上節講到信陵君竊符救趙后，平原君和趙王對信陵君尊敬有禮。但是魏王聽到公子此舉，大怒。《史記》記載“公子亦自知也”，這里最重要的兩個字就是“自知”，為什么這兩個字這么重要。我們想公子此舉獲得了趙國上下的贊揚，這個時期大部分人可能就會在這種贊揚中對事情的判斷失靈。這就是情緒凌駕在理智之上，而公子此時還能自知，可以講是非常難得的。
“使將將其軍歸魏”，為什么公子要這樣做？可能是示魏王絕無二心。而公子與門客留趙。趙王和平原君商量，拿5座城封給公子。那么我們試想一下如果我們面對這種情況，最好的方法是什么？首先魏王現在已經大怒于公子，而秦國更視公子為眼中釘肉中刺，唯有趙國對公子心存感激。但公子始終是魏國公室，另外感激之情能持續多久仍不可知。我們看看孟嘗君不就一目了然嗎？據《史記·孟嘗君列傳》記載
魏王尚且對公子存有疑心，趙王哪可能不會存有疑心對公子耶。況且趙王不存疑心，大臣呢。難道不會再有一個“人或曰”嗎？
所以公子無論為了自保還是博美名，都應該謙虛謹慎，方為上策。而公子怎么做呢？據《史記》記載，公子面露得意之色，可以講公子此舉有情感沖昏頭腦之嫌。
這個時候有個門客站出來，《史記》沒有記載門客的名字，而《戰國策》記載此人為唐雎。他對公子說“如果別人對公子有恩惠，那么請公子記著這么恩德；如果你對別人有恩惠，希望把這個恩惠忘記。而且假借魏王之命，竊符救趙，對趙國是有功的，而對魏國不是一個忠臣應該做的事情”。
趙王親自打掃臺階，按照主人的禮節，引導公子從西階登堂。如果我們是信陵君，我們的心情是什么？我讀到是一個詞“恐懼”，趙王對一個外國人如此恭敬，那是因為信陵君有功于趙，但伴君如伴虎，要是哪天趙、魏起了沖突也好，信陵君得罪趙王也好，或者僅僅有人或曰。信陵君何以自處？這個時候自保的唯一方法堅決不受此恩。
于是公子謙讓，從東階登堂。自稱有罪，無功于趙，有罪于魏。公子為什么這么做？除了前面講的是自保以外，另一點是給魏王一個暗示，就是我竊符救趙是為了道義，并不敢在異國他鄉培植勢力，希望平息魏王憤怒。
然后公子和趙王飲酒一直到晚上，趙王也不好意思開口給公子五座城，因為公子太謙虛了。
我們前面講了公子的門客，候贏、朱亥。接著又有兩個賢士被信陵君賞識。一個叫毛公，隱藏在賭徒之中，一位叫薛公，隱藏在賣酒的人家。公子不恥下交的“老毛病”又犯了。結果兩人自匿不肯見公子，公子暗自打聽兩人的住處，親自步行見二位，聊的非常高興。
這里有個疑問為什么這二位不肯見公子？公子竊符救趙天下聞名，難道這二位不知？《史記》沒有記載，但我們可以從一些細節得知。我們看這二位，稱為“處士”，什么叫“處士”？指有才能而隱居之人。然后公子的做法是什么呢？叫做“間步”，什么叫“間步”？指私下步行去二位的住處，這僅僅是表示尊敬嗎？還有一個原因應該是這二位暗示不為權貴而折腰吧。
上節說道公子留趙，并去拜訪毛公薛公之事。結果這件事被平原君聽到，對他的夫人說：“開始我以為你的弟弟天下無雙，現在我聽到他竟然混跡于賭博之人和賣酒之人當中，可真是個荒唐之人啊”。夫人于是把這件事告訴弟弟。
我們看平原君在這句話里對信陵君有兩個評價，一個是“天下無雙”，一個是“妄人耳”。這兩個評價可謂是兩個極端。那么這兩個評價哪個對呢，我個人認為兩個都對。為什么？“天下無雙”自不必講，竊符救趙，舉世聞名。而“妄人”評價也對，公子之舉當然荒唐。1997年，重回蘋果擔任CEO的喬布斯，推出了著名的《Apple Think Different》廣告，來傳遞蘋果的價值觀： “Think Different是什么？是那些具有獨立的思想的人；是那些有勇氣拋棄世俗的眼光特立獨行的人。公子此舉不就是這樣的人，這種行為不“荒唐”嗎？但是我們難道不應該贊揚“荒唐”嗎？正因為公子“荒唐”，矯詔救了趙國，挽救了趙國；正因為公子“荒唐”，才成為聞名于世的“魏公子”啊。
那么公子聽到姐姐的說法，他是怎么表現的呢？我們假想我們是公子，我們應該怎么做？三種可能性。一、承認平原君的說法，謙虛承認他的評價‘；二、堅決反駁；三、不表態
