文/花兒在北（曾用名：子曰花開）
半年前，我在亞馬遜買書，當(dāng)時(shí)還差10塊錢才能享受滿減優(yōu)惠，為了湊單，我把標(biāo)價(jià)10塊5的《小王子》加入購物車，心想太劃算了。書到貨后，就束之高閣了，畢竟“買書如山倒，看書如抽絲”嘛。
《小王子》屬于那種“人人都聽過，常常被引用，但不一定看過”的經(jīng)典書目，這對我而言，常常意味著：既然都經(jīng)典了，那就留待以后慢慢讀吧。正是這種畏難情緒，將我與《小王子》隔開，直到現(xiàn)在。無聊的周末，我偶然拿起這本書，隨便翻閱一二，大有相見恨晚之感，而后一口氣讀完了整本書。
在這部1943年出版的童話中，法國作家圣埃克蘇佩里以第三方視角，記述了所遇到的小王子的故事：他住在一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球，因與玫瑰花鬧別扭而開始環(huán)宇宙游歷，分別到訪6個(gè)星球，最后來到地球，從結(jié)識的狐貍朋友那里學(xué)會愛與責(zé)任，最終重返他的星球···
多年不讀童話，我被書中久違的童真、憂傷的文字所深深吸引，最有感觸的是作者開篇說的那句：“每個(gè)大人都曾經(jīng)是孩子（可惜的是，很少大人記得這一點(diǎn)）。”這對一個(gè)成年人的沖擊，就像中槍一樣！我也曾是個(gè)對世界抱有幻想的孩子，卻一點(diǎn)一點(diǎn)成（shì）熟（gù）起來，變成自己都不喜歡的樣子，模樣模糊不堪，靈魂無處安放，還有比這更悲傷的嗎？
我不禁在想：我們是從什么時(shí)候起，開始變成大人的？大人與小孩的界線在哪兒？從書中，我讀出了大人與小孩的3個(gè)區(qū)別。
首先，大人的想象力已經(jīng)到了匱乏的地步，而小孩不是。
作者6歲繪制的畫作——吞食大象的蛇，被大人看作是“帽子”，作者解釋清楚后，大人勸他把沒用的圖畫放到一邊，把興趣放在地理、算術(shù)、語法上。這直接扼殺了作者的繪畫熱情，作者因而抱怨：“大人們自己什么也弄不懂，還得老是不斷給他們?nèi)ソ忉專@真叫孩子們厭煩！”
多么似曾相識！有多少人的愛好，是被大人以無用之名所終結(jié)？在大人的眼中，世界分為“有用”和“無用”兩種，對“有用”趨之若鶩，對“無用”棄如敝履，不愿意蹲下來了解孩子的所思所想，不想換個(gè)角度拉寬視野，而是在既有軌道上繞圈。這背后是想象力的匱乏，是對未知的偏見，是主動的短視。殊不知，不為無益之事，何以遣有涯之生？
其次，大人喜歡“數(shù)字”，從來不提“根本性的問題”，而小孩不是。
對于朋友，作者指出，大人更關(guān)注“他多大年紀(jì)？有多少兄弟？體重多少？他父親掙多少錢”，孩子更關(guān)心“他說話聲音怎樣？他喜歡玩哪種游戲？他收不收集蝴蝶標(biāo)本”。前者對事物價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)，是一些數(shù)字指標(biāo)支撐下的理性計(jì)算，而后者考慮的是事物本身的特質(zhì)，是從感性出發(fā)的興趣匹配，兩者涇渭分明。
這就涉及到一個(gè)問題：看待和接納一個(gè)新事物，考量尺度是利益or興趣？在漫長的求學(xué)期，因?yàn)槌ο嗵幓蚺d趣使然，我們很容易和不同階層、不同家庭的人結(jié)為朋友或戀人，而當(dāng)走入社會，生活環(huán)境、財(cái)務(wù)狀況又可能將大家分離，很可惜，卻很現(xiàn)實(shí)。我們只能“懷念過去單純美好的小幸福”，卻不能拒絕長大，在功利的世界翻滾。
再次，大人好多都自高自大、貪婪虛榮，而小孩不是。
小王子游歷過6個(gè)星球，分別見識了一個(gè)權(quán)欲過盛的國王，一個(gè)認(rèn)為所有人都是自己崇拜者的虛榮之人，一個(gè)陷于“羞愧-酗酒-羞愧”惡性循環(huán)的酒鬼，一個(gè)占有欲強(qiáng)烈的貪婪商人，一個(gè)執(zhí)著于點(diǎn)燈的人，一個(gè)聽人講述卻從不實(shí)地考察的地理學(xué)家老先生。這些都能在大人中找到例子，他們大多以自我為中心，對日月星辰漠不關(guān)心、無所付出，因而小王子覺得他們（除了點(diǎn)燈人）確實(shí)古怪。
捫心自問，我有好幾年沒有欣賞過一棵樹的迎風(fēng)起舞、一朵花的顏色層次、一次日落的壯麗演出了，每天早出晚歸奔波苦，早就麻木了，更別說對它們有所助益了。重拾好奇心的道路，任重道遠(yuǎn)啊。
《小王子》不只是寫給孩子看的，更是寫給大人看的童話，尤其是失去童真童趣的大人。書中沒有歇斯底里地鞭撻大人的“變質(zhì)”，而是彌漫著感傷，感懷于保持童心的孤獨(dú)，憐憫于泯然眾人的所謂大人。
也許，失去之后，我們首要做的是補(bǔ)救；補(bǔ)救不了，唯一能做的，就是不要忘記。
文/花兒在北（曾用名：子曰花開）
