《題薛素畫蘭》等詩。薛素素,小字潤娘,嘉興妓。錢謙益《列朝詩集小傳》:「能畫蘭竹,作小詩,彈走馬,以女俠自命?!箳稄椬唏R,有偏偏男兒之態(tài)?!高B騎遨游,觀者如堵」,其像流入蠻峒,以致傾動蠻夷?!笖?shù)嫁皆不終。晚歸吳下宮家翁,為房老以死?!?/p>
萬歷十七年已丑(1589),徐熥和謝肇淛上京趕考。謝肇淛《游燕紀(jì)》詳細(xì)記載了二人進(jìn)京趕考的過程:「中有少年沙彌清慧,頗可與語。徐生頻目攝之?!剐炫d公《石頭記》中智能兒即以少年沙彌為原型。
萬歷二十一年癸巳(1593),徐熥作詩《春日懷舊》懷念月仙。千山萬水夢魂遙,簫鼓聲中憶阿嬌。半夜朱樓巫峽雨,幾行紅淚浙江潮。青鸞錦字終難寄,司馬琴心不再挑。一別西湖成隔歲,春風(fēng)春雨長蘭苕。
萬歷二十六年戊戌(1598),徐熥作詩《錢塘感舊》懷念月仙。
徐熥還作有李商隱風(fēng)格的《無題》詩多首。
徐熥娶妻鄭氏,有侍兒紫玉,能詩。
萬歷二十七年己亥(1599)。徐熥納新姬陸姬,同年徐熥死。
徐熥《賦得系臂紗送陸姬》:紅汗沾猶濕,纏綿玉釧知。暗香生皓腕,微暈隠豐肌。疑作同心結(jié),看如續(xù)命絲。守宮今褪盡,情重枕郎時(shí)。
風(fēng)月寶鑒
《石頭記》里面的很多素材,來自于徐熥的生活經(jīng)歷。
紅樓,即是徐熥家藏書樓紅雨樓。
水月庵,來自徐熥詩《送善上人募建水月庵》。
《石頭記》風(fēng)月寶鑒,既指徐興公所作,其弟棠村即徐熛作序的《金瓶梅》,又有實(shí)物來源、
風(fēng)月寶鑒,實(shí)物來源于謝肇淛和徐熥在彭城街市上看到的一面奇特的鏡子。此事發(fā)生于萬歷十六年戊子(1588)。
謝肇淛《五雜組》卷十二·物部四:余戊子歲在彭城,見賣鏡者,其面如常,其背,照之則人影俱倒,斯亦異矣。
謝肇淛《文海披沙》卷八「鏡」條:戊子冬,余與徐唯和孝廉計(jì)偕之彭城,逢市上鬻一鏡,面照如常,背照人影,倒見頤亥頁向上,當(dāng)時(shí)傳觀驚駭,亦未買之。
題詠荔枝
荔枝是明朝福建特產(chǎn)水果,福建文士詩詞歌賦題詠很多。
《石頭記》第五回:“生于孰地?來自何方?”警幻仙姑出場的描寫,完全等同一篇《荔枝賦》。
謝肇淛《五雜組》:荔枝汁可作酒,然皆燒酒也。作時(shí)酒則甘,而易敗。邢子愿取佛手柑作酒,名佛香碧,初出亦自馨烈奇絕,而亦不耐藏。江右之麻姑,建州之白酒,如飲湯然,果腹而已。
《石頭記》第五回「游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢」賈寶玉夢游,是基于徐熥《十八娘外傳》擴(kuò)充?!妒四锿鈧鳌分杏袎羧爰t樓、飲用荔枝釀造的仙醪等情節(jié)。
徐熥作有詠荔枝的《十八娘外傳》、《絳囊生傳》。徐熥《十八娘外傳》:晝長假寐,夢至一所,朱戶紅樓,丹楹紫閣,極其壯麗。……因出金鐘貯瓊漿以酌生,生飲之,甘若醍醐醽醁。
勾搭智能兒
秦鐘,人物原型為徐熥、江騰鯶,各占一半。
秦鐘,字鯨卿。江騰鯶,又名江仲譽(yù)、江仲魚、江左玄。同時(shí)有江騰鯨,可能是江騰鯶的哥哥。徐興公寫江騰鯶的故事,名字卻是借用了江騰鯨的鯨。