假如選擇第一種可能，那么門客必然離心離德，甚至對公子的評價開始逆轉。
假如選擇第二種可能，那么很可能得罪平原君，自己雖然有功于趙，但是現在畢竟在趙，屬于“寄人籬下”。但是維護了自己和門客的聲譽，并可以吸引趙國有才之人
假如選擇第三種可能，對門客離心離德，平原君更是認定公子“妄人耳”。對以后招攬人才形成很大壓力。
很顯然唯一可選的方式只能是第二種可能，于是公子說：“我原來聽說平原君賢能，結果他結交有才之人，只不過擺闊氣，而不是尋找賢能之人，我在魏國就聽說此二人賢能，我還害怕這二位嫌棄我呢。現在知道平原君是這樣的人，這種人不值得結交”
我們看信陵君說的這句話，太狠了。他是不是正面回擊平原君的嘲笑，而是通過嘲諷平原君不是真心求才，來反過來論證自己賢能，接著又舉出毛公薛公賢能，而平原君不知，暗含我為什么在趙國就知道此二人賢能，說明我的門客有能力探知到此事。而這二位在平原君眼皮底下，卻不知，可知平原君并非真正求才。
那我們不禁想問，信陵君為什么這么說？其實只要正面回擊就可以達到目的。我猜想有兩個原因。
第一、我們曾經講過候贏能探知信陵君去而復返的一個原因在于公子愛好虛名，這一點我們也不必吹毛求疵。然后信陵君救趙后，有得意之色，門客勸諫，公子立刻從善如流，都隱含這一點，那么平原君用“妄人”去評價信陵君，可知這有點傷害他的自尊了。
第二、公子存有私心，就是希望招攬趙國的人才。
夫人于是把公子所言原原本本告訴平原君，平原君十分羞愧，摘掉帽子賠罪，并堅決挽留公子。結果平原君的門客聽到此事，有半數平原君而投靠公子，各國賢士也紛紛投靠公子。
可以說公子此舉的政治手腕很高超。
信陵君留趙十年不歸。那么這十年魏國是什么情況呢？太史公不吝嗇溢美之詞說道，秦聽說公子在趙國，日夜出兵東伐魏。據《史記·秦本紀》記載
秦昭襄王五十三年（春秋戰國最討厭的東西就是年號，各國各吹各的調），天下都來歸服。魏國落在最后，秦國就派將軍摎去討伐魏國，攻占了吳城。韓王（韓桓惠王）來朝見；魏王也把國家托付給秦國聽從命令了。
可以看出魏國在信陵君沒在魏國這十年，弄了一個“委國于秦”的下場，可謂嘆矣。于是魏王害怕，就想招攬公子回去。那么聽到這件事公子什么態度呢？《史記》記載公子恐其怒之，害怕魏王懷恨在心。
你看看這十年，原來敢于為國死義的魏公子，在趙國十年的虛名轟炸下，已經頹廢至此。雖然我們可以理解公子的行為，但是自己國家如此，卻沒有當年竊符救趙的氣魄。
公子下令，但凡敢為魏國使者通報的人，就是死罪。這一招可以愚蠢到了極點，任何領導者如果敢下令這樣的一個命令，就會有示范作用，門客也會離心離德，這也可以看出信陵君一個缺點，就是情感十分容易凌駕于理智之上，無論是當年一意孤行帶門客去救趙，還是此事。
故沒人敢勸諫信陵君，只有毛公薛公敢于勸諫信陵君，對信陵君說“你為什么被趙國重視，你知道嗎？就是有魏國作為依靠，現在如果魏國亡國，宗廟社稷傾覆，你怎么去面對世人和祖先”。
可以講毛公薛公之言是很有見地的，我們一再說盡管公子竊符救趙有功于趙，但趙畢竟不是故鄉。而戰國這個時代是沒有什么道義可言的，一旦感激之情已滅，信陵君處境就十分危險。而如果魏國亡國，何人敢收留信陵君。門客這么看待這樣的信陵君？那公子所能依靠的力量動搖了，信陵君何以自處。
所以信陵君一聽這話，立刻無地自容，馬上駕車回去救魏國。
上節說道公子聽從毛公薛公之言，急忙回國。魏王見公子，兩人相對哭泣，魏王將上將軍印綬給公子。我們看到二人相對哭泣，是一“哭”泯恩仇嗎？
魏安釐王三十年（公元前247），諸侯聽說公子將軍，都調兵遣將來救魏。公子率領五國軍隊攻打秦國，秦軍敗與河外（黃河以南），秦將蒙驁敗逃，軍隊乘勝而去，把秦軍打到不敢出函谷關。在這一年，秦昭襄王卒。可以講秦昭襄王一生的對手就是信陵君。
我們也不必談信陵君人格魅力如何，能使五國軍隊合縱抗秦。這個時候公子威震天下，為什么呢？十年前的邯鄲之戰，秦軍大敗虧輸，為秦從未有過之大敗，而現在驍勇善戰的蒙驁（孫子蒙恬），竟然被信陵君打得大敗，當然是威震天下。
