一
近年來，隨著鄉村振興戰略的深入推進，越來越多的村莊集資修建祠堂。祠堂作為一個村莊和宗族的重要文化場所，在緬懷祖宗功德、傳承傳統文化、弘揚文明新風、激勵后嗣進取等方面發揮著越來越重要的作用。
為了體現文化品位，每座祠堂都會也應該鐫刻、懸掛對聯。然而，大多數祠堂在建設過程中面臨的緊迫問題是，即使動用了整個宗族的力量，甚至搜遍網絡，借助人工智能，也寫不出讓大家滿意的量身定制的對聯。
竣工在即，讓人發愁，該怎么辦呢？
別著急，下面是一個例子，或許能夠從中得到啟發。
二
這是位于深圳市南山區信國公文氏宗祠。該宗祠始建年代不詳，現存建筑為清嘉慶十二年（1807年）重修，1995年再次重修。信國公為文天祥的謚號，該祠為紀念文天祥，由其弟文璧后裔所建，1984年9月被深圳市人民政府公布為市級文物保護單位。
如何為這座具有悠久、豐厚歷史文化內涵的文氏祠堂量身定制對聯呢？
請看我精心撰寫的聯作：
為子死孝，為臣死忠。難弟難兄，各行所志；
有孔曰仁，有孟曰義。希賢希圣，自問無慚。
簡單跟大家解釋一下：
為子死孝，為臣死忠，出自文天祥《沁園春·其一·題潮陽張許二公廟》）。
難弟難兄，各行所志：出自文天祥《批付男升子》：“吾以備位將相，義不得不殉國；汝生父與汝叔姑，全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”
下聯四句出自文天祥《衣帶贊》：“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”
這副對聯構思與一般的文天祥紀念建筑對聯有不同。因為它是文璧后人修建的，所以在重點歌頌文天祥的同時，也兼顧寫他的弟弟文璧。
在南宋滅亡的背景下，文璧為解救惠州百姓免遭殺戮，獻城歸附并仕元。對此，文天祥是理解的。上聯即以此立意。
這副對聯，在“筆墨頌古城 楹聯歌南山”活動征稿中獲三等獎，并入展“書韻聯情”——頌古城·歌南山楹聯書法刻字展。
此聯由當地書家黎方強老師創作書法，深圳聯家趙秀敏老師作了精彩賞析：
上聯開頭出自文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》“為子死孝，為臣死忠，死又何妨。”浩然正氣，洋溢其間。難弟難兄的典故，用元方兄弟二人才德相當，難分高下，各自完成自己的志向。下聯開頭兩句化自文天祥就義時留下的衣帶詔，孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，希賢、希圣是中國知識分子的理想追求，做到仁至義盡，為國盡忠而死，一個文人問心無愧。