秦鐘,取名出自徐熥臨終所作《香閨七吊詩》中「情鐘艷骨」。
徐熥《香閨七吊詩》:己亥夏杪,客居玉田。旅次寡歡,情鐘艷骨。孤燈冥想,今夕何年。同病相憐,惟我幼孺。錄而寄之,庶其和余。
秦鐘勾搭智能兒是取自徐熥的素材。
秦鐘想勾搭的智能兒的原型是少年沙彌。萬歷十七年已丑(1589)。徐熥和謝肇淛上京趕考。
謝肇淛《游燕記》:中有少年沙彌清慧,頗可與語。徐生頻目攝之。
《石頭記》第十六回:秦鐘遺言:「并無別話。以前你我見識自為高過世人,我今日才知自誤了。以后還該立志功名,以榮耀顯達(dá)為是?!?/p>
應(yīng)視為徐熥給徐興公的遺言。
《金瓶梅》
徐興公作品《金瓶梅》收入了徐熥的二首詩。徐興公外甥謝肇淛作了《金瓶梅跋》,都是徐興公寫作《金瓶梅》的部分證據(jù)。
淫喪天香樓
徐熥可能是死于花柳病。謝肇淛《游燕記》記載徐熥“疥足臥床頭呻吟”,是花柳病的特征。
徐熥死前到古田極樂寺休養(yǎng)。明代習(xí)俗,寺院清凈,有利于克制性欲,花柳病患者會到寺院休養(yǎng)。
天香樓,取名來自福州烏石山天香臺。
鳳姐原型陳一元居住在天香臺下漱石山房。
一從二令三人木
《石頭記》第五回:后面便是一片冰山,上面有一只雌鳳。其判曰:凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
一從二令三人木,如何解釋。
一從:謝肇淛《小草齋集》為興公題鹡鸰圖:寒蓼初紅荷葉穿,相呼相伴宿秋煙。一從風(fēng)雨分飛后,冷落南枝十一年。徐興公畫有鹡鸰圖,也有一從的類似話語。
二令:鹡字,月中間有二。鸰字,去掉鳥,就成為令。所以二令是鹡鸰的簡省變化。
三人木:秦字拆開就成三人禾。三人禾太顯眼,所以寫作三人木。
一從二令三人木:意思就是,自從姓秦的兄弟死了之后,徐興公想依靠鳳姐原型陳一元,鳳姐死了,再也沒有可依靠的支柱。
托夢談祭祀
秦可兒托夢與王熙鳳,重點(diǎn)談了祭祀的問題。
《石頭記》第十三回:鳳姐便問何事。秦氏道:「目今祖塋雖四時(shí)祭祀,只是無一定的錢糧;第二,家塾雖立,無一定的供給。依我想來,如今盛時(shí)固不缺祭祀供給,但將來敗落之時(shí),此二項(xiàng)有何出處?莫若依我定見,趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處,將家塾亦設(shè)於此。合同族中長幼,大家定了則例,日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流,又無競爭,亦不有典賣諸弊。便是有了罪,凡物可入官,這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來,子孫回家讀書務(wù)農(nóng),也有個(gè)退步,祭祀又可永繼。 」
徐熥死后,徐熥的兒子徐莊不成器,折價(jià)變賣家里的祠龕。徐莊和其母鄭氏,和徐興公爭奪家產(chǎn),打了幾十年的官司。
盛大葬禮
作者徐興公通過把賈珠化身為秦可卿,寫秦可卿如何可愛,如何死了全家如喪考妣,都是在寫賈珠。?