這個時候諸侯的門客進獻兵法，公子將其編在一起，標上名字，世稱《魏公子兵法》。可惜此書到如今散佚。
這場仗是信陵君在一生中最后一次輝煌的戰績了。既然戰打到這個地步，魏國威脅也解除了。
秦王害怕信陵君，就使用萬斤黃金到魏國行賄。可以講自古一來反間計屢試不爽，“猜忌天下之亂源也。主疑臣則誅,臣疑主則反。主疑臣而不誅則臣疑而反,臣疑主而不反則主必誅之。“，這樣的鐵律不斷上演。各國皆是如此。不管是魏王真糊涂，還是裝糊涂，信陵君此刻也非死不可。
而秦王反間計的計謀實在是簡單，兩個字”行賄“。正所謂計謀不在于復雜還是簡單，好用就行。為什么從古至今反間計、行賄此舉屢試不爽，原因在于這是人性。人性就是”貪“，一個國家不可能都是君子，不然孔孟之道不斷提倡君子干嘛。正所謂缺什么說什么，就是因為滿街都是小人和愚癡，才去提倡君子之道。既然一個國家有小人，有貪官，“行賄”和“美人計”乃萬世不易的計謀。故據《史記·秦始皇本紀》記載，
看看尉繚說的話，即點出來秦國統一天下的障礙，是害怕六國合縱。又提出“行賄”之舉，甚至連“行賄”數目都說的清清楚楚。不過三十萬金，就可以把六國諸侯滅掉，六國哪一個不是先輩櫛風沐雨打下的天下，最后的價值也不過是三十萬而已。
而為悲觀的是，我們讀歷史不就是太史公所說的“稽其成敗興壞之紀”，結果呢。尉繚說的多清楚，“此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。”。所以杜牧悲嘆道：“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”。
但是中國古代的君主幾乎都是政客，“我死后哪管洪水滔天”。
那么秦王怎么使用反間計呢。很簡單，兩個字“謀反”。魏安釐王就算知道信陵君有才能，信陵君不可能謀反，也要至信陵君于死地了。為什么？《史記》開篇寫魏王“畏”，中間寫信陵君害怕魏王“怒”，最后借反間計寫魏王“怨”，魏王一生活在信陵君的陰影中，如果魏王是如同“胡亥”一樣的二世祖還者罷了，可是魏王不是這樣人啊。
公子自知，于是推脫有病不上朝。在家里和門客通宵達旦地喝酒，與女人廝混，四年后因為縱欲無度而死。公子為什么這么做？我猜想的原因是這樣。第一、人是經不起一次又一次打擊的。我們縱觀這篇《魏公子列傳》，至少有三次魏王對公子的打擊。
第一次魏王與公子下棋，畏其賢能，不用。
第二次公子竊符救趙，在趙十年，心里其實承受很多苦楚，一方面他應該覺得對不起魏國，除了殺晉鄙老將、矯詔就趙以外，還有就是眼睜睜看著魏國衰落。另一方面他又沒有無法被魏王重用。
第三次就是五國伐秦，秦國使用反間計。
這樣一次又一次打擊，對一個有才之人，才能卻無法伸展，心里悲楚可想而知。
第二、信陵君一生的敵人就是秦國，寧愿看著自己可能見證魏國亡國這一歷史時刻，還不如死于酒色之中。
不管這么樣，信陵君死了，只留下竊符救趙的故事傳揚于世。照理說，《史記》寫道這里應該就應該完結撒花了。結果太史公筆鋒一轉。
秦國聽說公子死，就來攻打魏國，打下來二十城，置東郡。以后秦國一步步蠶食魏國，十八年后俘虜了魏王，屠殺了大梁城。
太史公寫這段文字，想表明什么？魏國滅亡和公子死亡之間可還有將近18年的時間啊。但是至少在太史公心目中，信陵君可謂一人滅而國滅。可以說太史公對公子推崇至極，魏國“委國于秦”是因為公子留趙引起的，魏國滅亡也是因為公子卒引起的。
據《史記·秦始皇本紀》記載，魏國滅亡的情形如下，
然后寫道劉邦年輕時的偶像就是信陵君，據《史記·張耳陳余列傳》記載
劉邦年輕時，親自來到大梁去看自己的偶像。劉邦后來識人用人頗有些公子無忌的遺風。劉邦稱帝后每過大梁，常祠公子。
最后太史公說，“天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。”特別是“不虛耳”講出來四大公子真正識人用人只有信陵君。
故有詩曰：
俠義凜古今,威名動鬼神。
一心扶趙魏,百戰勝贏秦。
為國同堅楚,悠然思廢吟。
英雄無用處,酒色了殘生。