秦可兒死后,葬禮場面盛大。徐熥死后,影響也很大。
八月,病,友人林應(yīng)聘自調(diào)湯藥與同臥起;病似疾,不知人。弟火勃日夜惶悸。病篤,有程倉曹者裨于廟,愿以余年代之。八日,卒,百人哀號,滿城行哭。遺命啟東岳父母壽藏而封。
賈母原型曹學(xué)佺資助埋葬了徐熥。
秦可卿之死的過程中,作者徐興公給了很多提示,提示他寫的是賈珠之死。
瑞珠:《石頭記》第十三回:因忽又聽得秦氏之丫鬟名喚瑞珠者,見秦氏死了,他也觸柱而亡。
寶珠:《石頭記》第十三回:小丫鬟名寶珠者,因見秦氏身無所出,乃甘心愿為義女,誓任摔喪駕靈之任。賈珍喜之不盡,即時(shí)傳下,從此皆呼寶珠為小姐。那寶珠按未嫁女之喪,在靈前哀哀欲絕。
斷線之珠:《石頭記》第十三回:鳳姐緩緩走入會芳園中登仙閣靈前,一見了棺材,那眼淚恰似斷線之珠,滾將下來。
珠兒線:《石頭記》第十三回:鳳姐命彩明念道:「大轎兩頂,小轎四頂,車四輛,共用大小絡(luò)子若干根,用珠兒線若干斤?!?/p>
彩線難收面上珠。《石頭記》第三十四回:彩線難收面上珠。
《石頭記》第十五回:北靜王水溶又將腕上一串念珠卸了下來,遞與寶玉道:「今日初會,傖促竟無敬賀之物,此系前日圣上親賜鹡鸰香念珠一串,權(quán)為賀敬之禮?!?/p>
鹡鸰香念珠。鹡鸰,是兄弟之情。香念珠,想念珠。
出席秦可兒葬禮的平原侯之孫世襲二等男蔣子寧,就是蔣奕芳,字子才、子材、子梁、子良?!妒^記》中冷子興原型。
趙世顯作《哭徐惟和孝廉》、曹學(xué)佺作《祭徐惟和文》、《哭徐惟和》三首、《與從先夜坐遂傷惟和》、陳薦夫作《哭惟和》、王穉登作《哭徐惟和》、陳薦夫《祭陳汝大徐惟和入高賢祠》、鄭邦祥《挽徐惟和先生》、謝肇淛作《夢徐惟和》、陳鴻有《哭徐惟和》。
萬歷二十九年辛丑(1601)。鄧原岳為徐熥作《徐幔亭集先生集序》。屠隆為徐熥作《徐幔亭先生集序》。
崇禎二年己巳(1629)。正月,曹學(xué)佺捐金筑徐熥墓。初八,徐興公與陳仲溱、曹學(xué)佺、安國賢、林嘉、林云翔及徐存永等會葬徐熥;徐興公并作《先伯兄安葬鹿坪山承諸友會送答謝》二首。曹學(xué)佺有《初八日過唐堀送徐惟和葬》、陳仲溱《有喜曹能始為徐惟和下葬》、《徐惟和歸葬鹿坪山》、陳衎有《徐惟和墓》詩。諸家《會葬詩》甚夥。
入高賢祠
徐熥死后入高賢祠,《石頭記》寫作秦可兒死封龍禁衛(wèi)。
高賢祠由徐熥等人提議,徐興公好友時(shí)任福州鹽運(yùn)同知屠本畯發(fā)起建造,徐熥死前一年建好。
入高賢祠資格是,地方鄉(xiāng)紳提名,官府核準(zhǔn)。
鐵網(wǎng)山
《石頭記》第十三回:秦可卿亡,薛蟠往吊,并愿提供一幅棺材板,說這“檣木出在潢海鐵網(wǎng)山上”。大家看時(shí),只見幫底皆厚八寸,紋若檳榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉。
《石頭記》第二十六回:馮紫英在鐵網(wǎng)山打獵受傷。
鐵網(wǎng)山在海邊,荒涼,可以打獵,出檣木。
鐵網(wǎng)山就是網(wǎng)山,在海邊,荒涼,居民無讀書人,都是漁民。檣木就是造船、造桅桿的木頭。
王應(yīng)山《閩都記》:網(wǎng)山。自??谖餍腥镌S。民皆業(yè)漁,故名。邑宰范處義嘗問亦之網(wǎng)山佳處,亦之云:“最好是此山,但無讀書家耳?!?/p>